Pertanyaan
Apakah Perjanjian Palestina itu?
Jawaban
Apa yang disebut sebagai Perjanjian Palestina dicatat dalam Ulangan 29:1-29 dan Ulangan 30:1-10 dan dibuat antara Tuhan dan Israel tepat sebelum Musa meninggal dan Israel memasuki Tanah Perjanjian. Alkitab tidak pernah menggunakan istilah "Perjanjian Palestina", dan Musa tentu tidak akan pernah menyebut tanah itu sebagai "Palestina", tetapi istilah ini telah menjadi penggunaan umum. Perjanjian ini juga disebut Perjanjian Tanah karena banyak dari janji-janji yang berkaitan dengan kepemilikan Israel atas tanah tersebut. Tuhan membuat perjanjian ini dengan Israel setelah Perjanjian Musa dan setelah Israel mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun. Tuhan membuat perjanjian ini dengan Israel ketika mereka berada di Moab menunggu untuk masuk ke Tanah Perjanjian, dan perjanjian ini akan melayani generasi baru Israel sebagai pengingat akan hubungan perjanjian mereka yang istimewa dengan Tuhan.
Perjanjian Palestina memiliki banyak kemiripan dengan Perjanjian Musa yang dibuat di Gunung Sinai, tetapi merupakan perjanjian yang terpisah dan berbeda seperti yang terlihat jelas dalam Ulangan 29:1. "Inilah perkataan perjanjian yang diikat Musa dengan orang Israel di tanah Moab sesuai dengan perintah TUHAN, selain perjanjian yang telah diikat-Nya dengan mereka di gunung Horeb." Sebelum membuat perjanjian ini dengan Israel, Tuhan mengingatkan mereka bahwa jika mereka menaati Hukum Taurat Musa, Dia akan memberkati bangsa itu dengan berlimpah dan memperingatkan mereka bahwa ketidaktaatan pada Hukum Taurat akan mengakibatkan kutukan-Nya kepada bangsa itu (Ulangan 28:1-68).
Selain janji-janji bahwa Tuhan akan memberkati mereka jika mereka menaati perintah-perintah-Nya dan mengutuk mereka jika mereka tidak menaati-Nya, Perjanjian Palestina juga berisi beberapa janji khusus kepada Israel yang diyakini banyak orang tidak akan digenapi secara sempurna hingga pemerintahan seribu tahun Kristus. Pertama, Tuhan berjanji untuk mengumpulkan orang Israel yang terserak dari seluruh dunia dan membawa mereka kembali ke tanah yang telah dijanjikan-Nya kepada nenek moyang mereka (Ulangan 30:3-5). Kedua, Tuhan berjanji untuk melahirkan kembali bangsa Israel pada waktu itu dan keturunannya dengan menyunat hati mereka sehingga mereka akan mengasihi Dia sepenuhnya (Ulangan 30:6). Ketiga, Tuhan berjanji untuk menghakimi musuh-musuh Israel (Ulangan 30:7), dan keempat, Dia berjanji bahwa bangsa Israel akan menaati Tuhan dan Tuhan akan memakmurkan mereka dalam ketaatan mereka (Ulangan 30:8-9). Sementara beberapa orang mungkin melihat janji-janji ini digenapi ketika bangsa Israel kembali dari pembuangan di Babel pada masa Ezra dan Nehemia, tampaknya ada beberapa aspek dari janji ini yang belum sepenuhnya terwujud.
Sebagai contoh, janji pemulihan Israel ke tanahnya tidak akan terjadi sebelum semua berkat dan kutuk yang dijanjikan kepada mereka digenapi (Ulangan 30:1), dan kita tahu bahwa Israel sebagai sebuah bangsa menolak Yesus Kristus sebagai Mesias mereka dan sekali lagi dikutuk serta dilenyapkan dari tanahnya ketika Romawi menaklukkan Yerusalem pada tahun 70 Masehi. Kedua, kita melihat bahwa salah satu janji dalam perjanjian ini adalah bahwa Tuhan akan menyunat hati mereka (Ulangan 30:6) sehingga mereka dan keturunan mereka akan menaati-Nya (Ulangan 30:8). Janji-janji yang sama diulangi dalam Yeremia 32:36-44 dan Yehezkiel 36:22-38 dan merupakan bagian dari berkat-berkat dan janji-janji dalam Perjanjian Baru. Selain itu, tampaknya pemulihan akhir dari Israel ke tanahnya dan ke dalam hubungan yang kekal dengan Tuhan adalah apa yang dinanti-nantikan oleh Paulus dalam Roma 11:25-26 ketika ia mengatakan bahwa "Sebagian dari Israel telah menjadi tegar sampai jumlah yang penuh dari bangsa-bangsa lain telah masuk. Dengan jalan demikian seluruh Israel akan diselamatkan."
Perjanjian Palestina juga berfungsi untuk memperkuat janji-janji yang telah diberikan kepada Abraham, Ishak dan Yakub bahwa Tuhan akan meneguhkan Israel sebagai umat pilihan-Nya (Ulangan 29:13). Meskipun Tuhan telah memberikan janji berkat-Nya kepada Israel untuk ketaatan dan kutukan-Nya untuk ketidaktaatan, Dia tahu betul bahwa mereka akan berbalik dari-Nya dan perjanjian-Nya dan berpaling dari berhala. Inilah sebabnya mengapa Dia juga berjanji untuk suatu hari nanti mengembalikan mereka ke negeri itu dan mengasihani mereka (Ulangan 30:1-3). Oleh karena itu, hasil akhir dari perjanjian ini tidak bergantung pada Israel dan ketaatannya, tetapi bergantung pada Tuhan dan kesetiaan-Nya. Perjanjian Palestina berfokus pada apa yang akan Tuhan lakukan, bukan pada apa yang harus Israel lakukan. Meskipun kemakmuran Israel terkait erat dengan ketaatannya pada perintah-perintah Tuhan, dan mereka akan tetap dihukum karena ketidaktaatan mereka kepada Tuhan, namun akan tiba saatnya Tuhan akan mengembalikan mereka ke tanah itu (seluruh tanah itu seperti yang diuraikan dalam Kejadian 15:18-21), dan mereka akan memilikinya, dan Tuhan akan memberkati mereka selamanya.
Pada saat itu Tuhan akan menyunat hati mereka sehingga mereka akan menaati-Nya (Ulangan 30:6). Perjanjian ini sekali lagi menegaskan kembali Perjanjian Abraham, bahwa suatu hari nanti keturunan Abraham akan memiliki Tanah Perjanjian untuk selama-lamanya. Tidak seperti Perjanjian Musa yang janji-janjinya bergantung pada ketaatan Israel kepada Hukum Taurat, penggenapan akhir dari janji-janji dalam Perjanjian Palestina tidak bergantung pada ketaatan Israel. Sebaliknya, Perjanjian Palestina adalah perjanjian yang tidak bersyarat dan kekal (Yehezkiel 16:60) karena perjanjian ini merupakan bagian dari Perjanjian Abraham dan merupakan perluasan dari perjanjian tersebut.
English
Apakah Perjanjian Palestina itu?
