Pertanyaan
Siapakah raja dari Selatan dalam Daniel 11?
Jawaban
Dalam pasal-pasal sebelum Daniel 11, Tuhan menyatakan bahwa Israel akan dipulihkan; namun, Dia juga memberi tahu Daniel tentang masa-masa kesusahan yang besar bagi Israel. Masa yang dinubuatkan dalam Daniel 11 terjadi pada masa yang dikenal sebagai Periode Intertestamental, yaitu sekitar 400 tahun antara akhir Perjanjian Lama dan awal Perjanjian Baru. Tidak ada kitab-kitab kanonik yang ditulis selama periode ini, tetapi kitab-kitab apokrif 1 dan 2 Makabe mencatat sejarah periode tersebut. Informasi dalam Daniel 11 sangat akurat sehingga para sarjana sekuler bersikeras bahwa itu pasti nubuat ex eventu, yaitu nubuat "setelah fakta", yang sebenarnya bukan nubuat sama sekali. Memang, terlepas dari kemahatahuan Tuhan dan kemampuan-Nya untuk mengungkapkan masa depan kepada para nabi-Nya, ini adalah satu-satunya kesimpulan yang rasional.
Daniel 11 dimulai dengan seorang raja Yunani yang perkasa yang kerajaannya akan tersebar ke empat penjuru mata angin. Semua orang setuju bahwa dia adalah Aleksander Agung. Dia meninggal pada tahun 323 SM pada masa kejayaannya, dan kerajaannya dibagi-bagi di antara para jenderalnya yang saling mengklaim bagiannya masing-masing. Salah satu jenderal ini, Ptolemeus, mengambil wilayah di selatan Israel yang mencakup Mesir. Jenderal lainnya, Seleukus, menguasai wilayah di sebelah utara Israel yang mencakup Suriah. Daniel 11 mencakup ratusan tahun, jadi raja-raja di utara dan selatan bukanlah satu orang, melainkan para penguasa dinasti Ptolemeus (yang berpusat di Mesir) dan dinasti Seleukus (yang berpusat di Suriah). Kedua dinasti ini saling bermusuhan satu sama lain, dan Israel secara harfiah terjebak di tengah-tengah. Raja Selatan adalah raja Yunani dari Mesir, dari dinasti Ptolemeus.
Kita mengambil kisahnya dalam Daniel 11:5-6: "Maka raja negeri Selatan akan menjadi kuat; tetapi salah seorang dari panglima-panglimanya akan menjadi lebih kuat dari padanya dan orang ini memerintah, lalu kekuasaannya akan menjadi kekuasaan yang besar. Beberapa tahun kemudian keduanya akan bersekutu: puteri raja negeri Selatan akan datang kepada raja negeri Utara untuk mengadakan persetujuan. Tetapi puteri itu tidak berhasil, juga keturunannya tidak dapat bertahan: puteri itu akan diserahkan, demikian pula orang-orang yang mengantarnya, anak yang dilahirkannya dan orang yang mengawininya."
Penggenapan: Pada awalnya, raja Seleukus di Suriah adalah bawahan Ptolemeus di Mesir, tetapi lama-kelamaan ia menjadi semakin berkuasa. Oleh karena itu, raja dari Selatan mengusulkan aliansi pernikahan untuk menyatukan kerajaan-kerajaan. Putri Berenice dari Selatan menikah dengan raja Seleukus, dan seorang anak pun lahir. Namun, sang raja meninggal secara tiba-tiba, dan istri serta anaknya dibunuh pada tahun 246 SM. Alih-alih menyegel aliansi, hal ini malah memicu perang.
Daniel 11:7-10: "Dan pada waktu itu akan tumbuh suatu tunas yang seakar dengan puteri itu menggantikan orang itu, dan orang ini akan bergerak maju melawan tentara raja negeri Utara dan memasuki kota bentengnya, dan ia akan bertindak terhadap mereka dan ia akan berkuasa. Bahkan dewa-dewa mereka dan patung-patung tuangan mereka dan barang-barang mereka yang berharga dari perak dan emas akan diangkutnya sebagai jarahan ke Mesir, lalu beberapa tahun lamanya ia akan berhenti berperang melawan raja negeri Utara. Kemudian raja ini akan memasuki kerajaan raja negeri Selatan, tetapi kemudian pulang ke negerinya sendiri. Kemudian anak-anaknya akan bersiap untuk berperang, dan akan mengerahkan sejumlah tentara yang besar, lalu salah seorang dari mereka itu akan bergerak maju melawan dia, menggenangi dan meliputi semuanya seperti air bah; dan pada serbuan yang kedua kalinya ia akan sampai ke benteng musuhnya."
Penggenapan: Saudara laki-laki Putri Berenice, raja di Mesir, melakukan kampanye yang sukses melawan Utara pada tahun 245-241 SM. Kemudian, kerajaan Suriah mencoba membalas - dan bahkan berusaha menyerang Mesir.
Daniel 11:11-13: "Maka menggeramlah raja negeri Selatan itu, lalu maju berperang melawan raja negeri Utara, yang telah mengerahkan sejumlah tentara besar, dan tentara besar itu akan jatuh ke tangan musuhnya. Setelah tentara besar itu dihancurkannya, maka hatinya akan bermegah; walaupun ia telah menewaskan berlaksa-laksa orang, ia tidak akan mempunyai kekuatan. Lalu untuk kedua kalinya raja negeri Utara itu akan mengerahkan sejumlah tentara besar, lebih besar dari yang pertama, dan beberapa tahun kemudian, ia akan bergerak maju melawan dia dengan tentara yang besar dan dengan banyak perlengkapan perang."
Penggenapan: Suriah dikalahkan oleh Mesir pada tahun 217 SM; raja Yunani-Mesir di Selatan membantai sekitar 20 persen pasukan Suriah, tetapi kemenangan itu hanya berlangsung sebentar karena Suriah menyerang lagi dengan pasukan yang lebih besar dan berhasil.
Daniel 11:14-16: "Pada waktu itu banyak orang akan bangkit melawan raja negeri Selatan; juga orang-orang yang lalim dari bangsamu akan membesarkan diri, sehingga penglihatan itu menjadi kenyataan, tetapi mereka akan tergelincir. Maka raja negeri Utara itu akan datang, mendirikan kubu pengepungan dan merebut kota yang berbenteng; dan tentara negeri Selatan tidak akan dapat bertahan, juga pasukan-pasukan pilihannya sekalipun, ya, tidak ada kekuatan apapun yang dapat bertahan, sehingga raja yang menyerangnya akan berbuat sekehendak hati, dan tidak ada seorangpun yang dapat bertahan menghadapinya; ia akan menduduki Tanah Permai dan seluruhnya akan ada dalam kekuasaannya."
Penggenapan: Israel pada awalnya berada di bawah pemerintahan raja-raja Ptolemeus dari Selatan yang lebih toleran. Tetapi dengan kemenangan Suriah, Israel berada di bawah kendali raja Seleukus dari Utara pada tahun 200 SM. Beberapa orang di Israel, yang berpikir bahwa mereka ditindas oleh Ptolemeus, mendukung Seleukus melawan Ptolemeus. Ada perpecahan dan faksi-faksi di dalam Israel karena orang-orang memihak yang berbeda. Yerusalem, "kota yang berbenteng", memiliki pasukan Mesir (selatan) yang ditempatkan di sana, dan mereka dikalahkan oleh raja Utara.
Daniel 11:17-19: "Kemudian ia akan berusaha untuk menguasai seluruh kerajaan orang yang lain itu: ia akan mengadakan persetujuan dengan dia, dan seorang puterinya diberikannya kepadanya untuk menghancurkan kerajaan itu, tetapi maksudnya itu tidak akan berhasil dan tidak akan menguntungkannya. Lalu ia akan memalingkan mukanya ke tanah-tanah pesisir dan banyak yang direbutnya; tetapi seorang panglima akan menghentikan penghinaannya itu, bahkan akan mengembalikan penghinaan itu kepadanya. Sesudah itu ia akan memalingkan mukanya ke kota-kota benteng di negerinya sendiri; tetapi ia akan tergelincir dan jatuh dan tidak akan ditemukan lagi."
Penggenapan: Ada satu lagi usaha untuk menjalin persekutuan pernikahan. Putri raja Seleukus (dari Utara) menikah dengan raja Ptolemeus (dari Selatan) pada tahun 193 SM. Rencananya sebenarnya bukan untuk membangun sebuah aliansi, melainkan untuk melemahkan raja dari Selatan, karena sang putri akan menjadi agen ayahnya. Namun, setelah menikah, dia malah berpihak pada suaminya. Karena tipu muslihat tersebut tidak berhasil, raja Seleukus dari Utara menyerang sejumlah pulau Yunani dan sebagian Asia Kecil. Dia telah diperingatkan oleh Romawi untuk menjauh dari Yunani, tapi dia mengabaikan peringatan itu dan Romawi menyerang dan mengalahkannya di Thermopylae pada tahun 191 SM. Dia dipermalukan dan harus mulai membayar upeti kepada Roma.
Daniel 11:20: "Menggantikan dia akan muncul seorang yang menyuruh seorang pemungut pajak menjalani bagian yang terindah dari kerajaan itu, tetapi beberapa hari kemudian ia akan dibinasakan, bukan oleh kemarahan atau oleh peperangan."
Penggenapan: Penerus Seleukus disibukkan dengan mencari uang untuk mempertahankan Roma. Dia tidak berhasil dalam upaya menjarah bait suci di Yerusalem untuk mendapatkan uang upeti. Raja ini memiliki masa pemerintahan yang singkat dan tidak penting.
Hal ini membawa kita kepada Antiokhus IV Ephiphanes, salah satu raja yang paling terkenal kejam dan brutal di Utara.
Daniel 11:21-24 tampaknya merupakan ringkasan dari pemerintahan Antiokhus IV, dan ayat 25 mulai memberikan informasi yang lebih spesifik, tetapi tidak harus dalam urutan kronologis.
Daniel 11:21-24: "Menggantikan dia akan muncul seorang yang hina, yang tidak memperoleh martabat raja; tetapi dengan tak disangka-sangka ia akan datang merebut kedudukan raja dengan perbuatan-perbuatan licin. Seluruh tentara yang datang melanda akan dihanyutkan di hadapannya dan dihancurkan, bahkan juga seorang raja Perjanjian. Dan dari saat diadakan persekutuan dengan dia, ia akan berlaku curang, dan ia akan maju serta menjadi berkuasa, meskipun sedikit orang-orangnya. Dengan tak disangka-sangka ia akan memasuki daerah-daerah yang paling subur dari negeri itu, dan melakukan apa yang belum pernah dilakukan oleh para bapa dan nenek moyangnya, yakni menghamburkan rampasan dan jarahan dan harta di antara orang-orangnya; juga terhadap tempat-tempat yang berbenteng ia membuat siasat, tetapi hanya untuk sementara waktu."
Penggenapan: Antiokhus Epifanes bukanlah pewaris tahta yang sah, namun ia berhasil mengumpulkan pasukan dan merebut tahta dengan paksa pada tahun 187 SM. Dia tampaknya memiliki dendam khusus terhadap Yerusalem. Dia berada di balik pembunuhan imam besar. Dia adalah seorang preman dan orang gila. Meskipun dia menggunakan nama Epifanes ("Tuhan yang bermanifestasi"), beberapa orang, tidak diragukan lagi, memanggilnya "Epimanes" ("orang gila").
Daniel 11:25-28: "Kekuatan dan keberaniannya akan ditujukannya melawan raja negeri Selatan dengan memakai tentara yang besar; dan walaupun raja negeri Selatan itu akan bersiap untuk berperang dengan tentara yang amat besar dan kuat, ia tidak akan dapat bertahan, sebab akan diadakan siasat terhadap dia, dan orang-orang yang makan dari santapannya akan meruntuhkannya: tentaranya akan hanyut dan banyak orangnya yang tewas dibunuh. Dan kedua raja itu bermaksud jahat, dan sedang mereka duduk bersama-sama pada satu meja, mereka akan saling membohongi; tetapi hal itu tidak akan berhasil, sebab akhir zaman itu belum mencapai waktu yang ditetapkan. Kemudian ia akan pulang ke negerinya dengan banyak harta, dan hatinya bermaksud menentang Perjanjian Kudus; dan itu dilakukannya, lalu pulang ke negerinya."
Penggenapan: Antiokhus menyerbu Mesir pada tahun 169 SM. Raja Mesir masih muda dan belum berpengalaman, mengandalkan penasihat yang tidak melayaninya dengan baik, dan dia dikalahkan. Dalam negosiasi, tidak ada raja yang terhormat. Antiokhus meninggalkan Mesir sebagai pemenang. Dalam perjalanan pulang, dia menjarah Bait Allah di Yerusalem dan menempatkan pasukan di sana. Dia juga menajiskan Bait Allah dengan mengorbankan binatang-binatang najis di sana.
Daniel 11:29-30: "Pada waktu yang ditetapkan ia akan memasuki pula negeri Selatan, tetapi kali yang kedua ini tidak akan sama dengan yang pertama, karena akan datang kapal-kapal orang Kitim melawan dia, sehingga hilanglah keberaniannya. Lalu pulanglah ia dengan hati mendendam terhadap Perjanjian Kudus dan ia akan bertindak: setelah pulang kembali, ia akan menujukan perhatiannya kepada mereka yang meninggalkan Perjanjian Kudus."
Penggenapan: Setelah kembali ke rumah, Antiokhus memutuskan untuk menyerang Selatan lagi. Ia bertemu dengan orang-orang Romawi, yang memerintahkannya untuk "berhenti dan menahan diri." Dia tidak punya pilihan selain mematuhinya, tetapi insiden itu membuatnya sangat dipermalukan, yang tampaknya membuatnya lebih berniat untuk melakukan kekerasan di tempat lain.
Daniel 11:31-32: "Tentaranya akan muncul, mereka akan menajiskan tempat kudus, benteng itu, menghapuskan korban sehari-hari dan menegakkan kekejian yang membinasakan. Dan orang-orang yang berlaku fasik terhadap Perjanjian akan dibujuknya sampai murtad dengan kata-kata licin; tetapi umat yang mengenal Allahnya akan tetap kuat dan akan bertindak."
Penggenapan: Dalam upaya kedua untuk menjarah Bait Allah, Antiokhus mencoba membeli para pejabat Yahudi, dan dia menghentikan pengorbanan harian, tetapi kali ini dia bertemu dengan perlawanan dari orang-orang Yahudi. Pemberontakan Makabe pun terjadi pada tahun 167 SM.
Daniel 11:33-35: "Dan orang-orang bijaksana di antara umat itu akan membuat banyak orang mengerti, tetapi untuk beberapa waktu lamanya mereka akan jatuh oleh karena pedang dan api, oleh karena ditawan dan dirampas. Sementara jatuh, mereka akan mendapat pertolongan sedikit, dan banyak orang akan menggabungkan diri kepada mereka secara berpura-pura. Sebagian dari orang-orang bijaksana itu akan jatuh, supaya dengan demikian diadakan pengujian, penyaringan dan pemurnian di antara mereka, sampai pada akhir zaman; sebab akhir zaman itu belum mencapai waktu yang telah ditetapkan."
Penggenapan: Pemberontakan ini menemui keberhasilan yang beragam dan dukungan yang beragam di antara penduduk Yahudi dengan beberapa bantuan dari Roma - yang kemudian menjadi kekuatan pendudukan.
Daniel 11:36-39 tampaknya merangkum pemerintahan Antiokhus: "Raja itu akan berbuat sekehendak hati; ia akan meninggikan dan membesarkan dirinya terhadap setiap allah. Juga terhadap Allah yang mengatasi segala allah ia akan mengucapkan kata-kata yang tak senonoh sama sekali, dan ia akan beruntung sampai akhir murka itu; sebab apa yang telah ditetapkan akan terjadi. Juga para allah nenek moyangnya tidak akan diindahkannya; baik pujaan orang-orang perempuan maupun allah manapun juga tidak akan diindahkannya, sebab terhadap semuanya itu ia akan membesarkan diri. Tetapi sebagai ganti semuanya itu ia akan menghormati dewa benteng-benteng: dewa yang tidak dikenal oleh nenek moyangnya akan dihormatinya dengan membawa emas dan perak dan permata dan barang-barang yang berharga. Dan ia akan bertindak terhadap benteng-benteng yang diperkuat dengan pertolongan dewa asing itu. Siapa yang mengakui dewa ini akan dilimpahi kehormatan; ia akan membuat mereka menjadi berkuasa atas banyak orang dan kepada mereka akan dibagikannya tanah sebagai upah."
Penggenapan: Antiokhus melakukan apa pun yang dia inginkan. Dia bahkan menyatakan dirinya sebagai dewa dengan mengambil gelar Epifanes. Ia memilih hari Sabat sebagai hari untuk menyembahnya. Dia jauh melampaui para pendahulunya dalam hal kesombongan. Dia tidak mengandalkan dewa-dewa kafir, tetapi pada kekuatan finansial dan militernya sendiri.
Daniel 11:40-45 telah menjadi sedikit masalah. Ayat-ayat ini tidak sesuai dengan apa yang kita ketahui tentang Antiokhus. Solusi skeptisnya adalah bahwa penulis Daniel hidup pada masa pemerintahan Antiokhus (menulis nubuat semu setelah peristiwa itu terjadi) sehingga dia bisa mendapatkan semuanya dengan benar sampai pada satu titik, dan ayat-ayat terakhir adalah satu-satunya ramalannya tentang hal-hal yang akan datang, dan dia salah. Namun, bagi mereka yang menganggap Alkitab sebagai Firman Tuhan yang berotoritas, pandangan ini tidak dapat diterima.
Daniel 11:40-45: "Tetapi pada akhir zaman raja negeri Selatan akan berperang dengan dia, dan raja negeri Utara itu akan menyerbunya dengan kereta dan orang-orang berkuda dan dengan banyak kapal; dan ia akan memasuki negeri-negeri, dan menggenangi dan meliputi semuanya seperti air bah. Juga Tanah Permai akan dimasukinya, dan banyak orang akan jatuh; tetapi dari tangannya akan terluput tanah Edom, tanah Moab dan bagian yang penting dari bani Amon. Ia akan menjangkau negeri-negeri, dan negeri Mesir tidak akan terluput. Ia akan menguasai harta benda emas dan perak dan segala barang berharga negeri Mesir, dan orang Libia serta orang Etiopia akan mengikuti dia. Tetapi kabar-kabar dari sebelah timur dan dari sebelah utara akan mengejutkan hatinya, sehingga ia akan keluar dengan kegeraman yang besar untuk memusnahkan dan membinasakan banyak orang. Ia akan mendirikan kemah kebesarannya di antara laut dan gunung Permai yang kudus itu, tetapi kemudian ia akan menemui ajalnya dan tidak ada seorangpun yang menolongnya."
Penggenapan: Tidak diragukan lagi bahwa fokus dari pasal 11 adalah Antiokhus Epifanes, tetapi ia hanyalah salah satu raja dari Utara di antara banyak raja lainnya. Setelah zamannya, masih ada seorang raja dari Selatan dan seorang raja dari Utara, dan sudah menjadi hal yang umum dalam nubuatan untuk menelaah peristiwa-peristiwa yang akan terjadi, dengan hanya menyoroti hal-hal yang penting saja. Banyak yang percaya bahwa paragraf terakhir ini mengacu pada raja terakhir dari Utara yang akan mengalahkan Antiokhus dalam hal kesombongan dan penghujatan. Dia akan menjadi Antikristus terakhir di akhir sejarah ("pada akhir zaman"). Dalam skenario ini, identitas spesifik dari kedua raja itu belum terungkap.
Sebagian orang melihat bahwa peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam Daniel 11:40-45 merujuk kepada penerus Antiokhus (Antiokhus V) dan akhir dari Kekaisaran Yunani. Bangsa Romawi yang menaklukkan Suriah menjadi "raja Utara" yang baru dan kemudian mengalahkan raja Yunani di Mesir (raja Selatan) dan seluruh dunia Mediterania, dan pada akhirnya menghancurkan bait suci di Yerusalem pada tahun 70 Masehi. Namun, Kekaisaran Romawi yang perkasa pun jatuh dan tidak dapat ditolong. Ada juga yang melihat penggenapan ganda: nubuat ini mengacu pada peristiwa-peristiwa di tahun-tahun sebelum Kristus dan peristiwa-peristiwa di akhir zaman sebelum kedatangan-Nya yang kedua kali.
Daniel 12 terus merentangkan peristiwa-peristiwa hingga akhir sejarah dan kebangkitan serta penghakiman terakhir.
Sekali lagi, raja dari Selatan adalah raja yang berkuasa di Mesir, siapa pun dia pada saat itu, bukan individu tertentu. Jika ayat-ayat terakhir dari pasal ini merujuk pada "akhir zaman" yang belum terjadi, maka identitas raja ini belum terungkap dan wilayah kekuasaannya bisa jadi termasuk Mesir atau tidak.
English
Siapakah raja dari Selatan dalam Daniel 11?
