Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang eklektisisme?
Jawaban
Jika sesuatu itu "eklektik", maka sesuatu itu terdiri dari berbagai hal dan berasal dari berbagai sumber. Musik eklektik, misalnya, mencakup banyak gaya musik yang berbeda dalam kombinasi yang unik. Hal-hal yang bersifat eklektik biasanya menentang label. Dalam agama dan filsafat, eklektisisme adalah penggabungan berbagai doktrin dan praktik yang beragam. Eklektisisme mengambil dari berbagai sistem kepercayaan yang berbeda untuk menciptakan sebuah pastiche agama yang personal.
Seorang eklektik (penganjur eklektisisme) mungkin memulai dengan Yudaisme, menambahkan kepercayaan pada reinkarnasi, melemparkan Gaia dan sedikit perdukunan, serta menggunakan novel-novel Robert Heinlein sebagai teks-teks suci. Biasanya, eklektisisme berusaha untuk menjadi pragmatis; jika "berhasil" pada tingkat pribadi, eklektisisme merasa puas.
Eklektisisme tidak alkitabiah. Kaum eklektik menganggap gagasan tentang banyak tuhan yang berbeda sebagai suatu kemungkinan yang nyata. Alkitab sangat jelas dalam hal ini: "Beginilah firman TUHAN, Raja dan Penebus Israel, TUHAN semesta alam: 'Akulah yang terdahulu dan Akulah yang terkemudian; tidak ada Allah selain dari pada-Ku'" (Yesaya 44:6). Kita tidak dapat menggabungkan berbagai gagasan tentang apa itu tuhan dan tetap berpegang pada kebenaran.
Eklektisisme melihat berbagai teks suci sebagai sesuatu yang sama-sama valid. Alkitab juga membahas masalah ini: Alkitab diilhamkan oleh Tuhan dan oleh karena itu berbeda dengan tulisan-tulisan lain (2 Timotius 3:16-17). Tuhan memperingatkan kita untuk tidak menambah atau mengurangi Kitab Suci: "Janganlah kamu menambahi apa yang kuperintahkan kepadamu dan janganlah kamu menguranginya, dengan demikian kamu berpegang pada perintah TUHAN, Allahmu, yang kusampaikan kepadamu" (Ulangan 4:2; bdk. Wahyu 22:18-19).
Eklektisisme mengambil pendekatan utilitarian terhadap agama dan kebenaran. Jika itu "berhasil" - jika itu membuat saya bahagia, jika itu membawa rasa ketenangan, jika itu membantu saya lepas dari narkoba - maka itu "benar bagi saya". Sekali lagi, Alkitab sangat jelas dalam hal ini. Firman Tuhan adalah kebenaran (Yohanes 17:17), tidak peduli bagaimana perasaan kita. Kebenaran itu objektif, bukan subjektif; kebenaran tidak bergantung pada pilihan kita untuk menganggapnya benar. "Iman yang telah disampaikan kepada orang-orang kudus" (Yudas 1:3), dan Tuhan telah mengeluarkan peringatan keras untuk tidak mengubah Injil-Nya (Galatia 1:9-11). Hanya ada satu Injil, dan kita tidak bisa mengadaptasinya agar sesuai dengan apa yang kita pikirkan. Kita berada di jalan sempit yang ditentukan oleh Tuhan, dan kita tidak boleh menyimpang dari jalan tersebut hanya karena kita berpikir bahwa kita telah menemukan jalan yang lebih baik (Matius 7:13-14).
Eklektisisme adalah ajaran palsu yang mengandalkan subjektivitas, relativisme, dan "keinginan telinga" (2 Timotius 4:3). Eklektisisme membawa kebingungan dan kompromi serta mengarah pada kehancuran. Kita tidak akan pernah menemukan kebenaran selama kita berdiri di atas hamparan agama dan menimbun piring kita dengan sedikit makanan yang terlihat baik bagi kita. Kita hanya akan menemukan kebenaran ketika kita datang kepada Yesus: "Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan" (Kisah Para Rasul 4:12).
Seorang eklektik (penganjur eklektisisme) mungkin memulai dengan Yudaisme, menambahkan kepercayaan pada reinkarnasi, melemparkan Gaia dan sedikit perdukunan, serta menggunakan novel-novel Robert Heinlein sebagai teks-teks suci. Biasanya, eklektisisme berusaha untuk menjadi pragmatis; jika "berhasil" pada tingkat pribadi, eklektisisme merasa puas.
Eklektisisme tidak alkitabiah. Kaum eklektik menganggap gagasan tentang banyak tuhan yang berbeda sebagai suatu kemungkinan yang nyata. Alkitab sangat jelas dalam hal ini: "Beginilah firman TUHAN, Raja dan Penebus Israel, TUHAN semesta alam: 'Akulah yang terdahulu dan Akulah yang terkemudian; tidak ada Allah selain dari pada-Ku'" (Yesaya 44:6). Kita tidak dapat menggabungkan berbagai gagasan tentang apa itu tuhan dan tetap berpegang pada kebenaran.
Eklektisisme melihat berbagai teks suci sebagai sesuatu yang sama-sama valid. Alkitab juga membahas masalah ini: Alkitab diilhamkan oleh Tuhan dan oleh karena itu berbeda dengan tulisan-tulisan lain (2 Timotius 3:16-17). Tuhan memperingatkan kita untuk tidak menambah atau mengurangi Kitab Suci: "Janganlah kamu menambahi apa yang kuperintahkan kepadamu dan janganlah kamu menguranginya, dengan demikian kamu berpegang pada perintah TUHAN, Allahmu, yang kusampaikan kepadamu" (Ulangan 4:2; bdk. Wahyu 22:18-19).
Eklektisisme mengambil pendekatan utilitarian terhadap agama dan kebenaran. Jika itu "berhasil" - jika itu membuat saya bahagia, jika itu membawa rasa ketenangan, jika itu membantu saya lepas dari narkoba - maka itu "benar bagi saya". Sekali lagi, Alkitab sangat jelas dalam hal ini. Firman Tuhan adalah kebenaran (Yohanes 17:17), tidak peduli bagaimana perasaan kita. Kebenaran itu objektif, bukan subjektif; kebenaran tidak bergantung pada pilihan kita untuk menganggapnya benar. "Iman yang telah disampaikan kepada orang-orang kudus" (Yudas 1:3), dan Tuhan telah mengeluarkan peringatan keras untuk tidak mengubah Injil-Nya (Galatia 1:9-11). Hanya ada satu Injil, dan kita tidak bisa mengadaptasinya agar sesuai dengan apa yang kita pikirkan. Kita berada di jalan sempit yang ditentukan oleh Tuhan, dan kita tidak boleh menyimpang dari jalan tersebut hanya karena kita berpikir bahwa kita telah menemukan jalan yang lebih baik (Matius 7:13-14).
Eklektisisme adalah ajaran palsu yang mengandalkan subjektivitas, relativisme, dan "keinginan telinga" (2 Timotius 4:3). Eklektisisme membawa kebingungan dan kompromi serta mengarah pada kehancuran. Kita tidak akan pernah menemukan kebenaran selama kita berdiri di atas hamparan agama dan menimbun piring kita dengan sedikit makanan yang terlihat baik bagi kita. Kita hanya akan menemukan kebenaran ketika kita datang kepada Yesus: "Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan" (Kisah Para Rasul 4:12).