Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan menghisap kubur / perendaman kubur / pengambilan jubah?
Jawaban
Menghisap kubur, juga dikenal sebagai perendaman kubur atau pengambilan jubah, adalah tindakan berbaring di atas kuburan fisik seorang pengkhotbah atau penginjil yang telah meninggal dengan tujuan untuk "menarik keluar" kuasa Roh Kudus, kuasa yang konon "terperangkap" di dalam tubuh pada saat orang tersebut meninggal. Praktik menyimpang dari penghisapan kubur ini dimulai dalam gerakan Kharismatik dan ajaran Word of Faith, yang merupakan gabungan dari agama Kristen ortodoks dan mistik. Video dan gambar di internet menunjukkan para penghisap kubur berlutut atau berbaring di atas petak-petak kuburan atau batu nisan tokoh-tokoh terkenal seperti C.S. Lewis, John Calvin, atau Charles Finney dengan harapan dapat "mengambil" jubah rohani yang telah ditinggalkan atau "menyerap" pengurapan seperti spons.
Penghisapan kubur atau pengambilan jubah didasarkan pada gagasan bahwa panggilan rohani seseorang yang telah meninggal dapat diambil kembali dan digunakan oleh orang lain. Teorinya adalah bahwa Tuhan menggunakan Roh Kudus untuk "mengurapi" orang-orang percaya tertentu dengan tujuan tertentu, seperti penyembuhan atau nubuat, tetapi, ketika orang tersebut meninggal, pekerjaan Tuhan digagalkan. Dengan demikian, Roh Kudus "terbuang," terbaring di atas tulang belulang dan tidak dapat melanjutkan panggilan tersebut. Pengurapan yang tidak dipulihkan tampaknya tersedia bagi siapa saja yang secara fisik mau datang dan mengklaimnya. Praktik takhayul ini sangat tidak alkitabiah, berbahaya secara rohani, dan sangat menyesatkan bagi orang percaya yang kurang informasi.
Semua kuasa berasal dari Tuhan (Ayub 26:14; Matius 19:26) - bukan dari kuburan. Tujuan hidup kita masing-masing diberikan oleh Tuhan sendiri (1 Korintus 7:17); kuasa orang percaya lainnya tidak dapat "dihisap" atau "diambil" dari mayat. Menganggap bahwa kuasa rohani berasal dari tulang belulang orang mati, tidak peduli seberapa salehnya almarhum semasa hidupnya, adalah penyembahan berhala (Keluaran 20:3; Yesaya 42:8; Yohanes 4:24). Roh Kudus berdiam di dalam diri setiap orang percaya (Yohanes 14:16-17; 1 Korintus 6:19-20) - bukan hanya "orang-orang kudus yang diurapi." Roh Kudus tidak dapat terperangkap oleh kematian seorang manusia; ajaran tentang penghisapan kubur mengobjektifikasi Roh Kudus dan membatasi kuasa-Nya hanya pada tempat tertentu.
Sebuah "teks bukti" yang mungkin untuk menghisap kubur adalah 2 Raja-raja 13:21, di mana seorang yang sudah mati dilemparkan ke dalam kubur yang terbuka, dan ketika tubuhnya menyentuh tulang-tulang Elisa, orang itu dibangkitkan. Kisah Alkitab ini dapat digunakan untuk menunjukkan bahwa kuasa atau "pengurapan" masih ada di dalam tulang belulang seorang nabi setelah kematiannya. Namun, ada perbedaan besar antara peristiwa dalam Alkitab dan konsep modern tentang penghisapan kubur, yaitu, penerima kuasa itu telah mati. Tidak ada seorang pun yang meminta jubah atau urapan; Tuhan hanya memilih untuk melakukan kebangkitan, menghormati ingatan akan nabiNya dalam proses tersebut.
Pada dasarnya, menghisap kubur didasarkan pada kesalahpahaman tentang jubah atau mantel yang kadang-kadang dipakai oleh para nabi dalam Alkitab sebagai tanda panggilan mereka dari Tuhan (1 Raja-raja 19:13; 1 Samuel 15:27). Yang paling terkenal adalah kisah nabi Elia yang mewariskan jubahnya kepada anak didiknya, Elisa. Alkitab menunjukkan Elia menggunakan jubahnya sebagai simbol pelayanannya dan otoritas Tuhan (1 Raja-raja 19:15-16, 19; 2 Raja-raja 2:1-11). Setelah Elia terangkat ke surga, Elisa mengambil jubah tersebut dan menjadi nabi baru Israel (2 Raja-raja 2:14). Namun, pemberian jubah tersebut merupakan sebuah tindakan simbolis; sebuah benda fisik tidak memiliki kekuatan rohani yang melekat. Seperti banyak benda dan peristiwa dalam Perjanjian Lama, jubah itu adalah "bayangan saja dari keselamatan yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri" (Ibrani 10:1).
Fenomena menghisap kubur berasal dari Gereja Bethel milik Bill Johnson di Redding, California, sebuah organisasi yang terkait dengan praktik-praktik tidak konvensional lainnya seperti doa Sozo dan gerakan-gerakan sesat seperti Toronto Blessing dan Reformasi Kerasulan Baru. Sumber-sumber yang saling bertentangan menyatakan bahwa menghisap kubur adalah lelucon yang sedang berlangsung di antara para siswa dari Sekolah Pelayanan Supranatural Bethel, yang, jika benar, akan menjadi kesalahan yang tragis dalam menangani kebenaran Alkitab (2 Timotius 2:15). Bahkan Charismamag, sebuah majalah Kharismatik, mengutuk penghisapan kubur dengan tegas. Namun Bill Johnson mengatakan dalam buku Physics of Heaven (Fisika Surga), "Ada pengurapan, mantel, wahyu dan misteri yang tidak diklaim, secara harfiah berada di tempat yang telah ditinggalkan, karena generasi yang hidup di dalamnya tidak pernah mewariskannya. Saya percaya bahwa adalah mungkin bagi kita untuk memulihkan alam urapan, alam wawasan, alam Tuhan yang telah tidak terawat selama beberapa dekade hanya dengan memilih untuk merebutnya kembali dan mengabadikannya untuk generasi mendatang" (dikutip oleh Judy Franklin dan Ellyn Davis dalam buku The Physics of Heaven: Exploring the Mysteries of God in Sound, Light, Energy, Vibrations, and Quantum Physics, Chapter 4: “Recovering Our Spiritual Inheritance," Shippensburg, Penn.: Destiny Image Publishers, Inc., 2012). Entah tulus atau pura-pura, praktik menghisap kubur, merendam kubur, atau mengambil mantel telah menyesatkan banyak orang percaya.
Mengunjungi makam seorang hamba Tuhan yang telah meninggal tentu saja dapat menjadi berkat atau memberikan dorongan iman melalui refleksi pribadi, tetapi efek positif apa pun akan datang dari Tuhan sendiri (Yakobus 1:17) - bukan dari tulang belulang orang yang telah meninggal atau semacam kekuatan mistik yang terperangkap di dalamnya. Semua orang percaya telah diurapi, dipilih untuk tujuan tertentu dalam memajukan Kerajaan Allah (2 Korintus 1:21-22; 1 Yohanes 2:20). Kita tidak perlu berlutut lebih jauh untuk menemukan tujuan yang benar dari Tuhan (Roma 12:2). Kita berjalan dengan iman, bukan dengan penglihatan, dan bukan dengan menghisap.
English
Apa yang dimaksud dengan menghisap kubur / perendaman kubur / pengambilan jubah?
