Pertanyaan
Apa artinya bahwa Yesus adalah pengantara Perjanjian Baru (Ibrani 12:24)?
Jawaban
Kekudusan Tuhan dan keberdosaan manusia tidak dapat hidup berdampingan, sehingga harus ada seorang pengantara untuk mendamaikan dan memulihkan hubungan kita dengan-Nya. Ibrani 12:24 memperkenalkan Yesus sebagai "Pengantara perjanjian baru." Dia adalah satu-satunya pengantara antara Tuhan dan manusia karena kematian pengorbanan-Nya di kayu salib telah "menghapuskan surat hutang, yang oleh ketentuan-ketentuan hukum mendakwa dan mengancam kita" (Kolose 2:14). Untuk memahami apa artinya Yesus menjadi pengantara Perjanjian Baru, kita harus menyelidiki makna mediasi dalam Alkitab, perbedaan antara perjanjian yang lama dan yang baru, dan implikasi dari karya penyelamatan Kristus.
Kata Yunani untuk "pengantara" dalam Ibrani 12:24 adalah mesitē. Seorang mesitē mengintervensi antara dua pihak untuk memulihkan perdamaian. Kata ini digunakan dalam Perjanjian Baru untuk menggambarkan peran Yesus dalam mendamaikan manusia yang berdosa dengan Tuhan. Rasul Paulus menulis, "Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya oleh Kristus dengan tidak memperhitungkan pelanggaran mereka. Ia telah mempercayakan berita pendamaian itu kepada kami" (2 Korintus 5:19). Iman kepada kematian dan kebangkitan Kristus sebagai korban mendamaikan orang berdosa dengan Tuhan.
Konsep mediasi juga muncul dalam Ibrani 8:6, yang mengatakan, "[Yesus] telah mendapat suatu pelayanan yang jauh lebih agung, karena Ia menjadi Pengantara dari perjanjian yang lebih mulia, yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi." Ayat ini mengkontraskan perjanjian yang lama dan yang baru. Musa menjadi pengantara Perjanjian Lama, tetapi Kristus menjadi pengantara "perjanjian yang lebih mulia, yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi." Yesus adalah Anak Allah yang menjamin penebusan bagi setiap orang yang percaya kepada-Nya.
Perjanjian Lama ditegakkan melalui Musa di Gunung Sinai (Keluaran 24:3-8). Perjanjian ini bersyarat: Jika Israel menaati hukum Tuhan, Tuhan akan memberkati mereka. Namun, Israel gagal untuk menegakkan persyaratan hukum dan dibuang (Yeremia 25:8-11; 29:10).
Yeremia menubuatkan Perjanjian Baru, yang telah digenapi di dalam Kristus. Perjanjian ini ditulis di dalam hati kita, bukan di atas loh-loh batu: "Tetapi beginilah perjanjian yang Kuadakan dengan kaum Israel sesudah waktu itu, demikianlah firman TUHAN: Aku akan menaruh Taurat-Ku dalam batin mereka dan menuliskannya dalam hati mereka; maka Aku akan menjadi Allah mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku." (Yeremia 31:33). Kristus adalah "Pengantara dari suatu perjanjian yang baru, supaya mereka yang telah terpanggil dapat menerima bagian kekal yang dijanjikan" (Ibrani 9:15). Yesus menjadi pengantara Perjanjian Baru melalui kematian-Nya sebagai korban; hasilnya adalah pengampunan dosa, yang tidak dapat dicapai oleh Perjanjian Lama (lihat Ibrani 10:1-4).
Yesus dapat masuk ke dalam tempat kudus di surga dengan darah-Nya untuk menjamin keselamatan bagi umat-Nya (Ibrani 9:24-26). Pengantara melalui keimaman-Nya melampaui keimaman Lewi, yang tidak dapat secara permanen mendamaikan hubungan antara Tuhan dan manusia. Perjanjian Baru bukanlah evolusi dari perjanjian yang lama, tetapi merupakan kata akhir dari rencana penebusan Tuhan.
Yesus lebih unggul daripada Musa dan semua imam Lewi karena Dia mempersembahkan pengorbanan yang sempurna sekali untuk selamanya. Tidak seperti Perjanjian Lama, Perjanjian Baru menawarkan penebusan penuh, perubahan batin, dan akses yang terus menerus kepada Tuhan. Sebagai orang percaya, kita memiliki Yesus sebagai Pengantara kita dan dapat menghampiri Tuhan dengan penuh keyakinan. Melalui Kristus, kita dapat mendekat kepada Tuhan, menerima warisan yang tidak tercemar yang tidak akan lenyap, dan memiliki hubungan dengan Tuhan berdasarkan kasih karunia, bukan hukum Taurat. Janji-janji Tuhan digenapi di dalam Kristus, mengamankan kerajaan surgawi yang tidak tergoyahkan bagi kita: "Jadi, karena kita menerima kerajaan yang tidak tergoncangkan, marilah kita mengucap syukur dan beribadah kepada Allah menurut cara yang berkenan kepada-Nya, dengan hormat dan takut" (Ibrani 12:28).
Kata Yunani untuk "pengantara" dalam Ibrani 12:24 adalah mesitē. Seorang mesitē mengintervensi antara dua pihak untuk memulihkan perdamaian. Kata ini digunakan dalam Perjanjian Baru untuk menggambarkan peran Yesus dalam mendamaikan manusia yang berdosa dengan Tuhan. Rasul Paulus menulis, "Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya oleh Kristus dengan tidak memperhitungkan pelanggaran mereka. Ia telah mempercayakan berita pendamaian itu kepada kami" (2 Korintus 5:19). Iman kepada kematian dan kebangkitan Kristus sebagai korban mendamaikan orang berdosa dengan Tuhan.
Konsep mediasi juga muncul dalam Ibrani 8:6, yang mengatakan, "[Yesus] telah mendapat suatu pelayanan yang jauh lebih agung, karena Ia menjadi Pengantara dari perjanjian yang lebih mulia, yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi." Ayat ini mengkontraskan perjanjian yang lama dan yang baru. Musa menjadi pengantara Perjanjian Lama, tetapi Kristus menjadi pengantara "perjanjian yang lebih mulia, yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi." Yesus adalah Anak Allah yang menjamin penebusan bagi setiap orang yang percaya kepada-Nya.
Perjanjian Lama ditegakkan melalui Musa di Gunung Sinai (Keluaran 24:3-8). Perjanjian ini bersyarat: Jika Israel menaati hukum Tuhan, Tuhan akan memberkati mereka. Namun, Israel gagal untuk menegakkan persyaratan hukum dan dibuang (Yeremia 25:8-11; 29:10).
Yeremia menubuatkan Perjanjian Baru, yang telah digenapi di dalam Kristus. Perjanjian ini ditulis di dalam hati kita, bukan di atas loh-loh batu: "Tetapi beginilah perjanjian yang Kuadakan dengan kaum Israel sesudah waktu itu, demikianlah firman TUHAN: Aku akan menaruh Taurat-Ku dalam batin mereka dan menuliskannya dalam hati mereka; maka Aku akan menjadi Allah mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku." (Yeremia 31:33). Kristus adalah "Pengantara dari suatu perjanjian yang baru, supaya mereka yang telah terpanggil dapat menerima bagian kekal yang dijanjikan" (Ibrani 9:15). Yesus menjadi pengantara Perjanjian Baru melalui kematian-Nya sebagai korban; hasilnya adalah pengampunan dosa, yang tidak dapat dicapai oleh Perjanjian Lama (lihat Ibrani 10:1-4).
Yesus dapat masuk ke dalam tempat kudus di surga dengan darah-Nya untuk menjamin keselamatan bagi umat-Nya (Ibrani 9:24-26). Pengantara melalui keimaman-Nya melampaui keimaman Lewi, yang tidak dapat secara permanen mendamaikan hubungan antara Tuhan dan manusia. Perjanjian Baru bukanlah evolusi dari perjanjian yang lama, tetapi merupakan kata akhir dari rencana penebusan Tuhan.
Yesus lebih unggul daripada Musa dan semua imam Lewi karena Dia mempersembahkan pengorbanan yang sempurna sekali untuk selamanya. Tidak seperti Perjanjian Lama, Perjanjian Baru menawarkan penebusan penuh, perubahan batin, dan akses yang terus menerus kepada Tuhan. Sebagai orang percaya, kita memiliki Yesus sebagai Pengantara kita dan dapat menghampiri Tuhan dengan penuh keyakinan. Melalui Kristus, kita dapat mendekat kepada Tuhan, menerima warisan yang tidak tercemar yang tidak akan lenyap, dan memiliki hubungan dengan Tuhan berdasarkan kasih karunia, bukan hukum Taurat. Janji-janji Tuhan digenapi di dalam Kristus, mengamankan kerajaan surgawi yang tidak tergoyahkan bagi kita: "Jadi, karena kita menerima kerajaan yang tidak tergoncangkan, marilah kita mengucap syukur dan beribadah kepada Allah menurut cara yang berkenan kepada-Nya, dengan hormat dan takut" (Ibrani 12:28).