Pertanyaan
Apa artinya Tuhan tidak dapat menyangkal diri-Nya sendiri (2 Timotius 2:13)?
Jawaban
Beberapa kali dalam arahannya kepada Timotius, Paulus memperkenalkan konten sebagai "Perkataan ini benar dan patut diterima sepenuhnya" (1 Timotius 1:15; 3:1; 4:9; 2 Timotius 2:11). Sebutan "patut diterima" menyoroti apa yang selanjutnya menjadi prinsip yang penting dan dapat diandalkan. Tidak lama setelah pengantar tersebut, Paulus mengatakan bahwa Tuhan tidak dapat menyangkal diri-Nya sendiri (2 Timotius 2:13).
Dalam 2 Timotius 2:11, Paulus memperkenalkan apa yang terbaca seperti syair puitis dari sebuah nyanyian rohani yang terdiri dari empat bait. Kata-kata tersebut mungkin sudah tidak asing lagi bagi Timotius, atau Paulus mungkin hanya memberikan isi yang baru. Jika diterjemahkan secara harfiah, ayat tersebut berbunyi seperti ini: "Jika kita mati dengan Dia, kitapun akan hidup dengan Dia;
jika kita bertekun, kitapun akan ikut memerintah dengan Dia;
jika kita menyangkal Dia, Diapun akan menyangkal kita;
jika kita tidak setia, Dia tetap setia, karena Dia tidak dapat menyangkal diri-Nya" (2 Timotius 2:11-13).
Dalam bait pertama (2 Timotius 2:11), Paulus mengakui bahwa, karena kita telah mati bersama dengan Kristus (seperti dalam Kolose 2:20 dan 3:3), kita akan hidup bersama dengan Dia. Kita akan menikmati hidup yang kekal bersama Kristus. Paulus menyatakan hal ini sebagai fakta (dengan menggunakan kata kondisi kelas satu dalam bahasa Yunani) - ini bukan sekadar "jika" tetapi "karena". Ini adalah fakta bahwa kita telah mati bersama (Paulus menggunakan bentuk aorist tense, yang menunjukkan bahwa tindakan itu telah selesai), dan merupakan suatu kepastian bahwa di masa depan kita akan hidup bersama dengan Kristus.
Selanjutnya, Paulus mendorong orang-orang percaya bahwa, karena kita telah menderita (juga diasumsikan sebagai fakta, dengan menggunakan bentuk kondisi kelas satu), maka kita akan memerintah bersama dengan Dia dan satu sama lain (2 Timotius 2:12a). Seperti yang dijelaskan oleh Yohanes dalam kitab Wahyu, orang percaya menang melalui Kristus yang telah menang (bandingkan Wahyu 2:7, 11; 3:5; 21:7, dll., dengan Wahyu 5:5). Ini adalah dorongan bagi orang percaya untuk bertekun - dan, dengan asumsi ketekunan mereka, mengingatkan bahwa ada masa depan yang penuh dengan pahala dan aktivitas yang berarti.
Bait ketiga (2 Timotius 2:12b) mengubah bentuk kata kerja (protasis) dari masa kini (seperti yang digunakan pada dua bait pertama) menjadi masa depan, sehingga bagian pertama dari bait ini menjadi "jika kita menyangkal di masa depan." Jika ada penyangkalan seperti itu, maka Dia juga akan menyangkal kita. Yesus menggunakan terminologi yang sama ketika Dia menjelaskan bahwa, jika orang menyangkal Dia di hadapan manusia, Dia akan menyangkal mereka di hadapan Bapa (Matius 10:33). Penting untuk dicatat bahwa Yesus berbicara kepada kedua belas murid-Nya (Matius 10:5; 11:1). Dia menjelaskan bahwa Roh Kudus akan berbicara melalui mereka (Matius 10:20), dan Dia memperingatkan mereka akan perlunya untuk setia dalam mengakui Dia di hadapan manusia dan tidak menyangkal-Nya-Dia menantang mereka untuk menjadi utusan yang setia bagi-Nya. Ada upah bagi mereka yang mengakui Dia di hadapan manusia (Matius 10:32) dan ada konsekuensi bagi mereka yang menyangkal Dia di hadapan manusia (Matius 10:33).
Dalam 2 Timotius 2, Paulus menantang Timotius untuk bertahan dan memenuhi pelayanannya, termasuk melakukan pekerjaan sebagai pemberita kabar baik, atau penginjil (2 Timotius 4:5). Paulus menantang Timotius dengan pentingnya mengakui dan tidak menyangkal Yesus.
Ketika Paulus mengatakan bahwa Yesus akan menyangkal kita, ia tidak berbicara tentang kehilangan keselamatan atau perubahan posisi kita di hadapan Tuhan. Sama seperti Yesus memperingatkan kedua belas murid-Nya, Paulus mengingatkan Timotius bahwa ada konsekuensi dari ketidaksetiaan dalam pelayanan. Paulus telah menjelaskan sebelumnya dalam konteks ini tentang pentingnya terlibat seperti seorang prajurit yang baik, atlet yang bertanding sesuai dengan peraturan, dan petani yang bekerja keras (2 Timotius 2:3-6).
Di bagian lain Paulus menjelaskan bahwa ia bekerja keras untuk menjadi setia agar ia tidak didiskualifikasi dari pelayanan (1 Korintus 9:23-27). Yang dimaksudnya adalah kesetiaan dalam praktik, bukan kehilangan keselamatan-seperti yang ia jelaskan setelah bait keempat dalam 2 Timotius 2:13: "Dia tidak dapat menyangkal diri-Nya." Untuk memastikan bahwa orang-orang memahami dengan benar upah dan konsekuensi dari kesetiaan dalam kehidupan Kristen, Paulus mengatakan kepada jemaat di Korintus bahwa perbuatan semua orang percaya suatu hari nanti akan dinilai di takhta pengadilan Kristus. Jika perbuatan-perbuatan itu bertahan dalam ujian, maka orang percaya akan diberi upah (1 Korintus 3:14). Jika perbuatan-perbuatan itu dibakar, maka orang percaya akan kehilangan pahala, tetapi ia tidak akan kehilangan keselamatan (1 Korintus 3:15). Peringatan Paulus kepada Timotius bahwa Yesus akan menyangkal mereka yang menyangkal Dia tidak ada hubungannya dengan posisi mereka di dalam Kristus, seperti yang kita lihat dalam bait keempat: "jika kita tidak setia, Dia tetap setia, karena Dia tidak dapat menyangkal diri-Nya" (2 Timotius 2:13).
Bahkan jika kita tidak setia, atau kurang beriman, Dia tetap setia, karena Tuhan tidak dapat menyangkal diri-Nya sendiri. Begitu seseorang berada di dalam Kristus (dengan percaya kepada-Nya), Tuhan tetap setia kepada orang tersebut-Dia menepati firman-Nya. Orang yang percaya memiliki hidup yang kekal sejak saat ia percaya (mis. Yohanes 6:47; Roma 8:29-31). Tidak ada yang dapat memisahkan seorang anak Tuhan dari kasih Tuhan (Roma 8:38-39), karena Dia setia menepati janji-Nya.
Tuhan tidak dapat menyangkal diri-Nya sendiri. Jika Dia mengingkari janji-Nya kepada mereka yang percaya kepada-Nya, maka itu akan menjadi penyangkalan terhadap diri-Nya sendiri dan karakter-Nya yang benar. Kepada mereka yang takut bahwa Tuhan berdiri di atas mereka dan menunggu untuk membuang mereka jika mereka menyangkal Dia atau jika mereka tidak memiliki kepercayaan yang cukup atau jika mereka tidak setia dalam pelayanan mereka, Paulus mengatakan bahwa Tuhan selalu setia. Kesetiaan-Nya adalah masalah karakter-Nya sendiri-Tuhan tidak dapat menyangkal diri-Nya sendiri (2 Timotius 2:13).
Alkitab tidak pernah memanipulasi kita untuk bertindak berdasarkan potensi kehilangan posisi kita di dalam Kristus. Sebaliknya, kita dinasihati untuk bertindak karena Tuhan itu setia dan janji-janji yang Dia buat adalah pasti.
Dalam 2 Timotius 2:11, Paulus memperkenalkan apa yang terbaca seperti syair puitis dari sebuah nyanyian rohani yang terdiri dari empat bait. Kata-kata tersebut mungkin sudah tidak asing lagi bagi Timotius, atau Paulus mungkin hanya memberikan isi yang baru. Jika diterjemahkan secara harfiah, ayat tersebut berbunyi seperti ini: "Jika kita mati dengan Dia, kitapun akan hidup dengan Dia;
jika kita bertekun, kitapun akan ikut memerintah dengan Dia;
jika kita menyangkal Dia, Diapun akan menyangkal kita;
jika kita tidak setia, Dia tetap setia, karena Dia tidak dapat menyangkal diri-Nya" (2 Timotius 2:11-13).
Dalam bait pertama (2 Timotius 2:11), Paulus mengakui bahwa, karena kita telah mati bersama dengan Kristus (seperti dalam Kolose 2:20 dan 3:3), kita akan hidup bersama dengan Dia. Kita akan menikmati hidup yang kekal bersama Kristus. Paulus menyatakan hal ini sebagai fakta (dengan menggunakan kata kondisi kelas satu dalam bahasa Yunani) - ini bukan sekadar "jika" tetapi "karena". Ini adalah fakta bahwa kita telah mati bersama (Paulus menggunakan bentuk aorist tense, yang menunjukkan bahwa tindakan itu telah selesai), dan merupakan suatu kepastian bahwa di masa depan kita akan hidup bersama dengan Kristus.
Selanjutnya, Paulus mendorong orang-orang percaya bahwa, karena kita telah menderita (juga diasumsikan sebagai fakta, dengan menggunakan bentuk kondisi kelas satu), maka kita akan memerintah bersama dengan Dia dan satu sama lain (2 Timotius 2:12a). Seperti yang dijelaskan oleh Yohanes dalam kitab Wahyu, orang percaya menang melalui Kristus yang telah menang (bandingkan Wahyu 2:7, 11; 3:5; 21:7, dll., dengan Wahyu 5:5). Ini adalah dorongan bagi orang percaya untuk bertekun - dan, dengan asumsi ketekunan mereka, mengingatkan bahwa ada masa depan yang penuh dengan pahala dan aktivitas yang berarti.
Bait ketiga (2 Timotius 2:12b) mengubah bentuk kata kerja (protasis) dari masa kini (seperti yang digunakan pada dua bait pertama) menjadi masa depan, sehingga bagian pertama dari bait ini menjadi "jika kita menyangkal di masa depan." Jika ada penyangkalan seperti itu, maka Dia juga akan menyangkal kita. Yesus menggunakan terminologi yang sama ketika Dia menjelaskan bahwa, jika orang menyangkal Dia di hadapan manusia, Dia akan menyangkal mereka di hadapan Bapa (Matius 10:33). Penting untuk dicatat bahwa Yesus berbicara kepada kedua belas murid-Nya (Matius 10:5; 11:1). Dia menjelaskan bahwa Roh Kudus akan berbicara melalui mereka (Matius 10:20), dan Dia memperingatkan mereka akan perlunya untuk setia dalam mengakui Dia di hadapan manusia dan tidak menyangkal-Nya-Dia menantang mereka untuk menjadi utusan yang setia bagi-Nya. Ada upah bagi mereka yang mengakui Dia di hadapan manusia (Matius 10:32) dan ada konsekuensi bagi mereka yang menyangkal Dia di hadapan manusia (Matius 10:33).
Dalam 2 Timotius 2, Paulus menantang Timotius untuk bertahan dan memenuhi pelayanannya, termasuk melakukan pekerjaan sebagai pemberita kabar baik, atau penginjil (2 Timotius 4:5). Paulus menantang Timotius dengan pentingnya mengakui dan tidak menyangkal Yesus.
Ketika Paulus mengatakan bahwa Yesus akan menyangkal kita, ia tidak berbicara tentang kehilangan keselamatan atau perubahan posisi kita di hadapan Tuhan. Sama seperti Yesus memperingatkan kedua belas murid-Nya, Paulus mengingatkan Timotius bahwa ada konsekuensi dari ketidaksetiaan dalam pelayanan. Paulus telah menjelaskan sebelumnya dalam konteks ini tentang pentingnya terlibat seperti seorang prajurit yang baik, atlet yang bertanding sesuai dengan peraturan, dan petani yang bekerja keras (2 Timotius 2:3-6).
Di bagian lain Paulus menjelaskan bahwa ia bekerja keras untuk menjadi setia agar ia tidak didiskualifikasi dari pelayanan (1 Korintus 9:23-27). Yang dimaksudnya adalah kesetiaan dalam praktik, bukan kehilangan keselamatan-seperti yang ia jelaskan setelah bait keempat dalam 2 Timotius 2:13: "Dia tidak dapat menyangkal diri-Nya." Untuk memastikan bahwa orang-orang memahami dengan benar upah dan konsekuensi dari kesetiaan dalam kehidupan Kristen, Paulus mengatakan kepada jemaat di Korintus bahwa perbuatan semua orang percaya suatu hari nanti akan dinilai di takhta pengadilan Kristus. Jika perbuatan-perbuatan itu bertahan dalam ujian, maka orang percaya akan diberi upah (1 Korintus 3:14). Jika perbuatan-perbuatan itu dibakar, maka orang percaya akan kehilangan pahala, tetapi ia tidak akan kehilangan keselamatan (1 Korintus 3:15). Peringatan Paulus kepada Timotius bahwa Yesus akan menyangkal mereka yang menyangkal Dia tidak ada hubungannya dengan posisi mereka di dalam Kristus, seperti yang kita lihat dalam bait keempat: "jika kita tidak setia, Dia tetap setia, karena Dia tidak dapat menyangkal diri-Nya" (2 Timotius 2:13).
Bahkan jika kita tidak setia, atau kurang beriman, Dia tetap setia, karena Tuhan tidak dapat menyangkal diri-Nya sendiri. Begitu seseorang berada di dalam Kristus (dengan percaya kepada-Nya), Tuhan tetap setia kepada orang tersebut-Dia menepati firman-Nya. Orang yang percaya memiliki hidup yang kekal sejak saat ia percaya (mis. Yohanes 6:47; Roma 8:29-31). Tidak ada yang dapat memisahkan seorang anak Tuhan dari kasih Tuhan (Roma 8:38-39), karena Dia setia menepati janji-Nya.
Tuhan tidak dapat menyangkal diri-Nya sendiri. Jika Dia mengingkari janji-Nya kepada mereka yang percaya kepada-Nya, maka itu akan menjadi penyangkalan terhadap diri-Nya sendiri dan karakter-Nya yang benar. Kepada mereka yang takut bahwa Tuhan berdiri di atas mereka dan menunggu untuk membuang mereka jika mereka menyangkal Dia atau jika mereka tidak memiliki kepercayaan yang cukup atau jika mereka tidak setia dalam pelayanan mereka, Paulus mengatakan bahwa Tuhan selalu setia. Kesetiaan-Nya adalah masalah karakter-Nya sendiri-Tuhan tidak dapat menyangkal diri-Nya sendiri (2 Timotius 2:13).
Alkitab tidak pernah memanipulasi kita untuk bertindak berdasarkan potensi kehilangan posisi kita di dalam Kristus. Sebaliknya, kita dinasihati untuk bertindak karena Tuhan itu setia dan janji-janji yang Dia buat adalah pasti.