Pertanyaan
Apakah yang dimaksud dengan deifikasi dalam Gereja Ortodoks Timur?
Jawaban
Deifikasi atau teosis, menurut Ortodoksi Timur, adalah sebuah proses di mana seseorang menjadi "satu dengan Tuhan", dan ini dipandang sebagai tujuan dari kehidupan Kristen. Kesatuan dengan Tuhan ini adalah sebuah konsep mistik yang sering disalahpahami oleh para pemikir Barat. Gereja Ortodoks Timur sangat menganut paham Tritunggal, dan istilah deifikasi tidak boleh disalahpahami dengan menyiratkan bahwa seorang manusia benar-benar dapat menjadi Tuhan atau dewa, dan ini juga bukan berarti panteisme. Dikatakan bahwa manusia tidak dapat menjadi satu dengan Tuhan dalam esensi-Nya, tetapi ia dapat menjadi satu dengan energi-Nya. Kasih, misalnya, adalah energi ilahi, dan adalah mungkin bagi orang percaya untuk sepenuhnya bersatu dan ditundukkan oleh kasih Tuhan.
Para teolog Ortodoks Timur menunjuk pada sejumlah bagian Alkitab untuk menggambarkan deifikasi. Beberapa di antaranya tercantum di bawah ini:
Roma 12:2 berbicara tentang diubah oleh pembaharuan pikiran kita.
1 Korintus 6:17: "Tetapi siapa yang mengikatkan dirinya pada Tuhan, menjadi satu roh dengan Dia."
Kolose 3:3: "Sebab kamu telah mati dan hidupmu tersembunyi bersama dengan Kristus di dalam Allah."
Dalam Efesus 3:19, Paulus berdoa untuk jemaat di Efesus agar Anda "mengenal kasih itu [Allah], sekalipun ia melampaui segala pengetahuan. Aku berdoa, supaya kamu dipenuhi di dalam seluruh kepenuhan Allah."
2 Petrus 1:4: "Dengan jalan itu Ia telah menganugerahkan kepada kita janji-janji yang berharga dan yang sangat besar, supaya olehnya kamu boleh mengambil bagian dalam kodrat ilahi, dan luput dari hawa nafsu duniawi yang membinasakan dunia."
Pemikiran di balik doktrin deifikasi berjalan di sepanjang garis ini: suatu hari nanti kita akan ditransformasikan ke dalam gambar Kristus, dan seharusnya menjadi tujuan kita untuk menjadi semirip mungkin dengan Dia dalam kehidupan ini. Kita melakukan hal ini dengan mematikan dosa dalam hidup kita dan mempraktikkan disiplin rohani. Melalui cara-cara ini, kita benar-benar dapat bersatu dengan Tuhan, dan itu mungkin terjadi dalam kehidupan ini. Ajaran Ortodoks tentang deifikasi dalam banyak hal menyerupai doktrin pengudusan yang diajarkan oleh beberapa kelompok Wesleyan.
Apa yang disebut Gereja Ortodoks Timur sebagai "deifikasi" mungkin dipahami oleh kaum injili sebagai kelahiran baru dan pengudusan selanjutnya. Tetapi konsep Ortodoks tentang deifikasi membawa pengudusan lebih jauh dengan menyertakan persatuan mistik dengan Tuhan. Masalah terbesar dari doktrin ini bukanlah istilah deifikasi, melainkan cara untuk mencapai deifikasi, seperti yang diajarkan oleh Gereja Ortodoks Timur. Menurut Perjanjian Baru, kita dipersatukan dengan Kristus, dipenuhi dengan kepenuhan Tuhan, dipenuhi dengan Roh Kudus, dan dinyatakan benar di hadapan Tuhan atas dasar iman kepada Kristus. Hal ini bukanlah sesuatu yang terjadi sebagai hasil dari pengejaran (mungkin) seumur hidup untuk bersatu dengan Tuhan melalui usaha dan disiplin. Di dalam Kristus kita telah "mengambil bagian dalam kodrat ilahi" (2 Petrus 1:14). Pengalaman aktual dari hal ini dapat surut dan mengalir, tetapi faktanya tidak pernah berubah.
Pertanyaan besar yang harus dijawab oleh setiap agama yang menganggap Tuhan yang kudus secara serius adalah "bagaimana manusia yang berdosa dapat berdiri di hadapan Tuhan dan dibenarkan sepenuhnya?" Sebenarnya hanya ada dua jawaban. Entah Tuhan menerima orang berdosa berdasarkan usaha orang berdosa untuk mencapai kondisi kebenaran atau Tuhan menerima orang berdosa berdasarkan kebenaran Kristus yang dikreditkan kepada orang berdosa. Sayangnya, proses deifikasi Ortodoks Timur tampaknya berada di dalam pilihan yang pertama.
English
Apakah yang dimaksud dengan deifikasi dalam Gereja Ortodoks Timur?
