Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan metempsikosis?
Jawaban
Metempsikosis adalah sebuah konsep dalam filsafat Yunani yang berkaitan dengan reinkarnasi dan perpindahan jiwa. Ini adalah gagasan bahwa, ketika seseorang meninggal, jiwanya dipindahkan ke dalam tubuh lain, baik tubuh manusia lain atau tubuh hewan. Tidak ada yang alkitabiah tentang metempsikosis.
Teori metempsikosis berasal dari Pythagoras dan gurunya, Pherecydes dari Syros, namun kepopuleran konsep ini karena diadopsi oleh Plato. Menurut pandangan Plato, ada sejumlah jiwa yang tetap, dan jiwa-jiwa tersebut berpindah keluar masuk tubuh manusia dan hewan, tidak pernah dihancurkan. Jiwa-jiwa ini terkadang melakukan perjalanan ke alam lain yang abadi, sebelum kembali ke alam fana, membawa pulang pengetahuan. Dalam Republik Plato, jiwa seorang pejuang bernama Er melakukan perjalanan ke surga dan melihat jiwa-jiwa orang mati memilih tubuh baru. Er melihat hewan jinak memilih untuk menjadi liar dan sebaliknya, manusia memilih untuk menjadi burung, burung memilih untuk menjadi manusia, dewa memilih untuk menjadi atlet. Setelah jiwa tersebut menentukan pilihannya, ia meminum air Sungai Lethe dan ditembakkan ke bumi seperti bintang yang akan dilahirkan.
Para ahli tidak yakin apakah Plato benar-benar percaya pada metempsikosis atau apakah kisah-kisahnya hanya bersifat alegoris. Metempsikosis tidak seperti reinkarnasi karena metempsikosis didasarkan pada keinginan jiwa untuk mendapatkan pengalaman baru dan bukan hasil dari penilaian. Dalam teori reinkarnasi, tindakan baik atau buruk seseorang dalam hidup menentukan sifat tubuh yang ditugaskan di kehidupan berikutnya. Metempsikosis sangat cocok dengan filosofi dan mitologi Yunani secara keseluruhan; dalam mitos Yunani, para dewa sering mengambil bentuk manusia dan hewan untuk mencapai tujuan mereka.
Gagasan tentang metempsikosis atau reinkarnasi tidak ada dalam Alkitab. Kadang-kadang, makhluk-makhluk spiritual mengambil bentuk manusia atau hewan untuk mempengaruhi manusia. Setan menampakkan diri kepada Hawa sebagai ular untuk merekayasa kejatuhan manusia (Kejadian 3:1-7). Malaikat-malaikat kudus terkadang menampakkan diri sebagai manusia (Markus 16:5). Dan tampaknya malaikat yang jatuh pernah mengambil rupa manusia untuk beranak pinak dengan perempuan manusia dan menghasilkan keturunan raksasa yang jahat yang disebut Nefilim (Kejadian 6:1-4). Namun semua ini tidak dapat dianggap sebagai metempsikosis.
Alkitab mengajarkan bahwa setiap jiwa manusia hanya memiliki satu kehidupan; setelah kematian, jiwa akan menghadapi penghakiman (Ibrani 9:27). Tidak ada jalan untuk kembali ke dalam tubuh lain dalam bentuk apa pun untuk alasan apa pun. Yesus memberikan perspektif yang bijaksana: "Aku akan menunjukkan kepada kamu siapakah yang harus kamu takuti. Takutilah Dia, yang setelah membunuh, mempunyai kuasa untuk melemparkan orang ke dalam neraka. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, takutilah Dia!" (Lukas 12:5).
Teori metempsikosis berasal dari Pythagoras dan gurunya, Pherecydes dari Syros, namun kepopuleran konsep ini karena diadopsi oleh Plato. Menurut pandangan Plato, ada sejumlah jiwa yang tetap, dan jiwa-jiwa tersebut berpindah keluar masuk tubuh manusia dan hewan, tidak pernah dihancurkan. Jiwa-jiwa ini terkadang melakukan perjalanan ke alam lain yang abadi, sebelum kembali ke alam fana, membawa pulang pengetahuan. Dalam Republik Plato, jiwa seorang pejuang bernama Er melakukan perjalanan ke surga dan melihat jiwa-jiwa orang mati memilih tubuh baru. Er melihat hewan jinak memilih untuk menjadi liar dan sebaliknya, manusia memilih untuk menjadi burung, burung memilih untuk menjadi manusia, dewa memilih untuk menjadi atlet. Setelah jiwa tersebut menentukan pilihannya, ia meminum air Sungai Lethe dan ditembakkan ke bumi seperti bintang yang akan dilahirkan.
Para ahli tidak yakin apakah Plato benar-benar percaya pada metempsikosis atau apakah kisah-kisahnya hanya bersifat alegoris. Metempsikosis tidak seperti reinkarnasi karena metempsikosis didasarkan pada keinginan jiwa untuk mendapatkan pengalaman baru dan bukan hasil dari penilaian. Dalam teori reinkarnasi, tindakan baik atau buruk seseorang dalam hidup menentukan sifat tubuh yang ditugaskan di kehidupan berikutnya. Metempsikosis sangat cocok dengan filosofi dan mitologi Yunani secara keseluruhan; dalam mitos Yunani, para dewa sering mengambil bentuk manusia dan hewan untuk mencapai tujuan mereka.
Gagasan tentang metempsikosis atau reinkarnasi tidak ada dalam Alkitab. Kadang-kadang, makhluk-makhluk spiritual mengambil bentuk manusia atau hewan untuk mempengaruhi manusia. Setan menampakkan diri kepada Hawa sebagai ular untuk merekayasa kejatuhan manusia (Kejadian 3:1-7). Malaikat-malaikat kudus terkadang menampakkan diri sebagai manusia (Markus 16:5). Dan tampaknya malaikat yang jatuh pernah mengambil rupa manusia untuk beranak pinak dengan perempuan manusia dan menghasilkan keturunan raksasa yang jahat yang disebut Nefilim (Kejadian 6:1-4). Namun semua ini tidak dapat dianggap sebagai metempsikosis.
Alkitab mengajarkan bahwa setiap jiwa manusia hanya memiliki satu kehidupan; setelah kematian, jiwa akan menghadapi penghakiman (Ibrani 9:27). Tidak ada jalan untuk kembali ke dalam tubuh lain dalam bentuk apa pun untuk alasan apa pun. Yesus memberikan perspektif yang bijaksana: "Aku akan menunjukkan kepada kamu siapakah yang harus kamu takuti. Takutilah Dia, yang setelah membunuh, mempunyai kuasa untuk melemparkan orang ke dalam neraka. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, takutilah Dia!" (Lukas 12:5).