Question
Que dit la Bible au sujet de la préexistence des âmes ?
Réponse
La Bible ne dit rien sur la préexistence des âmes parce que c'est une idée humaine et qui n'a aucun fondement. La Bible dit clairement que chaque être humain est une création unique de Dieu (Genèse 2 :7 ; Zacharie 12 :1 ; Jérémie 1 :5), chaque âme humaine unique commence dès sa conception (Psaume 139 :13-16 ; Ésaïe 44 :24) et continuera éternellement parce que nous sommes créés en tant qu'êtres éternels (Genèse 9 :6 ; Ésaïe 40 :28 ; Matthieu 25 :46).
Le concept de préexistence n’a rien de logique car cela signifierait l'une des trois choses suivantes : (1) l'âme a toujours existé, (2) l'âme a été créée à une époque antérieure et a attendu le moment d’habiter un corps sur terre, (3) l'âme a habité un autre corps dans le passé et a transmigré vers son corps actuel. Si (1) est vrai et que les âmes ont toujours existé, alors les êtres humains font aussi partie de Dieu, incréés et autodéterminés. Ce concept est clairement contraire aux affirmations de la Bible selon lesquelles il n'y a pas d'autre Dieu que Yahweh (Genèse 5 :1 ; 1 Timothée 2 :5 ; 1 Jean 4 :12 ; Malachie 2 :10 ; 1 Corinthiens 8 :5-6). Si (2) est vrai et qu'une âme a attendu dans une chambre céleste avant de naître sur terre, alors Genèse 2 :7 est faux : « Le Seigneur Dieu façonna l’homme avec la poussière de la terre. Il insuffla un souffle de vie dans ses narines et l'homme devint un être vivant ». Les mots « l'homme devint » indiquent un commencement précis dans lequel l'âme et le corps d'Adam prirent vie en même temps. Si (3) est vrai, et qu'une âme a habité un autre corps dans une époque révolue, alors à quel moment l'âme a-t-elle été créée et dans quel but ? La Bible dit clairement que chaque personne répondra de sa propre vie (Apocalypse 20 :13 ; Romains 2 :6 ; Jérémie 32 :19). Si un corps précédent est mort, où est allée l'âme entre temps ? Hébreux 9 :27 dit : « Il est réservé aux hommes de mourir une fois, et après cela vient le jugement. » Cela s'applique à tout le monde.
La Bible parle de la mort comme d'un moment où une personne a été « rassemblée auprès de son peuple » (Deutéronome 32 :50 ; Nombres 20 :24). Cela indique qu'à la mort, l'âme d'une personne quitte son corps et rejoint ceux qui l'ont précédée. Dans la parabole de Jésus de l'homme riche et de Lazare (Luc 16 :19-31), l'âme de Lazare s'en alla dans le « sein d'Abraham » (verset 22). L'âme de l'homme riche était dans le tourment (verset 23). Ni l'une ni l'autre de ces âmes n'a réhabité un autre corps, et rien n'indique que leurs âmes aient préexisté. Ils ont chacun reçu les conséquences de leurs choix de vie (verset 25). À la résurrection, nous serons réunis avec nos corps originaux sous une forme glorifiée (1 Corinthiens 15 :42 ; Philippiens 3 :21). Si la préexistence dans un autre corps était possible, quel corps l'âme habiterait-elle ?
Jésus est le seul enfant né dans ce monde qui existait avant sa naissance (Jean 1 :1 ; 17 :5 ; Colossiens 1 :17). Quand Jean-Baptiste a vu Jésus, il a déclaré : « C'est à cela que je faisais allusion quand j'ai dit : « C'est celui à propos duquel j'ai dit : ‘Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il existait avant moi. » (Jean 1 :30). Jean a été conçu six mois avant Jésus (Luc 1 :26, 36), mais il a indiqué que Jésus existait avant lui. Si Jean avait préexisté, il n'aurait pas pu faire cette affirmation. En revanche, Jésus, en tant que Dieu, a existé en tant qu'un avec le Père depuis le commencement. Il a dit aux autorités juives : « Avant qu'Abraham ne soit né, je suis ! » (Jean 8 :57-58). Sa naissance humaine a été un événement unique qui n'a jamais été reproduit à aucun niveau. Dieu connaissait nos noms avant que nous soyons créés, parce qu'il est omniscient et qu'il est en dehors du temps (Éphésiens 1 :4 ; Révélation 13 :8). Mais nous sommes tous des individus, des âmes uniques placées dans des corps uniques, et nous nous tiendrons tous devant Dieu pour rendre compte de la vie terrestre unique qui nous a été donnée (Romains 14 :10 ; Révélation 22 :12).
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