Question
L'iconographie religieuse est-elle considérée comme de l'idolâtrie ? Qu'est-ce qu'une icône ?
Réponse
De manière générale, l'iconographie religieuse est la représentation artistique de figures religieuses, souvent à l'aide de symboles. Dans le christianisme, l'iconographie représente des sujets tels que le Christ, Marie ou les saints. Une icône est une image, généralement peinte sur bois, qui doit être vénérée comme un objet sacré. Les icônes peuvent également être des gravures, des mosaïques ou des broderies. Bien que les personnes qui utilisent des icônes dans leur culte nient pratiquer l'idolâtrie, il est difficile de déceler en quoi « vénérer » un objet comme « sacré » diffère de l'idolâtrie.
Bien que les catholiques vénèrent également les images religieuses, l'iconographie est le plus souvent associée à l'Église orientale ou orthodoxe, qui enseigne que l'utilisation d'icônes pendant la prière aide le fidèle à connaître Dieu, à s'unir aux saints et à développer le fruit de l'Esprit. Lorsqu'un chrétien orthodoxe entre dans son église, il allume un cierge, fait le signe de croix, puis embrasse les icônes du Christ, de la Théotokos (Marie) et des saints. Le sanctuaire de l'église contient de nombreuses autres « icônes sacrées », comme on les appelle. Les chrétiens orthodoxes doivent également avoir des icônes chez eux, et l'endroit où elles sont conservées est celui où la famille prie. Les icônes sont considérées comme une illustration de l'Incarnation du Christ, qui a quitté sa demeure spirituelle pour venir habiter dans le monde matériel. Les fidèles croient également qu'une icône est une fenêtre sur le ciel et que leur vénération passe directement au ciel, où elle est reçue par la personne représentée sur l'icône. Certains affirment que les icônes ont facilité des miracles.
Jean Calvin et les autres réformateurs protestants étaient iconoclastes ; c'est-à-dire qu'ils exigeaient le retrait des icônes des églises et des maisons. Selon les réformateurs, la vénération des icônes et autres objets religieux était de l'idolâtrie, et ils avaient raison. Embrasser une icône, s'incliner devant elle ou prier en sa direction est certainement idolâtre. Les membres de l'Église orthodoxe insistent sur le fait qu'ils n'adorent pas la peinture et le bois, mais ils admettent qu'ils vénèrent, adorent et révèrent les saints et Marie représentés dans les icônes. Ils prient des hommes et des femmes ; ils attribuent aux icônes un pouvoir spirituel qu'elles ne possèdent pas. Cela n'est pas biblique.
Il n'y a rien de mal à produire ou à apprécier l'art religieux en soi. Regarder une peinture représentant une scène biblique dans une galerie d'art et admirer la technique de l'artiste ne peut être considéré comme de l'idolâtrie. Avoir une image de Jésus ou d'anges chez soi n'est peut-être pas non plus de l'idolâtrie. L'iconographie peut être étudiée comme une forme d'art, et les icônes peuvent être considérées comme des exemples fascinants d'art religieux historique. Mais utiliser des icônes pour aider à l'adoration ou les considérer comme une « fenêtre sur le ciel » est sans aucun doute de l'idolâtrie.
La Bible interdit strictement l'idolâtrie (Lévitique 26:1 ; Deutéronome 5:9). Dieu seul mérite d'être adoré et vénéré. Les icônes ne sont pas des intercesseurs devant le trône de la grâce, pas plus que les saints qu'elles représentent. Les personnes qui sont au ciel n'ont pas le pouvoir d'entendre nos prières ni d'exaucer nos demandes. Seuls Jésus-Christ et le Saint-Esprit peuvent intercéder pour nous devant le Père (Romains 8:26-27, 34). Nous devons nous tenir aussi loin que possible de tout ce qui pourrait conduire à l'idolâtrie.
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L'iconographie religieuse est-elle considérée comme de l'idolâtrie ? Qu'est-ce qu'une icône ?
