Pertanyaan
Apa yang Yesus maksudkan ketika Ia berkata, "bukan manusia (terjemahan Inggris: bukan daging dan darah) yang menyatakan itu kepadamu" (Matius 16:17)?
Jawaban
Dalam Matius 16, Yesus berkata kepada Petrus bahwa "bukan manusia (terjemahan Inggris: bukan daging dan darah) yang menyatakan itu kepadamu" (ayat 17). Pernyataan ini muncul dalam konteks percakapan penting yang dimulai dengan Yesus mengajukan sebuah pertanyaan penting. Berikut ini adalah lanjutan dari pernyataan tersebut:
Setelah Yesus tiba di daerah Kaisarea Filipi, Ia bertanya kepada murid-murid-Nya: "Kata orang, siapakah Anak Manusia itu?" Jawab mereka: "Ada yang mengatakan: Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan: Elia dan ada pula yang mengatakan: Yeremia atau salah seorang dari para nabi." Lalu Yesus bertanya kepada mereka: "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" Maka jawab Simon Petrus: "Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!" Kata Yesus kepadanya: "Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga." (Matius 16:13-17).
Petrus memberikan jawaban yang benar atas pertanyaan Yesus, "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" berbeda dengan apa yang dikatakan oleh beberapa orang lain. Yesus adalah Kristus (atau Mesias), Anak Allah yang hidup. Yesus memuji Petrus: "Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga."
Dalam Perjanjian Lama, darah dan daging sering kali merujuk kepada keturunan biologis atau kerabat (bandingkan Kejadian 15:4; 29:14; 37:27; Hakim-hakim 9:2; 2 Samuel 5:1). Kita dapat melihat penggunaan kata ini dalam Ibrani 2:14. Berbicara tentang Yesus, penulis berkata, "Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, maka Ia juga menjadi sama dengan mereka."
Daging dan darah, atau kemanusiaan, sering dikontraskan dengan entitas rohani yang tidak memiliki tubuh yang terbuat dari daging dan darah. "karena perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara." (Efesus 6:12). Di sini, para penguasa dan pemerintah bukanlah manusia, tetapi rohani. Makhluk daging dan darah berbeda dengan makhluk rohani.
Dalam Matius 16:17, Yesus membedakan "daging dan darah" dengan "Bapa-Ku yang di surga." Pada intinya, ketika Yesus berkata, "bukan manusia (Daging dan darah) yang menyatakan itu kepadamu," Dia menunjukkan bahwa pemahaman Petrus tentang kebenaran tidak berasal dari sifat manusia. Petrus tidak mengetahuinya sendiri, dan tidak ada manusia lain yang menjelaskan kepadanya. Satu-satunya cara Petrus mengetahui kebenaran tentang Yesus adalah karena Allah sendiri yang menyatakannya kepada Petrus.
Kebutuhan akan wahyu ilahi dengan jelas ditunjukkan dalam sebuah perdebatan antara seorang apologis Kristen, John Lennox, dengan ahli biologi evolusi, Richard Dawkins. Dalam kesimpulannya, Lennox menyimpulkan: "Saya akan mengingatkan Anda bahwa dunia yang ingin dibawa oleh Richard Dawkins bukanlah surga kecuali bagi segelintir orang. Ia menyangkal adanya kebaikan dan kejahatan. Ia bahkan menyangkal adanya keadilan. Tetapi hadirin sekalian, hati kita berteriak untuk keadilan. Dan berabad-abad yang lalu, rasul Paulus berbicara kepada para filsuf di Athena dan menunjukkan bahwa akan ada suatu hari ketika Allah akan menghakimi dunia melalui orang yang telah Ia tunjuk, yaitu Yesus Kristus, dan bahwa Ia telah memberikan jaminan kepada semua orang dengan membangkitkan-Nya dari antara orang mati. Dan kebangkitan Yesus Kristus, sebuah mukjizat, sesuatu yang supernatural, bagi saya merupakan bukti utama yang mendasari iman saya, bukan hanya bahwa ateisme adalah khayalan, tetapi juga bahwa keadilan itu nyata dan rasa moralitas kita tidak mengolok-olok kita. Karena jika tidak ada kebangkitan, jika tidak ada apa-apa setelah kematian, pada akhirnya para teroris dan kaum fanatik akan lolos begitu saja."
Dawkins menjawab: "Ya, bagian penutupnya agak sedikit memberikan permainan, bukan? Semua hal tentang sains dan fisika, dan kerumitan fisika dan segala sesuatunya, bermuara pada kebangkitan Yesus. Ada ketidakcocokan mendasar antara ilmuwan canggih yang sering kita dengar dari John Lennox. . . . Itu semua sangat agung dan menakjubkan, dan kemudian tiba-tiba kita sampai pada kebangkitan Yesus. Hal ini sangat kecil, sangat sepele, sangat lokal, sangat terikat pada bumi, sangat tidak layak untuk alam semesta" (The God Delusion Debate, University of Alabama, 10/3/07).
Bagi orang seperti John Lennox, atau seperti Petrus, yang telah diterangi oleh Roh Allah, kebangkitan adalah dasar dari segala sesuatu. Bagi orang lain, seperti Richard Dawkins, hal ini adalah hal yang "kecil" dan "remeh".
Pada akhirnya, setiap kebenaran rohani hanya dapat dipahami melalui wahyu Allah. Dia dapat menggunakan manusia untuk menjelaskannya - sama seperti Dia menggunakan penulis-penulis manusia untuk menulis Firman-Nya dan Dia menggunakan para pengikut-Nya untuk membagikan Injil. Tetapi jika seseorang benar-benar memahami kebenaran, itu hanya karena Allah telah memampukan pemahamannya. 1 Korintus 2:14 berkata, "Tetapi manusia duniawi tidak menerima apa yang berasal dari Roh Allah, karena hal itu baginya adalah suatu kebodohan; dan ia tidak dapat memahaminya, sebab hal itu hanya dapat dinilai secara rohani."
Kebenaran tidak berasal dari darah dan daging, melainkan dari Bapa di surga. Inilah sebabnya mengapa dua orang dapat mendengar ayat Alkitab yang sama atau mendengarkan khotbah yang didasarkan pada Alkitab, dan bagi satu orang hal itu seperti udara segar dan makanan yang lezat bagi jiwa, sementara bagi orang lain hal itu tampak seperti omong kosong belaka. Kecuali jika Tuhan menerangi hati, manusia tidak akan pernah dapat memahaminya - bahkan jika ia memahami kata-katanya, makna dari pesan tersebut akan hilang.
Setelah Yesus tiba di daerah Kaisarea Filipi, Ia bertanya kepada murid-murid-Nya: "Kata orang, siapakah Anak Manusia itu?" Jawab mereka: "Ada yang mengatakan: Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan: Elia dan ada pula yang mengatakan: Yeremia atau salah seorang dari para nabi." Lalu Yesus bertanya kepada mereka: "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" Maka jawab Simon Petrus: "Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!" Kata Yesus kepadanya: "Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga." (Matius 16:13-17).
Petrus memberikan jawaban yang benar atas pertanyaan Yesus, "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" berbeda dengan apa yang dikatakan oleh beberapa orang lain. Yesus adalah Kristus (atau Mesias), Anak Allah yang hidup. Yesus memuji Petrus: "Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga."
Dalam Perjanjian Lama, darah dan daging sering kali merujuk kepada keturunan biologis atau kerabat (bandingkan Kejadian 15:4; 29:14; 37:27; Hakim-hakim 9:2; 2 Samuel 5:1). Kita dapat melihat penggunaan kata ini dalam Ibrani 2:14. Berbicara tentang Yesus, penulis berkata, "Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, maka Ia juga menjadi sama dengan mereka."
Daging dan darah, atau kemanusiaan, sering dikontraskan dengan entitas rohani yang tidak memiliki tubuh yang terbuat dari daging dan darah. "karena perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara." (Efesus 6:12). Di sini, para penguasa dan pemerintah bukanlah manusia, tetapi rohani. Makhluk daging dan darah berbeda dengan makhluk rohani.
Dalam Matius 16:17, Yesus membedakan "daging dan darah" dengan "Bapa-Ku yang di surga." Pada intinya, ketika Yesus berkata, "bukan manusia (Daging dan darah) yang menyatakan itu kepadamu," Dia menunjukkan bahwa pemahaman Petrus tentang kebenaran tidak berasal dari sifat manusia. Petrus tidak mengetahuinya sendiri, dan tidak ada manusia lain yang menjelaskan kepadanya. Satu-satunya cara Petrus mengetahui kebenaran tentang Yesus adalah karena Allah sendiri yang menyatakannya kepada Petrus.
Kebutuhan akan wahyu ilahi dengan jelas ditunjukkan dalam sebuah perdebatan antara seorang apologis Kristen, John Lennox, dengan ahli biologi evolusi, Richard Dawkins. Dalam kesimpulannya, Lennox menyimpulkan: "Saya akan mengingatkan Anda bahwa dunia yang ingin dibawa oleh Richard Dawkins bukanlah surga kecuali bagi segelintir orang. Ia menyangkal adanya kebaikan dan kejahatan. Ia bahkan menyangkal adanya keadilan. Tetapi hadirin sekalian, hati kita berteriak untuk keadilan. Dan berabad-abad yang lalu, rasul Paulus berbicara kepada para filsuf di Athena dan menunjukkan bahwa akan ada suatu hari ketika Allah akan menghakimi dunia melalui orang yang telah Ia tunjuk, yaitu Yesus Kristus, dan bahwa Ia telah memberikan jaminan kepada semua orang dengan membangkitkan-Nya dari antara orang mati. Dan kebangkitan Yesus Kristus, sebuah mukjizat, sesuatu yang supernatural, bagi saya merupakan bukti utama yang mendasari iman saya, bukan hanya bahwa ateisme adalah khayalan, tetapi juga bahwa keadilan itu nyata dan rasa moralitas kita tidak mengolok-olok kita. Karena jika tidak ada kebangkitan, jika tidak ada apa-apa setelah kematian, pada akhirnya para teroris dan kaum fanatik akan lolos begitu saja."
Dawkins menjawab: "Ya, bagian penutupnya agak sedikit memberikan permainan, bukan? Semua hal tentang sains dan fisika, dan kerumitan fisika dan segala sesuatunya, bermuara pada kebangkitan Yesus. Ada ketidakcocokan mendasar antara ilmuwan canggih yang sering kita dengar dari John Lennox. . . . Itu semua sangat agung dan menakjubkan, dan kemudian tiba-tiba kita sampai pada kebangkitan Yesus. Hal ini sangat kecil, sangat sepele, sangat lokal, sangat terikat pada bumi, sangat tidak layak untuk alam semesta" (The God Delusion Debate, University of Alabama, 10/3/07).
Bagi orang seperti John Lennox, atau seperti Petrus, yang telah diterangi oleh Roh Allah, kebangkitan adalah dasar dari segala sesuatu. Bagi orang lain, seperti Richard Dawkins, hal ini adalah hal yang "kecil" dan "remeh".
Pada akhirnya, setiap kebenaran rohani hanya dapat dipahami melalui wahyu Allah. Dia dapat menggunakan manusia untuk menjelaskannya - sama seperti Dia menggunakan penulis-penulis manusia untuk menulis Firman-Nya dan Dia menggunakan para pengikut-Nya untuk membagikan Injil. Tetapi jika seseorang benar-benar memahami kebenaran, itu hanya karena Allah telah memampukan pemahamannya. 1 Korintus 2:14 berkata, "Tetapi manusia duniawi tidak menerima apa yang berasal dari Roh Allah, karena hal itu baginya adalah suatu kebodohan; dan ia tidak dapat memahaminya, sebab hal itu hanya dapat dinilai secara rohani."
Kebenaran tidak berasal dari darah dan daging, melainkan dari Bapa di surga. Inilah sebabnya mengapa dua orang dapat mendengar ayat Alkitab yang sama atau mendengarkan khotbah yang didasarkan pada Alkitab, dan bagi satu orang hal itu seperti udara segar dan makanan yang lezat bagi jiwa, sementara bagi orang lain hal itu tampak seperti omong kosong belaka. Kecuali jika Tuhan menerangi hati, manusia tidak akan pernah dapat memahaminya - bahkan jika ia memahami kata-katanya, makna dari pesan tersebut akan hilang.