Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan Teori Konspirasi Mesias Kaisar?
Jawaban
Caesar's Messiah (Mesias Kaisar) adalah sebuah buku tahun 2006 yang ditulis oleh Joseph Atwill. Di dalamnya, Atwill berargumen bahwa keempat Injil dalam Perjanjian Baru sebenarnya ditulis oleh para cendekiawan Romawi untuk memerangi Yudaisme dengan cara memperkenalkan sebuah alternatif yang damai dalam diri Yesus. Perspektif ini menempatkan tesis Atwill dalam genre mitosisme: pendapat bahwa Yesus Kristus sepenuhnya fiksi. Karena klaim ini bertentangan dengan bukti, akal sehat, dan logika, Mesias Kaisar telah diabaikan atau dikecam oleh para cendekiawan arus utama, serta oleh para anggota gerakan mitos.
Di antara teori konspirasi yang lebih konyol yang dilontarkan terhadap iman Kristen adalah anggapan bahwa Yesus tidak pernah ada sama sekali. Gagasan bahwa Yesus tidak pernah ada dikenal sebagai Teori Mitos Kristus atau mistisisme. Konsep ini sangat bertentangan dengan catatan sejarah, ilmu pengetahuan, dan nalar sehingga ditolak hampir secara keseluruhan, bahkan oleh komunitas yang skeptis sekalipun. Para pendukung mistisisme sering dikritik karena mengabaikan penelitian yang sudah mapan dan bukti-bukti yang bertentangan untuk mempromosikan pandangan mereka. Ironisnya, bahkan para penganut mistisisme yang gigih pun mengkritik gagasan bahwa para penulis Romawi mengarang Yesus.
Proses yang dilakukan Atwill dalam Mesias Kaisar melibatkan perbandingan catatan sejarah Romawi, seperti catatan Yosefus, dengan Injil. Kesejajaran yang ditemukan dalam karya-karya tersebut, menurutnya, merupakan bukti bahwa semuanya merupakan produk dari kepenulisan umum yang sama. Dalam hal ini, Atwill mengatakan bahwa penulis Injil yang sebenarnya adalah pemerintah Romawi, yang memalsukan kepercayaan agama Yahudi untuk menciptakan agama yang lebih enak untuk massa.
Bahkan dengan melihat sekilas pada fakta-fakta sejarah, premis tentang Mesias Kaisar menjadi tidak masuk akal. Kekristenan, menurut catatan sejarah, tidak diterima dengan baik oleh Kekaisaran Romawi. Bahkan, agama ini dianiaya secara brutal dalam beberapa dekade setelah penulisan Injil dan secara fungsional ilegal hingga tiga abad setelah penyaliban Kristus. Orang-orang Kristen dipenjara dan dieksekusi selama era tersebut secara khusus karena agama mereka bertentangan dengan persyaratan agama Romawi. Dari sudut pandang praktis, tidak masuk akal bagi pemerintah untuk menciptakan agama yang menginspirasi orang untuk menentang pemerintah yang sama.
Secara historis, konspirasi Yesus Romawi juga lemah karena mengasumsikan-seperti kebanyakan mitos lainnya-bahwa kepercayaan Kristen berawal dari penulisan keempat Injil. Namun, bahkan para sarjana sekuler pun menganggap bahwa kepercayaan dan praktik Kristen yang mendasar sudah ada jauh sebelum penulisan Injil. Sejarah juga menunjukkan hal yang sama - orang-orang Kristen diserang secara politis karena iman mereka beberapa dekade sebelum Injil ditulis. Ini adalah kelemahan utama dari semua mistisisme: asumsi bahwa semua orang Kristen mula-mula tertipu atau mudah tertipu.
Dalam memeriksa rincian argumen Atwill, kita akan menemukan bahwa perbandingan yang dia coba buat terlalu berlebihan. Kemiripan terkecil atau ide yang samar-samar terkait dibesar-besarkan menjadi bukti bahwa ini adalah, pada kenyataannya, cerita atau ide yang sama yang ditulis oleh orang yang sama. Di sisi lain, poin-poin utama yang menyangkal, bukti-bukti yang berlawanan, dan analisis ilmiah dari sumber-sumber lain hampir sepenuhnya diabaikan.
Secara singkat, bukti-bukti yang menunjukkan bahwa Yesus dari Nazaret adalah orang yang nyata, dieksekusi oleh orang Romawi, dan disembah segera setelah itu oleh sekelompok orang yang percaya bahwa mereka telah melihat Dia dibangkitkan dari antara orang mati tidak dapat disangkal. Sejarah memberi tahu kita dengan jelas bahwa iman Kristen berasal, tumbuh, dan menyebar secara langsung menentang Kekaisaran Romawi dan sama sekali tidak sesuai dengan pandangan dunia atau pendekatan Latin terhadap pemerintahan. Saran bahwa Roma mengarang lelucon yang rumit selama berabad-abad untuk membentuk orang-orang Yahudi yang kejam menjadi orang Kristen yang pasif adalah salah secara historis.
Seperti yang bisa diduga, "logika" yang mengarah pada kesimpulan Atwill sangat tipis, rusak, dan sangat kurang dukungan. Seperti halnya kebanyakan teori konspirasi, klaim Mesias Kaisar sangat membesar-besarkan kebetulan-kebetulan kecil dan mengabaikan contoh-contoh besar yang tidak dapat dibuktikan. Gagasan ini mungkin menarik bagi mereka yang sama sekali tidak mengetahui sejarah Kristen atau yang memiliki kecemasan terhadap agama. Namun, tidak ada substansi di balik pernyataan bahwa Roma menciptakan Yesus. Bahkan mereka yang menolak Yesus sebagai Mesias pun sangat setuju: Dia bukanlah Mesias Kaisar.
Di antara teori konspirasi yang lebih konyol yang dilontarkan terhadap iman Kristen adalah anggapan bahwa Yesus tidak pernah ada sama sekali. Gagasan bahwa Yesus tidak pernah ada dikenal sebagai Teori Mitos Kristus atau mistisisme. Konsep ini sangat bertentangan dengan catatan sejarah, ilmu pengetahuan, dan nalar sehingga ditolak hampir secara keseluruhan, bahkan oleh komunitas yang skeptis sekalipun. Para pendukung mistisisme sering dikritik karena mengabaikan penelitian yang sudah mapan dan bukti-bukti yang bertentangan untuk mempromosikan pandangan mereka. Ironisnya, bahkan para penganut mistisisme yang gigih pun mengkritik gagasan bahwa para penulis Romawi mengarang Yesus.
Proses yang dilakukan Atwill dalam Mesias Kaisar melibatkan perbandingan catatan sejarah Romawi, seperti catatan Yosefus, dengan Injil. Kesejajaran yang ditemukan dalam karya-karya tersebut, menurutnya, merupakan bukti bahwa semuanya merupakan produk dari kepenulisan umum yang sama. Dalam hal ini, Atwill mengatakan bahwa penulis Injil yang sebenarnya adalah pemerintah Romawi, yang memalsukan kepercayaan agama Yahudi untuk menciptakan agama yang lebih enak untuk massa.
Bahkan dengan melihat sekilas pada fakta-fakta sejarah, premis tentang Mesias Kaisar menjadi tidak masuk akal. Kekristenan, menurut catatan sejarah, tidak diterima dengan baik oleh Kekaisaran Romawi. Bahkan, agama ini dianiaya secara brutal dalam beberapa dekade setelah penulisan Injil dan secara fungsional ilegal hingga tiga abad setelah penyaliban Kristus. Orang-orang Kristen dipenjara dan dieksekusi selama era tersebut secara khusus karena agama mereka bertentangan dengan persyaratan agama Romawi. Dari sudut pandang praktis, tidak masuk akal bagi pemerintah untuk menciptakan agama yang menginspirasi orang untuk menentang pemerintah yang sama.
Secara historis, konspirasi Yesus Romawi juga lemah karena mengasumsikan-seperti kebanyakan mitos lainnya-bahwa kepercayaan Kristen berawal dari penulisan keempat Injil. Namun, bahkan para sarjana sekuler pun menganggap bahwa kepercayaan dan praktik Kristen yang mendasar sudah ada jauh sebelum penulisan Injil. Sejarah juga menunjukkan hal yang sama - orang-orang Kristen diserang secara politis karena iman mereka beberapa dekade sebelum Injil ditulis. Ini adalah kelemahan utama dari semua mistisisme: asumsi bahwa semua orang Kristen mula-mula tertipu atau mudah tertipu.
Dalam memeriksa rincian argumen Atwill, kita akan menemukan bahwa perbandingan yang dia coba buat terlalu berlebihan. Kemiripan terkecil atau ide yang samar-samar terkait dibesar-besarkan menjadi bukti bahwa ini adalah, pada kenyataannya, cerita atau ide yang sama yang ditulis oleh orang yang sama. Di sisi lain, poin-poin utama yang menyangkal, bukti-bukti yang berlawanan, dan analisis ilmiah dari sumber-sumber lain hampir sepenuhnya diabaikan.
Secara singkat, bukti-bukti yang menunjukkan bahwa Yesus dari Nazaret adalah orang yang nyata, dieksekusi oleh orang Romawi, dan disembah segera setelah itu oleh sekelompok orang yang percaya bahwa mereka telah melihat Dia dibangkitkan dari antara orang mati tidak dapat disangkal. Sejarah memberi tahu kita dengan jelas bahwa iman Kristen berasal, tumbuh, dan menyebar secara langsung menentang Kekaisaran Romawi dan sama sekali tidak sesuai dengan pandangan dunia atau pendekatan Latin terhadap pemerintahan. Saran bahwa Roma mengarang lelucon yang rumit selama berabad-abad untuk membentuk orang-orang Yahudi yang kejam menjadi orang Kristen yang pasif adalah salah secara historis.
Seperti yang bisa diduga, "logika" yang mengarah pada kesimpulan Atwill sangat tipis, rusak, dan sangat kurang dukungan. Seperti halnya kebanyakan teori konspirasi, klaim Mesias Kaisar sangat membesar-besarkan kebetulan-kebetulan kecil dan mengabaikan contoh-contoh besar yang tidak dapat dibuktikan. Gagasan ini mungkin menarik bagi mereka yang sama sekali tidak mengetahui sejarah Kristen atau yang memiliki kecemasan terhadap agama. Namun, tidak ada substansi di balik pernyataan bahwa Roma menciptakan Yesus. Bahkan mereka yang menolak Yesus sebagai Mesias pun sangat setuju: Dia bukanlah Mesias Kaisar.