Pertanyaan
Mengapa Yesus berkata, "Aku datang bukan untuk membawa damai" (Matius 10:34)?
Jawaban
Ajaran Yesus sering kali membingungkan para pendengar-Nya, dan hal itu tidak berubah sampai sekarang. Pembaca Alkitab modern sering dibuat bingung oleh beberapa pernyataan yang membingungkan dan tampaknya menyinggung, seperti Matius 10:34, "Jangan kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk membawa damai di atas bumi; Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang."
Yesus datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang? Apa yang sedang terjadi? Kita menyebut Dia sebagai Raja Damai (Yesaya 9:6). Yesus juga banyak berbicara tentang mengasihi musuh (Matius 5:44; Lukas 6:27-28), pengampunan (Matius 6:14-15; 18:21-22; Markus 11:25; Lukas 6:37), dan tidak membalas dendam (Matius 5:38-39, 44; Lukas 6:27-29). Dia juga memperingatkan Petrus ketika Petrus memukul hamba imam besar, dengan berkata kepadanya, "Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya" (Matius 26:52). Lalu bagaimana kita memahami perkataan "Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang"?
Pernyataan yang sulit ini menjadi lebih jelas ketika kita memeriksa ayat-ayat di sekitarnya. Mereka yang menggunakan pernyataan Yesus bahwa Dia datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang untuk meruntuhkan kredibilitas Tuhan, harus mengabaikan seluruh ajaran Kitab Suci dan mengambil ayat tersebut di luar konteksnya.
Matius 10 dimulai dengan Yesus mengutus murid-murid-Nya dalam sebuah misi, memberikan mereka instruksi dan informasi penting. Dia menyuruh mereka untuk fokus pada Israel (Matius 10:6), melakukan mukjizat (ayat 8), memberitakan kedatangan kerajaan (ayat 7), dll. Dia juga memperingatkan bahwa mereka akan dibenci karena Dia (ayat 22).
Dalam pasal ini, Yesus mengungkapkan konflik antara mereka yang percaya kepada-Nya dan mereka yang tidak percaya - sebuah konflik yang masih terlihat jelas di dunia ini. Salib mendamaikan manusia dengan Tuhan, tetapi di antara manusia akan ada perpecahan, karena tidak semua orang mau bergabung dengan Tim Yesus. Meskipun kita dipanggil untuk mengejar perdamaian (Roma 12:18; Ibrani 12:14), kita harus memahami pemisahan yang dibawa Yesus.
Yesus adalah dan selalu menjadi sosok yang terpolarisasi. Orang-orang Farisi terpecah belah mengenai siapa Dia (Yohanes 9:16). Di antara orang banyak yang mendengar Yesus berbicara, "Ada yang berkata: 'Ia orang baik.' Ada pula yang berkata: 'Tidak, Ia menyesatkan rakyat'" (Yohanes 7:12). Ada berbagai pendapat tentang identitas-Nya, seperti yang dilaporkan oleh para murid: "Ada yang mengatakan: Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan: Elia dan ada pula yang mengatakan: Yeremia atau salah seorang dari para nabi" (Matius 16:14).
Kebenaran, pada dasarnya, terpisah dari ketidakbenaran. Pedang kebenaran yang dipegang Yesus dapat memecah belah bahkan anggota keluarga: "Sebab Aku datang untuk memisahkan orang dari ayahnya, anak perempuan dari ibunya, menantu perempuan dari ibu mertuanya, dan musuh orang ialah orang-orang seisi rumahnya" (Matius 10:35-36, mengutip Mikha 7:6). Karena penerimaan atau penolakan orang terhadap kebenaran, Yesus benar ketika mengatakan bahwa Dia datang bukan untuk membawa damai, tetapi pedang.
Paulus mengajukan serangkaian pertanyaan retoris dalam 2 Korintus 6:14-16 yang menegaskan bahwa Yesus datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang: "Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tak percaya. Sebab persamaan apakah terdapat antara kebenaran dan kedurhakaan? Atau bagaimanakah terang dapat bersatu dengan gelap? Persamaan apakah yang terdapat antara Kristus dan Belial? Apakah bagian bersama orang-orang percaya dengan orang-orang tak percaya? Apakah hubungan bait Allah dengan berhala?" Tidak seorang pun dapat mengabdi kepada dua tuan (Matius 6:24); memikul salib dan mengikut Kristus berarti berpaling dari dunia.
The Christian Post pernah memuat sebuah artikel tentang almarhum Nabeel Qureshi. Qureshi menggambarkan pertobatannya dari Islam ke Kristen sebagai "keputusan yang paling sulit" dalam hidupnya. Dia lebih lanjut menyatakan, "Saya meminta Tuhan untuk membunuh saya karena saya kehilangan keluarga saya. Saya kehilangan teman-teman saya di masjid. Saya kehilangan semua orang yang mencintai saya saat saya menjadi Kristen" (Smith, S., “Former Muslim Nabeel Qureshi Prayed for God to Kill Him After Converting to Christianity,," 19 Juli 2016). Jenis pengucilan seperti ini adalah contoh dari kebenaran Matius 10:34 dan merupakan pergumulan yang dihadapi oleh banyak mantan Muslim.
Dalam "budaya Kristen," berkomitmen penuh kepada Kristus juga bisa mendatangkan pedang. Pengikut Yesus yang taat dapat diejek, disebut "sok suci", disalahpahami, atau dipermalukan. Bahkan dalam skenario terbaik sekalipun, gaya hidup seorang Kristen sejati berbeda dengan gaya hidup seseorang yang hanya mengaku beragama.
Mengidentifikasikan diri dengan Yesus harus dibayar mahal. Hal ini membutuhkan penyusunan ulang prioritas, penyangkalan diri, dan potensi perpisahan dengan orang-orang yang dikasihi. Sama seperti pasangan yang menginginkan komitmen penuh, Yesus juga menuntut hal yang sama. Bagian terbaiknya adalah, Dia memulai perjanjian itu dengan mencurahkan darah-Nya untuk dosa kita. Dia membuat langkah pertama, dan Roh Kudus memberdayakan kita bahkan ketika kita merespons.
Pernyataan, "Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang", seharusnya memberikan penghiburan bagi mereka yang berjalan di jalan yang mirip dengan Qureshi. Tidak ada yang mengejutkan Tuhan, dan penganiayaan yang dihadapi oleh orang Kristen dalam kehidupan ini pada akhirnya akan membawa kemuliaan. Jika Yesus sudah mengetahui dampak perpecahan yang akan terjadi, maka kita dapat percaya bahwa Dia tahu apa yang Dia lakukan. Sementara itu, kita berdoa untuk orang-orang yang belum diselamatkan, mencari kesempatan untuk menginjili, dan menjalani hidup yang memuliakan Tuhan.
Yesus datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang? Apa yang sedang terjadi? Kita menyebut Dia sebagai Raja Damai (Yesaya 9:6). Yesus juga banyak berbicara tentang mengasihi musuh (Matius 5:44; Lukas 6:27-28), pengampunan (Matius 6:14-15; 18:21-22; Markus 11:25; Lukas 6:37), dan tidak membalas dendam (Matius 5:38-39, 44; Lukas 6:27-29). Dia juga memperingatkan Petrus ketika Petrus memukul hamba imam besar, dengan berkata kepadanya, "Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya" (Matius 26:52). Lalu bagaimana kita memahami perkataan "Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang"?
Pernyataan yang sulit ini menjadi lebih jelas ketika kita memeriksa ayat-ayat di sekitarnya. Mereka yang menggunakan pernyataan Yesus bahwa Dia datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang untuk meruntuhkan kredibilitas Tuhan, harus mengabaikan seluruh ajaran Kitab Suci dan mengambil ayat tersebut di luar konteksnya.
Matius 10 dimulai dengan Yesus mengutus murid-murid-Nya dalam sebuah misi, memberikan mereka instruksi dan informasi penting. Dia menyuruh mereka untuk fokus pada Israel (Matius 10:6), melakukan mukjizat (ayat 8), memberitakan kedatangan kerajaan (ayat 7), dll. Dia juga memperingatkan bahwa mereka akan dibenci karena Dia (ayat 22).
Dalam pasal ini, Yesus mengungkapkan konflik antara mereka yang percaya kepada-Nya dan mereka yang tidak percaya - sebuah konflik yang masih terlihat jelas di dunia ini. Salib mendamaikan manusia dengan Tuhan, tetapi di antara manusia akan ada perpecahan, karena tidak semua orang mau bergabung dengan Tim Yesus. Meskipun kita dipanggil untuk mengejar perdamaian (Roma 12:18; Ibrani 12:14), kita harus memahami pemisahan yang dibawa Yesus.
Yesus adalah dan selalu menjadi sosok yang terpolarisasi. Orang-orang Farisi terpecah belah mengenai siapa Dia (Yohanes 9:16). Di antara orang banyak yang mendengar Yesus berbicara, "Ada yang berkata: 'Ia orang baik.' Ada pula yang berkata: 'Tidak, Ia menyesatkan rakyat'" (Yohanes 7:12). Ada berbagai pendapat tentang identitas-Nya, seperti yang dilaporkan oleh para murid: "Ada yang mengatakan: Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan: Elia dan ada pula yang mengatakan: Yeremia atau salah seorang dari para nabi" (Matius 16:14).
Kebenaran, pada dasarnya, terpisah dari ketidakbenaran. Pedang kebenaran yang dipegang Yesus dapat memecah belah bahkan anggota keluarga: "Sebab Aku datang untuk memisahkan orang dari ayahnya, anak perempuan dari ibunya, menantu perempuan dari ibu mertuanya, dan musuh orang ialah orang-orang seisi rumahnya" (Matius 10:35-36, mengutip Mikha 7:6). Karena penerimaan atau penolakan orang terhadap kebenaran, Yesus benar ketika mengatakan bahwa Dia datang bukan untuk membawa damai, tetapi pedang.
Paulus mengajukan serangkaian pertanyaan retoris dalam 2 Korintus 6:14-16 yang menegaskan bahwa Yesus datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang: "Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tak percaya. Sebab persamaan apakah terdapat antara kebenaran dan kedurhakaan? Atau bagaimanakah terang dapat bersatu dengan gelap? Persamaan apakah yang terdapat antara Kristus dan Belial? Apakah bagian bersama orang-orang percaya dengan orang-orang tak percaya? Apakah hubungan bait Allah dengan berhala?" Tidak seorang pun dapat mengabdi kepada dua tuan (Matius 6:24); memikul salib dan mengikut Kristus berarti berpaling dari dunia.
The Christian Post pernah memuat sebuah artikel tentang almarhum Nabeel Qureshi. Qureshi menggambarkan pertobatannya dari Islam ke Kristen sebagai "keputusan yang paling sulit" dalam hidupnya. Dia lebih lanjut menyatakan, "Saya meminta Tuhan untuk membunuh saya karena saya kehilangan keluarga saya. Saya kehilangan teman-teman saya di masjid. Saya kehilangan semua orang yang mencintai saya saat saya menjadi Kristen" (Smith, S., “Former Muslim Nabeel Qureshi Prayed for God to Kill Him After Converting to Christianity,," 19 Juli 2016). Jenis pengucilan seperti ini adalah contoh dari kebenaran Matius 10:34 dan merupakan pergumulan yang dihadapi oleh banyak mantan Muslim.
Dalam "budaya Kristen," berkomitmen penuh kepada Kristus juga bisa mendatangkan pedang. Pengikut Yesus yang taat dapat diejek, disebut "sok suci", disalahpahami, atau dipermalukan. Bahkan dalam skenario terbaik sekalipun, gaya hidup seorang Kristen sejati berbeda dengan gaya hidup seseorang yang hanya mengaku beragama.
Mengidentifikasikan diri dengan Yesus harus dibayar mahal. Hal ini membutuhkan penyusunan ulang prioritas, penyangkalan diri, dan potensi perpisahan dengan orang-orang yang dikasihi. Sama seperti pasangan yang menginginkan komitmen penuh, Yesus juga menuntut hal yang sama. Bagian terbaiknya adalah, Dia memulai perjanjian itu dengan mencurahkan darah-Nya untuk dosa kita. Dia membuat langkah pertama, dan Roh Kudus memberdayakan kita bahkan ketika kita merespons.
Pernyataan, "Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang", seharusnya memberikan penghiburan bagi mereka yang berjalan di jalan yang mirip dengan Qureshi. Tidak ada yang mengejutkan Tuhan, dan penganiayaan yang dihadapi oleh orang Kristen dalam kehidupan ini pada akhirnya akan membawa kemuliaan. Jika Yesus sudah mengetahui dampak perpecahan yang akan terjadi, maka kita dapat percaya bahwa Dia tahu apa yang Dia lakukan. Sementara itu, kita berdoa untuk orang-orang yang belum diselamatkan, mencari kesempatan untuk menginjili, dan menjalani hidup yang memuliakan Tuhan.