Question
Qu'est-ce que le sédévacantisme ?
Réponse
Le sédévacantisme est la croyance selon laquelle l'Église catholique romaine n'a actuellement pas de pape légitime. Cela signifie que celui qui occupe actuellement cette fonction n'est pape que de nom. Le pape a pourtant été élu et accepté par les cardinaux, mais en raison de ses opinions hérétiques, il n'est pas « véritablement » le chef de l'Église terrestre. Les termes « sédévacantiste » et « sédévacantisme » viennent d'une expression latine qui signifie « le siège est vacant ». Ceux qui partagent cette opinion se considèrent comme catholiques, mais estiment que le pape actuel approuve l'hérésie, ce qui le disqualifie. La plupart des sédévacantistes pensent que la papauté est vacante depuis l'adoption des réformes modernistes des années 1960.
L'interprétation catholique la plus souvent acceptée de Matthieu 16:18 implique qu'il y aura toujours un pape. Cette position affirme que les seules interruptions se situent entre la fin du mandat d'un pape et l'élection du suivant, sans véritable absence. Malgré les graves défauts et scandales qui ont marqué l'histoire du Vatican, le catholicisme traditionnel ne considère pas qu'un pape ait jamais été véritablement « invalide ».
Les sédévacantistes soutiennent que tout pape qui adhère à l'hérésie invalide son rôle. Le concept catholique d'infaillibilité papale ne s'applique qu'aux déclarations officielles du pape, en accord avec les cardinaux. Il ne suggère pas que les papes soient entièrement infaillibles ou sans péché. Cependant, les sédévacantistes soutiennent que l'hérésie réelle disqualifie les prêtres, les évêques et les cardinaux de leur fonction. Selon cette logique, un dignitaire hérétique ne peut être pape ; par conséquent, une telle personne ne peut prétendre valablement à cette fonction.
En politique, la frontière entre « désagréable » et « inconstitutionnel » varie souvent en fonction des opinions partisanes. De même, les débats sur le sédévacantisme sont généralement des batailles par procuration pour d'autres différends doctrinaux au sein du catholicisme romain. L'essentiel de ces débats porte sur le modernisme et l'œcuménisme.
La plupart des sédévacantistes sont originaires des États-Unis, via le « mouvement » actuel du sédévacantisme qui a débuté au milieu des années 1960. Leur principale critique concerne les réformes adoptées lors du Concile Vatican II. Selon les sédévacantistes, ces changements sont hérétiques. Par conséquent, quiconque approuve le Concile Vatican II n'est pas reconnu comme prêtre valide, et donc tous les papes élus depuis ce concile sont illégitimes, laissant techniquement l'Église catholique sans pontife depuis lors.
Au sein du catholicisme, les sédévacantistes sont largement minoritaires. Il existe des arguments pour et contre le sédévacantisme ; cependant, la nature de ces arguments révèle les problèmes théologiques inhérents au catholicisme romain. La dépendance extrême de l'institution à l'égard de personnes faillibles — voire d'une seule personne faillible — est difficile à concilier avec la description fréquente que fait la Bible d'une Église unifiée, égalitaire et mondiale (1 Corinthiens 1:12-17 ; Luc 20:46 ; Apocalypse 1:4-6).
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Qu'est-ce que le sédévacantisme ?
