Pertanyaan
Bagaimanakah orang yang menyanyikan lagu-lagu untuk hati yang sedih seperti seperti cuka pada luka (beberapa terjemahan Inggris modern: "seperti cuka pada soda") (Amsal 25:20)?
Jawaban
Jika Anda pernah memasak atau membersihkan rumah dengan cuka dan soda kue, maka Anda mungkin memiliki pemahaman tentang makna Amsal 25:20: "Orang yang menyanyikan nyanyian untuk hati yang sedih seperti orang yang menanggalkan pakaian pada hari yang dingin, dan seperti cuka pada soda." (ESV).
Amsal ini memberikan kebijaksanaan tentang perlunya peka terhadap suasana hati dan perasaan orang lain. Orang yang dengan riang menyanyikan lagu-lagu untuk orang yang sedang sedih akan bertindak tidak bijaksana dan tidak sesuai dengan situasi yang dihadapi. Alih-alih mengangkat semangatnya, kita lebih cenderung membuat orang tersebut marah atau terluka dengan keceriaan kita yang tidak pantas di tengah kesedihannya.
Dalam Amsal 25:20, kata yang diterjemahkan sebagai "soda" (nether dalam bahasa Ibrani) mengacu pada zat pembersih, seperti karbonat soda atau soda kue. Septuaginta (terjemahan bahasa Yunani dari Perjanjian Lama) menggunakan istilah helkos dalam bahasa Yunani, yang berarti "luka". Terjemahan New International Version mengikuti terjemahan ini, yang berbunyi, "Seperti cuka yang dituangkan ke atas luka, demikianlah orang yang menyanyikan lagu-lagu untuk hati yang sedih."
Apapun itu, makna dari peribahasa tersebut tersampaikan. Dalam pengertian Yunani, menyanyikan lagu-lagu riang kepada seseorang yang sedang patah hati adalah seperti menuangkan cuka ke atas luka-itu adalah tindakan yang sangat kejam. Dalam contoh cuka pada soda, kita mendapatkan hasil yang serupa. Sebuah agitasi yang eksplosif dan mendesis terjadi ketika cuka pertama kali bersentuhan dengan soda kue. Dengan sangat cepat, kedua elemen tersebut menetralkan dan menghancurkan satu sama lain. Gambarannya adalah ketidakpekaan, kontra-produktifitas, dan kerusakan.
Seorang teman yang bijaksana dan penuh kasih dengan belas kasihan yang tulus akan memahami perlunya "Bersukacitalah dengan orang yang bersukacita" dan "menangislah dengan orang yang menangis" (Roma 12:15; lihat juga Ayub 30:25). Kelembutan hati adalah tanda dari karakter Kristen yang sejati (Efesus 4:32; Kolose 3:12; 1 Petrus 3:8). Rasul Paulus dengan cerdik mengajarkan bahwa, dalam tubuh Kristus, "jika satu anggota menderita, semua anggota turut menderita; jika satu anggota dihormati, semua anggota turut bersukacita" (1 Korintus 12:26). Penulis kitab Ibrani mendorong kita untuk "Ingatlah akan orang-orang hukuman, karena kamu sendiri juga adalah orang-orang hukuman. Dan ingatlah akan orang-orang yang diperlakukan sewenang-wenang, karena kamu sendiri juga masih hidup di dunia ini" (Ibrani 13:3).
Mempertahankan pandangan yang positif dan ceria adalah hal yang baik dan terkadang dapat memberikan efek yang membesarkan hati bagi mereka yang sedang patah semangat. Namun kita harus menggabungkan optimisme kita dengan empati dan pengertian. Ketika seseorang sedang sedih dan tertekan, terbebani dengan beban hati yang berat, akan menjadi hal yang tidak bijaksana dan tidak baik jika kita mengabaikan kedalaman penderitaan orang tersebut dan hanya bersiul gembira kepadanya. Amsal 25:20 mengibaratkan pendekatan seperti itu seperti mengambil mantel seseorang di musim dingin, membiarkannya menggigil dan tidak terlindungi dari hawa dingin. Seperti cuka yang disiramkan ke atas soda, hal ini dapat menimbulkan reaksi yang meledak-ledak. Hal ini tentu saja tidak akan membantu dan kemungkinan besar akan memperburuk keadaan dengan membuat marah atau melukai orang yang ingin Anda hibur.
Menyanyikan lagu kepada hati yang sedih sama seperti menuangkan cuka ke dalam soda karena itu adalah tindakan yang tidak memiliki belas kasihan dan perasaan. Orang percaya harus menangis bersama mereka yang sedang menangis dan tertawa bersama mereka yang sedang bersukacita. Ketika Yesus menderita sengsara di Taman Getsemani, Dia ingin para pengikut-Nya yang paling dekat berada bersama-Nya, untuk melihat dan berdoa (Matius 26:37-38). Tuhan memanggil kita untuk menunjukkan belas kasihan seperti yang Dia lakukan ketika kita menghibur orang lain: "Allah, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, Bapa yang penuh belas kasihan dan Allah sumber segala penghiburan, yang menghibur kami dalam segala penderitaan kami, sehingga kami sanggup menghibur mereka, yang berada dalam bermacam-macam penderitaan dengan penghiburan yang kami terima sendiri dari Allah" (2 Korintus 1:3-4). Orang percaya yang peka memahami bagaimana mendampingi mereka yang terluka sebagai agen penyembuhan yang lembut dan penuh kasih.
Amsal ini memberikan kebijaksanaan tentang perlunya peka terhadap suasana hati dan perasaan orang lain. Orang yang dengan riang menyanyikan lagu-lagu untuk orang yang sedang sedih akan bertindak tidak bijaksana dan tidak sesuai dengan situasi yang dihadapi. Alih-alih mengangkat semangatnya, kita lebih cenderung membuat orang tersebut marah atau terluka dengan keceriaan kita yang tidak pantas di tengah kesedihannya.
Dalam Amsal 25:20, kata yang diterjemahkan sebagai "soda" (nether dalam bahasa Ibrani) mengacu pada zat pembersih, seperti karbonat soda atau soda kue. Septuaginta (terjemahan bahasa Yunani dari Perjanjian Lama) menggunakan istilah helkos dalam bahasa Yunani, yang berarti "luka". Terjemahan New International Version mengikuti terjemahan ini, yang berbunyi, "Seperti cuka yang dituangkan ke atas luka, demikianlah orang yang menyanyikan lagu-lagu untuk hati yang sedih."
Apapun itu, makna dari peribahasa tersebut tersampaikan. Dalam pengertian Yunani, menyanyikan lagu-lagu riang kepada seseorang yang sedang patah hati adalah seperti menuangkan cuka ke atas luka-itu adalah tindakan yang sangat kejam. Dalam contoh cuka pada soda, kita mendapatkan hasil yang serupa. Sebuah agitasi yang eksplosif dan mendesis terjadi ketika cuka pertama kali bersentuhan dengan soda kue. Dengan sangat cepat, kedua elemen tersebut menetralkan dan menghancurkan satu sama lain. Gambarannya adalah ketidakpekaan, kontra-produktifitas, dan kerusakan.
Seorang teman yang bijaksana dan penuh kasih dengan belas kasihan yang tulus akan memahami perlunya "Bersukacitalah dengan orang yang bersukacita" dan "menangislah dengan orang yang menangis" (Roma 12:15; lihat juga Ayub 30:25). Kelembutan hati adalah tanda dari karakter Kristen yang sejati (Efesus 4:32; Kolose 3:12; 1 Petrus 3:8). Rasul Paulus dengan cerdik mengajarkan bahwa, dalam tubuh Kristus, "jika satu anggota menderita, semua anggota turut menderita; jika satu anggota dihormati, semua anggota turut bersukacita" (1 Korintus 12:26). Penulis kitab Ibrani mendorong kita untuk "Ingatlah akan orang-orang hukuman, karena kamu sendiri juga adalah orang-orang hukuman. Dan ingatlah akan orang-orang yang diperlakukan sewenang-wenang, karena kamu sendiri juga masih hidup di dunia ini" (Ibrani 13:3).
Mempertahankan pandangan yang positif dan ceria adalah hal yang baik dan terkadang dapat memberikan efek yang membesarkan hati bagi mereka yang sedang patah semangat. Namun kita harus menggabungkan optimisme kita dengan empati dan pengertian. Ketika seseorang sedang sedih dan tertekan, terbebani dengan beban hati yang berat, akan menjadi hal yang tidak bijaksana dan tidak baik jika kita mengabaikan kedalaman penderitaan orang tersebut dan hanya bersiul gembira kepadanya. Amsal 25:20 mengibaratkan pendekatan seperti itu seperti mengambil mantel seseorang di musim dingin, membiarkannya menggigil dan tidak terlindungi dari hawa dingin. Seperti cuka yang disiramkan ke atas soda, hal ini dapat menimbulkan reaksi yang meledak-ledak. Hal ini tentu saja tidak akan membantu dan kemungkinan besar akan memperburuk keadaan dengan membuat marah atau melukai orang yang ingin Anda hibur.
Menyanyikan lagu kepada hati yang sedih sama seperti menuangkan cuka ke dalam soda karena itu adalah tindakan yang tidak memiliki belas kasihan dan perasaan. Orang percaya harus menangis bersama mereka yang sedang menangis dan tertawa bersama mereka yang sedang bersukacita. Ketika Yesus menderita sengsara di Taman Getsemani, Dia ingin para pengikut-Nya yang paling dekat berada bersama-Nya, untuk melihat dan berdoa (Matius 26:37-38). Tuhan memanggil kita untuk menunjukkan belas kasihan seperti yang Dia lakukan ketika kita menghibur orang lain: "Allah, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, Bapa yang penuh belas kasihan dan Allah sumber segala penghiburan, yang menghibur kami dalam segala penderitaan kami, sehingga kami sanggup menghibur mereka, yang berada dalam bermacam-macam penderitaan dengan penghiburan yang kami terima sendiri dari Allah" (2 Korintus 1:3-4). Orang percaya yang peka memahami bagaimana mendampingi mereka yang terluka sebagai agen penyembuhan yang lembut dan penuh kasih.