Pertanyaan
Apakah arti "jemaat anak-anak sulung" dalam Ibrani 12:23?
Jawaban
Frasa jemaat anak-anak sulung ditemukan dalam Ibrani 12, sebuah pasal yang berbicara tentang perbedaan antara Gunung Sinai (tempat hukum Taurat diberikan) dan Gunung Sion, tempat kediaman Tuhan. Ayat 18-21 menceritakan tentang pemberian hukum Taurat di Gunung Sinai dan fakta bahwa tidak ada seorang pun yang diizinkan untuk mendekati gunung tersebut atau bahkan menyentuhnya. Ada api dan asap, dan bangsa itu ketakutan (lihat Keluaran 19:10-19). Hanya Musa yang diizinkan naik ke atas gunung untuk bertemu dengan Tuhan.
Adegan di Gunung Sinai ini dikontraskan dengan Perjanjian Baru, yang dilambangkan dengan Gunung Sion-bukan gunung di bumi tetapi gunung surgawi. (Gunung Sion adalah lokasi Yerusalem dan menjadi lambang dari tempat di mana Tuhan bersemayam). Secara umum, nada ayat yang menggambarkan Gunung Sion tidak terlalu suram dan lebih menyenangkan. Tidak hanya Tuhan "bersemayam" di Yerusalem surgawi, tetapi juga ada "beribu-ribu malaikat, suatu kumpulan yang meriah" (Ibrani 12:22) dan "Yesus, Pengantara perjanjian baru" (ayat 24). Bersama mereka semua ada "roh-roh orang-orang benar yang telah menjadi sempurna" dan "jemaat anak-anak sulung, yang namanya terdaftar di sorga" (ayat 23). Jadi, di bawah Perjanjian Baru, ada banyak orang yang dapat menghampiri Tuhan, tidak seperti yang terjadi di Gunung Sinai.
"Roh-roh orang-orang benar yang telah menjadi sempurna" merujuk kepada semua orang percaya, tetapi mungkin juga, setidaknya untuk sementara, merujuk kepada mereka yang telah mati di dalam Tuhan-mereka sekarang telah disempurnakan. "Jemaat anak-anak sulung" terdiri dari semua orang yang namanya tertulis di sorga - orang-orang percaya dari segala usia, baik yang sudah meninggal maupun yang masih hidup. Kata Yunani untuk "jemaat" secara sederhana berarti "kumpulan", dan begitulah terjemahan NLT dan CSB.
Tetapi mengapa disebut sebagai jemaat "anak-anak sulung?" Apakah anak sulung menggambarkan anggota-anggota gereja dengan suatu cara tertentu? Atau apakah anak sulung merujuk kepada orang lain?
Dalam Perjanjian Baru, Kristus digambarkan sebagai "yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan" (Kolose 1:15). Hal ini merujuk pada posisi-Nya sebagai ahli waris yang sah atas segala ciptaan. Hal ini tampaknya mirip dengan cara kata ini digunakan dalam Ibrani 1:6.
Kolose 1:18 dan Wahyu 1:5 berbicara tentang Yesus sebagai "yang sulung, yang pertama bangkit dari antara orang mati." Hal ini mengacu pada fakta bahwa Dia adalah yang pertama dibangkitkan dan diberi tubuh kebangkitan; hal ini juga menyiratkan bahwa akan ada lebih banyak kebangkitan berikutnya. Roma 8:29 mengatakan bahwa Kristus adalah yang sulung dari banyak saudara dan saudari. Jadi, "jemaat anak-anak sulung" adalah cara lain untuk mengatakan "kumpulan orang-orang di dalam Yesus Kristus." Istilah anak sulung menekankan bahwa Dia lebih utama daripada semua ciptaan dan yang pertama dari banyak orang yang akan dibangkitkan dan diberi tubuh yang dimuliakan.
Bagian ini diakhiri dengan sebuah peringatan. Jika mereka yang menolak Perjanjian Lama dihukum dengan berat, betapa jauh lebih berat lagi hukuman bagi mereka yang menolak perjanjian yang lebih tinggi?
Adegan di Gunung Sinai ini dikontraskan dengan Perjanjian Baru, yang dilambangkan dengan Gunung Sion-bukan gunung di bumi tetapi gunung surgawi. (Gunung Sion adalah lokasi Yerusalem dan menjadi lambang dari tempat di mana Tuhan bersemayam). Secara umum, nada ayat yang menggambarkan Gunung Sion tidak terlalu suram dan lebih menyenangkan. Tidak hanya Tuhan "bersemayam" di Yerusalem surgawi, tetapi juga ada "beribu-ribu malaikat, suatu kumpulan yang meriah" (Ibrani 12:22) dan "Yesus, Pengantara perjanjian baru" (ayat 24). Bersama mereka semua ada "roh-roh orang-orang benar yang telah menjadi sempurna" dan "jemaat anak-anak sulung, yang namanya terdaftar di sorga" (ayat 23). Jadi, di bawah Perjanjian Baru, ada banyak orang yang dapat menghampiri Tuhan, tidak seperti yang terjadi di Gunung Sinai.
"Roh-roh orang-orang benar yang telah menjadi sempurna" merujuk kepada semua orang percaya, tetapi mungkin juga, setidaknya untuk sementara, merujuk kepada mereka yang telah mati di dalam Tuhan-mereka sekarang telah disempurnakan. "Jemaat anak-anak sulung" terdiri dari semua orang yang namanya tertulis di sorga - orang-orang percaya dari segala usia, baik yang sudah meninggal maupun yang masih hidup. Kata Yunani untuk "jemaat" secara sederhana berarti "kumpulan", dan begitulah terjemahan NLT dan CSB.
Tetapi mengapa disebut sebagai jemaat "anak-anak sulung?" Apakah anak sulung menggambarkan anggota-anggota gereja dengan suatu cara tertentu? Atau apakah anak sulung merujuk kepada orang lain?
Dalam Perjanjian Baru, Kristus digambarkan sebagai "yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan" (Kolose 1:15). Hal ini merujuk pada posisi-Nya sebagai ahli waris yang sah atas segala ciptaan. Hal ini tampaknya mirip dengan cara kata ini digunakan dalam Ibrani 1:6.
Kolose 1:18 dan Wahyu 1:5 berbicara tentang Yesus sebagai "yang sulung, yang pertama bangkit dari antara orang mati." Hal ini mengacu pada fakta bahwa Dia adalah yang pertama dibangkitkan dan diberi tubuh kebangkitan; hal ini juga menyiratkan bahwa akan ada lebih banyak kebangkitan berikutnya. Roma 8:29 mengatakan bahwa Kristus adalah yang sulung dari banyak saudara dan saudari. Jadi, "jemaat anak-anak sulung" adalah cara lain untuk mengatakan "kumpulan orang-orang di dalam Yesus Kristus." Istilah anak sulung menekankan bahwa Dia lebih utama daripada semua ciptaan dan yang pertama dari banyak orang yang akan dibangkitkan dan diberi tubuh yang dimuliakan.
Bagian ini diakhiri dengan sebuah peringatan. Jika mereka yang menolak Perjanjian Lama dihukum dengan berat, betapa jauh lebih berat lagi hukuman bagi mereka yang menolak perjanjian yang lebih tinggi?