Pertanyaan
Apa yang Yesus maksudkan ketika Ia berkata 'Akulah pintu' (Yohanes 10:7)?
Jawaban
Pernyataan "Akulah pintu," yang terdapat dalam Yohanes 10:7, adalah pernyataan ketiga dari tujuh pernyataan "Akulah" Yesus yang dicatat hanya dalam Injil Yohanes. Pernyataan "Akulah" ini menunjuk pada identitas dan tujuan ilahi-Nya yang unik dan ilahi. Dalam pernyataan "Akulah" ini, Yesus dengan penuh warna menunjukkan kepada kita sifat eksklusif dari keselamatan dengan mengatakan bahwa Dia adalah "Sang pintu", bukan hanya "sebuah pintu". Lebih jauh lagi, Yesus bukan hanya Gembala kita yang menuntun kita ke dalam "kandang domba", tetapi Dia adalah satu-satunya pintu yang melaluinya kita dapat masuk dan diselamatkan (Yohanes 10:9). Yesus adalah satu-satunya jalan yang kita miliki untuk menerima hidup yang kekal (Yohanes 3:16). Tidak ada jalan lain.
Untuk mendapatkan gambaran yang jelas tentang maksud Yesus dalam pernyataan ini, akan sangat membantu jika kita memahami sedikit tentang budaya kuno, khususnya tentang domba dan penggembalaan. Dari semua hewan peliharaan, domba adalah yang paling tidak berdaya. Domba akan menghabiskan sepanjang hari merumput, mengembara dari satu tempat ke tempat lain, tidak pernah melihat ke atas. Akibatnya, mereka sering tersesat. Tetapi domba tidak memiliki "naluri mencari rumah" seperti halnya hewan lain. Mereka sama sekali tidak mampu menemukan jalan ke kandang domba mereka bahkan ketika kandang itu ada di depan mata. Secara alami, domba adalah pengikut. Jika domba yang memimpin melangkah keluar dari tebing, domba-domba yang lain akan mengikutinya.
Selain itu, domba mudah terluka dan sama sekali tidak berdaya melawan predator. Jika seekor serigala memasuki kandang, mereka tidak akan membela diri. Mereka tidak akan mencoba melarikan diri atau menyebar. Sebaliknya, mereka akan berkerumun bersama dan dengan mudah dibunuh. Jika domba jatuh ke dalam air yang bergerak, mereka akan tenggelam. Namun, domba tidak takut dengan air yang bergerak dan tidak akan minum dari sungai atau danau kecuali jika airnya benar-benar tenang. Inilah sebabnya mengapa Daud dalam Mazmur ke-23 menceritakan tentang gembala yang "membaringkan aku di padang yang berumput hijau, Ia membimbing aku ke air yang tenang . . . Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau [Sang Gembala] besertaku."
Domba-domba sangat bergantung pada gembala yang merawat mereka dengan penuh perhatian dan kasih sayang. Gembala adalah penyedia, pemandu, pelindung, dan teman setia bagi domba-domba. Begitu dekatnya ikatan antara gembala dan domba sehingga sampai hari ini para gembala di Timur Tengah dapat memisahkan kawanan domba mereka yang berkumpul di sebuah sumur dengan domba lainnya atau pada malam hari dalam gelap hanya dengan memanggil domba-domba mereka, yang mengetahui dan mengikuti suara gembalanya. Para gembala tidak dapat dipisahkan dari kawanan domba mereka. Gembala akan menggiring domba-domba ke tempat yang aman untuk merumput dan menyuruh mereka berbaring selama beberapa jam di tempat yang teduh. Kemudian, ketika malam tiba, gembala akan membawa domba-domba tersebut ke tempat yang teduh.
Ada dua jenis kandang domba. Salah satunya adalah kandang domba umum yang ditemukan di kota-kota dan desa-desa. Kandang ini cukup besar untuk menampung beberapa kawanan domba. Kandang domba ini akan dijaga oleh seorang porter atau penjaga pintu, yang bertugas menjaga pintu kandang domba pada malam hari dan mengizinkan para gembala masuk pada pagi hari. Para gembala akan memanggil domba-domba mereka, yang masing-masing mengenal suara gembalanya, dan akan menuntun mereka ke padang rumput.
Kandang domba jenis kedua ada di pedesaan, di mana para gembala akan menjaga kawanan domba mereka saat cuaca bagus. Kandang domba jenis ini tidak lebih dari sebuah lingkaran batu yang ditumpuk menjadi sebuah dinding dengan ruang terbuka kecil untuk masuk. Melalui ruang tersebut, gembala akan menggiring domba-dombanya saat malam tiba. Karena tidak ada gerbang yang bisa ditutup-hanya ada sebuah celah, maka gembala akan menjaga domba-dombanya tetap di dalam dan binatang buas di luar dengan berbaring di celah tersebut. Dia akan tidur di sana, dalam hal ini secara harfiah menjadi pintu bagi domba-dombanya.
Dalam konteks ini, Yesus mengatakan kepada kita bahwa Dia bukan hanya gembala domba, tetapi juga pintu bagi domba-domba itu. Dengan demikian, Dia dengan jelas mengkontraskan diri-Nya dengan para pemimpin agama pada zaman-Nya yang Dia gambarkan sebagai "pencuri dan perampok" (Yohanes 10:8). Ketika Yesus berkata, "Akulah pintu," Dia menegaskan kembali fakta bahwa hanya melalui Dia keselamatan dapat diperoleh. Hal ini jauh berbeda dengan ajaran ekumenis yang populer di kalangan agama liberal saat ini. Yesus menegaskan bahwa setiap pemimpin agama yang menawarkan keselamatan selain ajaran Kristus adalah "pencuri" dan "perampok".
Orang yang percaya kepada Injil (Ibrani 11:6) dan bertobat dari dosa (Lukas 13:3) dipastikan berada di "kandang" dan masuk melalui "pintu". Sebagai pengikut Kristus, Yesus adalah Gembala dan Pintu Kandang Domba yang menyediakan semua kebutuhan kita. Mengetahui bahwa dunia ini penuh dengan pemangsa yang tujuannya adalah untuk menghancurkan kita (1 Petrus 5:8), kita selalu berada di bawah perlindungan-Nya. Lebih penting lagi, kita sepenuhnya yakin bahwa "apabila Gembala Agung datang, kamu akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu" (1 Petrus 5:4).
Untuk mendapatkan gambaran yang jelas tentang maksud Yesus dalam pernyataan ini, akan sangat membantu jika kita memahami sedikit tentang budaya kuno, khususnya tentang domba dan penggembalaan. Dari semua hewan peliharaan, domba adalah yang paling tidak berdaya. Domba akan menghabiskan sepanjang hari merumput, mengembara dari satu tempat ke tempat lain, tidak pernah melihat ke atas. Akibatnya, mereka sering tersesat. Tetapi domba tidak memiliki "naluri mencari rumah" seperti halnya hewan lain. Mereka sama sekali tidak mampu menemukan jalan ke kandang domba mereka bahkan ketika kandang itu ada di depan mata. Secara alami, domba adalah pengikut. Jika domba yang memimpin melangkah keluar dari tebing, domba-domba yang lain akan mengikutinya.
Selain itu, domba mudah terluka dan sama sekali tidak berdaya melawan predator. Jika seekor serigala memasuki kandang, mereka tidak akan membela diri. Mereka tidak akan mencoba melarikan diri atau menyebar. Sebaliknya, mereka akan berkerumun bersama dan dengan mudah dibunuh. Jika domba jatuh ke dalam air yang bergerak, mereka akan tenggelam. Namun, domba tidak takut dengan air yang bergerak dan tidak akan minum dari sungai atau danau kecuali jika airnya benar-benar tenang. Inilah sebabnya mengapa Daud dalam Mazmur ke-23 menceritakan tentang gembala yang "membaringkan aku di padang yang berumput hijau, Ia membimbing aku ke air yang tenang . . . Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau [Sang Gembala] besertaku."
Domba-domba sangat bergantung pada gembala yang merawat mereka dengan penuh perhatian dan kasih sayang. Gembala adalah penyedia, pemandu, pelindung, dan teman setia bagi domba-domba. Begitu dekatnya ikatan antara gembala dan domba sehingga sampai hari ini para gembala di Timur Tengah dapat memisahkan kawanan domba mereka yang berkumpul di sebuah sumur dengan domba lainnya atau pada malam hari dalam gelap hanya dengan memanggil domba-domba mereka, yang mengetahui dan mengikuti suara gembalanya. Para gembala tidak dapat dipisahkan dari kawanan domba mereka. Gembala akan menggiring domba-domba ke tempat yang aman untuk merumput dan menyuruh mereka berbaring selama beberapa jam di tempat yang teduh. Kemudian, ketika malam tiba, gembala akan membawa domba-domba tersebut ke tempat yang teduh.
Ada dua jenis kandang domba. Salah satunya adalah kandang domba umum yang ditemukan di kota-kota dan desa-desa. Kandang ini cukup besar untuk menampung beberapa kawanan domba. Kandang domba ini akan dijaga oleh seorang porter atau penjaga pintu, yang bertugas menjaga pintu kandang domba pada malam hari dan mengizinkan para gembala masuk pada pagi hari. Para gembala akan memanggil domba-domba mereka, yang masing-masing mengenal suara gembalanya, dan akan menuntun mereka ke padang rumput.
Kandang domba jenis kedua ada di pedesaan, di mana para gembala akan menjaga kawanan domba mereka saat cuaca bagus. Kandang domba jenis ini tidak lebih dari sebuah lingkaran batu yang ditumpuk menjadi sebuah dinding dengan ruang terbuka kecil untuk masuk. Melalui ruang tersebut, gembala akan menggiring domba-dombanya saat malam tiba. Karena tidak ada gerbang yang bisa ditutup-hanya ada sebuah celah, maka gembala akan menjaga domba-dombanya tetap di dalam dan binatang buas di luar dengan berbaring di celah tersebut. Dia akan tidur di sana, dalam hal ini secara harfiah menjadi pintu bagi domba-dombanya.
Dalam konteks ini, Yesus mengatakan kepada kita bahwa Dia bukan hanya gembala domba, tetapi juga pintu bagi domba-domba itu. Dengan demikian, Dia dengan jelas mengkontraskan diri-Nya dengan para pemimpin agama pada zaman-Nya yang Dia gambarkan sebagai "pencuri dan perampok" (Yohanes 10:8). Ketika Yesus berkata, "Akulah pintu," Dia menegaskan kembali fakta bahwa hanya melalui Dia keselamatan dapat diperoleh. Hal ini jauh berbeda dengan ajaran ekumenis yang populer di kalangan agama liberal saat ini. Yesus menegaskan bahwa setiap pemimpin agama yang menawarkan keselamatan selain ajaran Kristus adalah "pencuri" dan "perampok".
Orang yang percaya kepada Injil (Ibrani 11:6) dan bertobat dari dosa (Lukas 13:3) dipastikan berada di "kandang" dan masuk melalui "pintu". Sebagai pengikut Kristus, Yesus adalah Gembala dan Pintu Kandang Domba yang menyediakan semua kebutuhan kita. Mengetahui bahwa dunia ini penuh dengan pemangsa yang tujuannya adalah untuk menghancurkan kita (1 Petrus 5:8), kita selalu berada di bawah perlindungan-Nya. Lebih penting lagi, kita sepenuhnya yakin bahwa "apabila Gembala Agung datang, kamu akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu" (1 Petrus 5:4).