Pertanyaan
Apakah orang-orang Yahudi dikutuk karena mereka membunuh Kristus dan berkata "Biarlah darah-Nya ditanggungkan atas kami," menurut Matius 27:25?
Jawaban
Beberapa orang percaya bahwa orang Yahudi dikutuk karena mereka membunuh Anak Allah. Kepercayaan ini kadang-kadang digunakan untuk membenarkan anti-Semitisme dan perasaan berprasangka buruk terhadap orang-orang Yahudi. Ini bukanlah ide yang alkitabiah. Penolakan orang Yahudi terhadap Mesias mereka memang memiliki konsekuensinya, tetapi Alkitab tidak berbicara tentang kutukan yang terus berlanjut terhadap umat pilihan Allah.
Dalam Matius 27:22, pada saat Yesus diadili, Pilatus bertanya kepada orang banyak, "Jika begitu, apakah yang harus kuperbuat dengan Yesus, yang disebut Kristus?" Orang banyak menjawab, "Ia harus disalibkan!" Pilatus secara terbuka menyatakan bahwa Yesus tidak bersalah, tetapi "mereka makin keras berteriak: "Ia harus disalibkan!" (ayat 23). Pilatus kemudian dengan terkenal mencuci tangannya, menyatakan dirinya "tidak bersalah" (ayat 24) dan mengatakan kepada orang banyak bahwa kematian Yesus "itu urusan kamu sendiri!" Ini adalah tanggung jawab yang diterima oleh orang banyak, sambil meneriakkan kata-kata yang mengerikan, "Biarlah darah-Nya ditanggungkan atas kami dan atas anak-anak kami!" (ayat 25).
Penting untuk mengingat siapa yang mengucapkan kata-kata ini. Matius 27:20 mengatakan, "oleh hasutan imam-imam kepala dan tua-tua." Ya, massa pada pengadilan Yesus terdiri dari orang-orang Yahudi yang berkumpul di Yerusalem untuk merayakan Paskah, tetapi mereka dihasut oleh para pemimpin agama yang telah menolak Yesus beberapa tahun sebelumnya (Matius 12:14). Para pemimpin massa memikul tanggung jawab yang paling besar, seperti halnya Pilatus, yang memimpin pengadilan yang penuh dengan ejekan terhadap keadilan. Selain itu, dakwaan yang diucapkan oleh orang banyak itu diucapkan oleh beberapa orang Yahudi, tidak semuanya. Yesus adalah seorang Yahudi, seperti juga semua murid-Nya, dan mereka tentu saja tidak mengutuk diri mereka sendiri.
Bangsa Yahudi memang menderita karena penolakan mereka terhadap Mesias. Dalam perjalanan menuju salib, Yesus mengisyaratkan akan datangnya penghakiman (Lukas 23:31). Dalam satu generasi setelah penyaliban Kristus, Yerusalem dihancurkan secara total oleh bangsa Romawi. Orang-orang Yahudi tercerai-berai, dan selama hampir 1.900 tahun (hingga tahun 1948), mereka tidak memiliki tanah air. Ada konsekuensi rohani juga, karena Injil dibawa kepada orang-orang bukan Yahudi yang lebih mudah menerima Injil (lihat Kisah Para Rasul 18:6). Rasul Paulus mengibaratkan penyertaan bangsa-bangsa lain dalam keselamatan sebagai cabang-cabang liar yang dicangkokkan ke dalam pohon zaitun yang telah dibudidayakan. Orang-orang Yahudi (ranting-ranting alami) tidak sepenuhnya ditinggalkan: "Tetapi merekapun akan dicangkokkan kembali, jika mereka tidak tetap dalam ketidakpercayaan mereka, sebab Allah berkuasa untuk mencangkokkan mereka kembali" (Roma 11:23).
Dengan menolak Kristus, orang-orang Yahudi "tersandung pada batu sandungan" (Roma 9:32; bdk. Yesaya 8:14). Tetapi mereka tidak dikutuk oleh Allah. Paulus mengajukan pertanyaan retoris: "Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya? Sekali-kali tidak! Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham, dari suku Benyamin. Allah tidak menolak umat-Nya yang dipilih-Nya" (Roma 11:1-2). Bahkan, akan datang waktunya "seluruh Israel akan diselamatkan" (Roma 11:26).
Bagaimana mungkin orang Yahudi "dikutuk" ketika Allah telah membuat perjanjian tanpa syarat dengan Abraham? "Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar, dan memberkati engkau serta membuat namamu masyhur; dan engkau akan menjadi berkat. Aku akan memberkati orang-orang yang memberkati engkau, dan mengutuk orang-orang yang mengutuk engkau, dan olehmu semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat" (Kejadian 12:2-3). Allah juga menjanjikan tanah yang luas kepada orang Yahudi dalam Kejadian 15. Israel tidak pernah memiliki tanah yang dijanjikan Allah, sehingga nubuat ini masih menunggu penggenapannya pada masa Kerajaan Seribu Tahun.
Manusia menuai apa yang mereka tabur (Galatia 6:7), dan ketidaktaatan membawa penderitaan. Ketika bangsa Israel jatuh ke dalam penyembahan berhala yang kotor dan tidak bertobat, mereka kehilangan tanah mereka selama 70 tahun pembuangan di Babel (Yeremia 29:10). Ketika mereka menolak Mesias mereka, mereka kehilangan tanah mereka lebih lama lagi. Yesus "datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya" (Yohanes 1:11). Tetapi janji Allah masih berlaku: "Sebab inilah yang telah diperdengarkan TUHAN sampai ke ujung bumi! Katakanlah kepada puteri Sion: Sesungguhnya, keselamatanmu datang . . . Orang akan menyebutkan mereka 'bangsa kudus', 'orang-orang tebusan TUHAN', dan engkau akan disebutkan 'yang dicari', 'kota yang tidak ditinggalkan'" (Yesaya 62:11-12).
Dalam Matius 27:22, pada saat Yesus diadili, Pilatus bertanya kepada orang banyak, "Jika begitu, apakah yang harus kuperbuat dengan Yesus, yang disebut Kristus?" Orang banyak menjawab, "Ia harus disalibkan!" Pilatus secara terbuka menyatakan bahwa Yesus tidak bersalah, tetapi "mereka makin keras berteriak: "Ia harus disalibkan!" (ayat 23). Pilatus kemudian dengan terkenal mencuci tangannya, menyatakan dirinya "tidak bersalah" (ayat 24) dan mengatakan kepada orang banyak bahwa kematian Yesus "itu urusan kamu sendiri!" Ini adalah tanggung jawab yang diterima oleh orang banyak, sambil meneriakkan kata-kata yang mengerikan, "Biarlah darah-Nya ditanggungkan atas kami dan atas anak-anak kami!" (ayat 25).
Penting untuk mengingat siapa yang mengucapkan kata-kata ini. Matius 27:20 mengatakan, "oleh hasutan imam-imam kepala dan tua-tua." Ya, massa pada pengadilan Yesus terdiri dari orang-orang Yahudi yang berkumpul di Yerusalem untuk merayakan Paskah, tetapi mereka dihasut oleh para pemimpin agama yang telah menolak Yesus beberapa tahun sebelumnya (Matius 12:14). Para pemimpin massa memikul tanggung jawab yang paling besar, seperti halnya Pilatus, yang memimpin pengadilan yang penuh dengan ejekan terhadap keadilan. Selain itu, dakwaan yang diucapkan oleh orang banyak itu diucapkan oleh beberapa orang Yahudi, tidak semuanya. Yesus adalah seorang Yahudi, seperti juga semua murid-Nya, dan mereka tentu saja tidak mengutuk diri mereka sendiri.
Bangsa Yahudi memang menderita karena penolakan mereka terhadap Mesias. Dalam perjalanan menuju salib, Yesus mengisyaratkan akan datangnya penghakiman (Lukas 23:31). Dalam satu generasi setelah penyaliban Kristus, Yerusalem dihancurkan secara total oleh bangsa Romawi. Orang-orang Yahudi tercerai-berai, dan selama hampir 1.900 tahun (hingga tahun 1948), mereka tidak memiliki tanah air. Ada konsekuensi rohani juga, karena Injil dibawa kepada orang-orang bukan Yahudi yang lebih mudah menerima Injil (lihat Kisah Para Rasul 18:6). Rasul Paulus mengibaratkan penyertaan bangsa-bangsa lain dalam keselamatan sebagai cabang-cabang liar yang dicangkokkan ke dalam pohon zaitun yang telah dibudidayakan. Orang-orang Yahudi (ranting-ranting alami) tidak sepenuhnya ditinggalkan: "Tetapi merekapun akan dicangkokkan kembali, jika mereka tidak tetap dalam ketidakpercayaan mereka, sebab Allah berkuasa untuk mencangkokkan mereka kembali" (Roma 11:23).
Dengan menolak Kristus, orang-orang Yahudi "tersandung pada batu sandungan" (Roma 9:32; bdk. Yesaya 8:14). Tetapi mereka tidak dikutuk oleh Allah. Paulus mengajukan pertanyaan retoris: "Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya? Sekali-kali tidak! Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham, dari suku Benyamin. Allah tidak menolak umat-Nya yang dipilih-Nya" (Roma 11:1-2). Bahkan, akan datang waktunya "seluruh Israel akan diselamatkan" (Roma 11:26).
Bagaimana mungkin orang Yahudi "dikutuk" ketika Allah telah membuat perjanjian tanpa syarat dengan Abraham? "Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar, dan memberkati engkau serta membuat namamu masyhur; dan engkau akan menjadi berkat. Aku akan memberkati orang-orang yang memberkati engkau, dan mengutuk orang-orang yang mengutuk engkau, dan olehmu semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat" (Kejadian 12:2-3). Allah juga menjanjikan tanah yang luas kepada orang Yahudi dalam Kejadian 15. Israel tidak pernah memiliki tanah yang dijanjikan Allah, sehingga nubuat ini masih menunggu penggenapannya pada masa Kerajaan Seribu Tahun.
Manusia menuai apa yang mereka tabur (Galatia 6:7), dan ketidaktaatan membawa penderitaan. Ketika bangsa Israel jatuh ke dalam penyembahan berhala yang kotor dan tidak bertobat, mereka kehilangan tanah mereka selama 70 tahun pembuangan di Babel (Yeremia 29:10). Ketika mereka menolak Mesias mereka, mereka kehilangan tanah mereka lebih lama lagi. Yesus "datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya" (Yohanes 1:11). Tetapi janji Allah masih berlaku: "Sebab inilah yang telah diperdengarkan TUHAN sampai ke ujung bumi! Katakanlah kepada puteri Sion: Sesungguhnya, keselamatanmu datang . . . Orang akan menyebutkan mereka 'bangsa kudus', 'orang-orang tebusan TUHAN', dan engkau akan disebutkan 'yang dicari', 'kota yang tidak ditinggalkan'" (Yesaya 62:11-12).