Pertanyaan
Apakah Alkitab mengatakan sesuatu tentang kakek-nenek?
Jawaban
Ketika sebagian besar kitab-kitab dalam Alkitab ditulis, orang tua dan kakek-nenek memegang posisi terhormat. Anak-anak diharapkan untuk menghormati orang tua mereka dan belajar dari mereka. Ketika Tuhan memperkenalkan Hukum Taurat kepada bangsa Israel, Dia bahkan menyertakan perintah untuk "hormatilah ayahmu dan ibumu" (Keluaran 20:12). Tuhan juga menjadikannya sebagai bagian dari Hukum-Nya bahwa orang yang lebih muda harus berdiri di hadapan orang yang lebih tua sebagai tanda penghormatan (Imamat 19:32). Tersirat dalam perintah ini adalah sikap menghormati multi generasi terhadap kerabat yang lebih tua. Ketika anak-anak melihat orang tua mereka menghormati kakek dan nenek, mereka pun akan memikul tanggung jawab tersebut ketika waktunya tiba.
Amsal 17:6 mengatakan bahwa "mahkota orang-orang tua adalah anak cucu." Setiap kakek-nenek memahami perbandingan itu. Ada semacam ikatan khusus antara kakek-nenek dan cucu yang menguntungkan keduanya. Seseorang dengan nada bercanda mengatakan bahwa "cucu adalah hadiah dari Tuhan karena Anda tidak membunuh anak-anak Anda sendiri ketika mereka masih remaja." Terlepas dari humor, ada benarnya juga. Cucu, seperti halnya anak-anak, adalah sebuah hadiah-berkat dari Tuhan dan salah satu cara Dia memberkati kita (Mazmur 127:3).
Dalam Perjanjian Baru, tugas seorang cucu yang sudah dewasa dijelaskan secara eksplisit: "jikalau seorang janda mempunyai anak atau cucu, hendaknya mereka itu pertama-tama belajar berbakti kepada kaum keluarganya sendiri dan membalas budi orang tua dan nenek mereka, karena itulah yang berkenan kepada Allah" (1 Timotius 5:4). Jadi, penghormatan yang ditunjukkan kepada kakek-nenek yang membutuhkan lebih dari sekadar penghormatan; itu adalah mengambil langkah-langkah praktis untuk mendukung kakek-nenek dan melakukan apa pun yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhannya. Hal ini merupakan bagian alami dari melayani Tuhan.
Seperti halnya cucu memiliki kewajiban untuk mengasihi, menghormati, dan membantu kakek dan neneknya, demikian pula kakek dan nenek memiliki tanggung jawab terhadap cucu-cucunya. Amsal 13:22 mengatakan bahwa "Orang baik meninggalkan warisan bagi anak cucunya." Orang benar hidup dengan bijaksana dan mewariskan kebijaksanaan, pengetahuan, dan berkat materi kepada anak cucu mereka. Di zaman sekarang, sudah menjadi hal yang umum bagi kakek dan nenek untuk memiliki hak asuh penuh atas cucu-cucu mereka karena ketidakmampuan atau keengganan orang tua untuk mengasuh anak-anak mereka sendiri. Meskipun hal ini menyedihkan, hal ini juga menunjukkan kasih sayang yang unik yang dimiliki kakek-nenek yang menciptakan kesediaan untuk memulai tugas membesarkan anak tepat ketika pengasuhan anak seharusnya sudah selesai. Hanya sedikit pensiunan yang mau menjadi sukarelawan untuk menanggung beban emosional, finansial, dan fisik dalam membesarkan anak lagi, tetapi, karena mereka adalah kakek-nenek, mereka mengesampingkan keinginan mereka sendiri demi kebutuhan seorang cucu.
Alkitab memberikan contoh mengenai kakek-nenek, dan beberapa diantaranya itu jahat: 2 Raja-raja 11 menceritakan kisah sedih tentang Atalya, ibu Raja Ahazia dari Yehuda. Ketika Ahazia meninggal, Ibu Suri memerintahkan untuk membunuh semua keluarga kerajaannya agar ia dapat naik takhta. Tanpa sepengetahuannya, salah satu saudara perempuan Ahazia, Yosheba, menyembunyikan seorang bayi laki-laki, Yoas, di sebuah kamar tidur agar dia lolos dari amukan neneknya. Dia dan perawatnya tetap bersembunyi di bait suci selama enam tahun sementara neneknya memerintah Yehuda. Ketika Yoas berusia tujuh tahun, imam besar membawanya keluar, mengurapinya, mengenakan mahkota di atas kepalanya, dan menobatkan Yoas kecil sebagai raja Yehuda. Ketika Atalya melihat hal ini, ia menjadi sangat marah, tetapi imam besar yang saleh memerintahkan agar ia dihukum mati. Dengan demikian, pembunuhan seluruh keluarga oleh neneknya sendiri itulah yang mengawali empat puluh tahun pemerintahan Raja Yoas dari Yehuda.
Hubungan kakek-nenek yang tidak biasa ditemukan dalam kitab Rut. Kisah Rut adalah kisah indah tentang cinta dan kesetiaan antara seorang janda muda dan ibu mertuanya yang sedang berduka, Naomi. Meskipun suaminya telah meninggal, Rut memilih untuk tetap tinggal bersama ibu mertuanya untuk merawatnya. Dia bahkan meninggalkan bangsanya sendiri, bangsa Moab, untuk mengikuti Naomi kembali ke Israel di mana dia bertemu dan menikah dengan Boas. Ketika anak pertama mereka lahir, penduduk kota mengucapkan selamat kepada Naomi, dengan mengatakan, "Pada Naomi telah lahir seorang anak laki-laki" (Rut 4:14-17). Anak itu tidak memiliki hubungan darah dengan Naomi, tetapi karena kasih dan hubungan antara dia dan Rut, dia mengadopsi bayi itu sebagai cucunya sendiri. Hal ini mengingatkan kita bahwa pengasuhan kakek-nenek bisa datang dalam berbagai bentuk. Di zaman yang penuh dengan keluarga yang hancur, perceraian, dan orang tua tiri ini, pria dan wanita yang saleh yang mengadopsi anak tiri mereka sebagai cucu mereka sendiri akan diberkati, sebagaimana Naomi diberkati. Cucu angkatnya, Obed, menjadi kakek dari Raja Daud.
Ketika Tuhan merancang dunia ini, Dia melembagakan keluarga sebagai sarana-Nya untuk memakmurkan bumi dan mengajarkan kita tentang kasih dan hubungan. Dia bermaksud agar yang lebih tua mengajar yang lebih muda dan yang lebih muda menghormati yang lebih tua. Kakek dan nenek memainkan peran yang unik dalam desain ini. Terlepas dari tanggung jawab untuk melatih dan mendisiplinkan anak, kakek-nenek dapat menawarkan tangan terbuka, penerimaan, dan tempat yang aman bagi seorang anak untuk berlari ketika segala sesuatunya tidak berjalan baik dengan Ibu dan Ayah. Kakek dan nenek dapat memberikan kebijaksanaan yang melebihi orang tua, karena mereka telah menempuh jalan ini bertahun-tahun sebelumnya. Kakek-nenek yang bijak tidak akan pernah mencampuri keputusan orang tua di depan anak. Peran kakek-nenek bukanlah untuk menggantikan orang tua, melainkan untuk mendukung, mendorong, dan memberi nasihat sesuai kebutuhan. Ketika orang tua, kakek-nenek, dan anak-anak menjalankan peran mereka sesuai dengan yang Tuhan rancang, maka seluruh keluarga akan berkembang.
Amsal 17:6 mengatakan bahwa "mahkota orang-orang tua adalah anak cucu." Setiap kakek-nenek memahami perbandingan itu. Ada semacam ikatan khusus antara kakek-nenek dan cucu yang menguntungkan keduanya. Seseorang dengan nada bercanda mengatakan bahwa "cucu adalah hadiah dari Tuhan karena Anda tidak membunuh anak-anak Anda sendiri ketika mereka masih remaja." Terlepas dari humor, ada benarnya juga. Cucu, seperti halnya anak-anak, adalah sebuah hadiah-berkat dari Tuhan dan salah satu cara Dia memberkati kita (Mazmur 127:3).
Dalam Perjanjian Baru, tugas seorang cucu yang sudah dewasa dijelaskan secara eksplisit: "jikalau seorang janda mempunyai anak atau cucu, hendaknya mereka itu pertama-tama belajar berbakti kepada kaum keluarganya sendiri dan membalas budi orang tua dan nenek mereka, karena itulah yang berkenan kepada Allah" (1 Timotius 5:4). Jadi, penghormatan yang ditunjukkan kepada kakek-nenek yang membutuhkan lebih dari sekadar penghormatan; itu adalah mengambil langkah-langkah praktis untuk mendukung kakek-nenek dan melakukan apa pun yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhannya. Hal ini merupakan bagian alami dari melayani Tuhan.
Seperti halnya cucu memiliki kewajiban untuk mengasihi, menghormati, dan membantu kakek dan neneknya, demikian pula kakek dan nenek memiliki tanggung jawab terhadap cucu-cucunya. Amsal 13:22 mengatakan bahwa "Orang baik meninggalkan warisan bagi anak cucunya." Orang benar hidup dengan bijaksana dan mewariskan kebijaksanaan, pengetahuan, dan berkat materi kepada anak cucu mereka. Di zaman sekarang, sudah menjadi hal yang umum bagi kakek dan nenek untuk memiliki hak asuh penuh atas cucu-cucu mereka karena ketidakmampuan atau keengganan orang tua untuk mengasuh anak-anak mereka sendiri. Meskipun hal ini menyedihkan, hal ini juga menunjukkan kasih sayang yang unik yang dimiliki kakek-nenek yang menciptakan kesediaan untuk memulai tugas membesarkan anak tepat ketika pengasuhan anak seharusnya sudah selesai. Hanya sedikit pensiunan yang mau menjadi sukarelawan untuk menanggung beban emosional, finansial, dan fisik dalam membesarkan anak lagi, tetapi, karena mereka adalah kakek-nenek, mereka mengesampingkan keinginan mereka sendiri demi kebutuhan seorang cucu.
Alkitab memberikan contoh mengenai kakek-nenek, dan beberapa diantaranya itu jahat: 2 Raja-raja 11 menceritakan kisah sedih tentang Atalya, ibu Raja Ahazia dari Yehuda. Ketika Ahazia meninggal, Ibu Suri memerintahkan untuk membunuh semua keluarga kerajaannya agar ia dapat naik takhta. Tanpa sepengetahuannya, salah satu saudara perempuan Ahazia, Yosheba, menyembunyikan seorang bayi laki-laki, Yoas, di sebuah kamar tidur agar dia lolos dari amukan neneknya. Dia dan perawatnya tetap bersembunyi di bait suci selama enam tahun sementara neneknya memerintah Yehuda. Ketika Yoas berusia tujuh tahun, imam besar membawanya keluar, mengurapinya, mengenakan mahkota di atas kepalanya, dan menobatkan Yoas kecil sebagai raja Yehuda. Ketika Atalya melihat hal ini, ia menjadi sangat marah, tetapi imam besar yang saleh memerintahkan agar ia dihukum mati. Dengan demikian, pembunuhan seluruh keluarga oleh neneknya sendiri itulah yang mengawali empat puluh tahun pemerintahan Raja Yoas dari Yehuda.
Hubungan kakek-nenek yang tidak biasa ditemukan dalam kitab Rut. Kisah Rut adalah kisah indah tentang cinta dan kesetiaan antara seorang janda muda dan ibu mertuanya yang sedang berduka, Naomi. Meskipun suaminya telah meninggal, Rut memilih untuk tetap tinggal bersama ibu mertuanya untuk merawatnya. Dia bahkan meninggalkan bangsanya sendiri, bangsa Moab, untuk mengikuti Naomi kembali ke Israel di mana dia bertemu dan menikah dengan Boas. Ketika anak pertama mereka lahir, penduduk kota mengucapkan selamat kepada Naomi, dengan mengatakan, "Pada Naomi telah lahir seorang anak laki-laki" (Rut 4:14-17). Anak itu tidak memiliki hubungan darah dengan Naomi, tetapi karena kasih dan hubungan antara dia dan Rut, dia mengadopsi bayi itu sebagai cucunya sendiri. Hal ini mengingatkan kita bahwa pengasuhan kakek-nenek bisa datang dalam berbagai bentuk. Di zaman yang penuh dengan keluarga yang hancur, perceraian, dan orang tua tiri ini, pria dan wanita yang saleh yang mengadopsi anak tiri mereka sebagai cucu mereka sendiri akan diberkati, sebagaimana Naomi diberkati. Cucu angkatnya, Obed, menjadi kakek dari Raja Daud.
Ketika Tuhan merancang dunia ini, Dia melembagakan keluarga sebagai sarana-Nya untuk memakmurkan bumi dan mengajarkan kita tentang kasih dan hubungan. Dia bermaksud agar yang lebih tua mengajar yang lebih muda dan yang lebih muda menghormati yang lebih tua. Kakek dan nenek memainkan peran yang unik dalam desain ini. Terlepas dari tanggung jawab untuk melatih dan mendisiplinkan anak, kakek-nenek dapat menawarkan tangan terbuka, penerimaan, dan tempat yang aman bagi seorang anak untuk berlari ketika segala sesuatunya tidak berjalan baik dengan Ibu dan Ayah. Kakek dan nenek dapat memberikan kebijaksanaan yang melebihi orang tua, karena mereka telah menempuh jalan ini bertahun-tahun sebelumnya. Kakek-nenek yang bijak tidak akan pernah mencampuri keputusan orang tua di depan anak. Peran kakek-nenek bukanlah untuk menggantikan orang tua, melainkan untuk mendukung, mendorong, dan memberi nasihat sesuai kebutuhan. Ketika orang tua, kakek-nenek, dan anak-anak menjalankan peran mereka sesuai dengan yang Tuhan rancang, maka seluruh keluarga akan berkembang.