Question
Est-ce mal pour les hommes d'être efféminés ou pour les femmes d'être masculines ?
Réponse
Afin de répondre à cette question, nous devons définir certains termes. Les gens sont différents. Nous ne sommes pas des clones à l'emporte-pièce qui se différentient uniquement par le sexe. Un homme de petite taille avec une voix naturellement douce peut être considéré comme efféminé par certains, mais il peut accepter son genre tout aussi facilement qu'une caricature musclée de la virilité. La carrure et les attributs naturels d'un homme sont des dons de Dieu et ne doivent pas être des sujets de ridicule. Il en va de même pour les femmes. Certaines femmes sont plus stéréotypées féminines que d'autres. Leurs désirs et leurs intérêts correspondent à l'idéal accepté de ce que signifie être une femme. Mais un garçon manqué peut être aussi honorant pour Dieu qu'une jeune fille si elle embrasse son dessein et le glorifie avec ses dons.
Ainsi, pour les besoins de cet article, nous définirons l'efféminé (pour les hommes) et le masculin (pour les femmes) comme des choix de vie au mépris du genre donné par Dieu à une personne. Dans l'Ancien Testament, le mot traduit par « efféminé » est également utilisé pour désigner les prostitués masculins (Deutéronome 23 :17 ; 1 Rois 22 :46). Dans le Nouveau Testament, le mot grec traduit par « efféminé » signifie « doux et délicat ». Dans 1 Corinthiens 6 :9, ce mot est différent d’homosexualité, ce qui indique qu'ils ne sont pas synonymes. Un homme « efféminé » dans ce verset est quelqu'un qui a rejeté sa masculinité et s'identifie comme une femme. Il peut être sexuellement actif ou non, mais il a choisi de vivre intentionnellement comme une personne « douce et délicate », plutôt que d'embrasser l'identité que Dieu lui a donnée en tant qu'homme. Il prend les caractéristiques d'une femme et se rapporte aux autres hommes comme le font les femmes.
Quand Dieu a conçu l'homme et la femme (Genèse 5 :2), Il a créé plus que de simples différences physiques. Les hommes et les femmes ont été créés pour remplir des rôles différents dans la création et dans notre relation avec le Seigneur. Le rejet de ces rôles assignés par Dieu est un symptôme de rébellion contre notre Lui. Quand les gens défient Dieu et décident qu'ils peuvent vivre comme ils le souhaitent, Dieu les laisse suivre leurs convoitises perverses jusqu'à leurs conséquences naturelles. Romains 1 :26-27 dit : « C'est pour cette raison que Dieu les a livrés à des passions déshonorantes: leurs femmes ont remplacé les rapports sexuels naturels par des relations contre nature; 27 de même, les hommes ont abandonné les rapports naturels avec la femme et se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres; ils ont commis homme avec homme des actes scandaleux et ont reçu en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement. »
La perversion s'intensifie lorsque les femmes et les hommes abandonnent leur identité ordonnée par Dieu et essaient d'adopter les caractéristiques du sexe opposé. Les hommes deviennent comme les femmes, et les femmes deviennent comme les hommes. Le péché réside dans nos choix, pas dans nos différences naturelles. Nous devons faire attention à ne pas attribuer certains traits à chaque sexe en fonction de nos propres normes culturelles. Dans certaines cultures, les hommes qui se tiennent la main ou s'embrassent sur la joue sont un signe d'amitié, et non une indication de féminité ou d'homosexualité. À l'époque de Jésus, les hommes portaient des robes et s'allongeaient à table, couchés les uns sur les autres (Jean 21 :20). Mais ces différences culturelles n'indiquent en aucun cas un rejet de son genre.
Le phénomène des inversions de genre s'intensifie de nos jours avec les chirurgies de changement de sexe et les demandes d'accommodement des « transgenres ». Les gens abandonnent leur identité naturelle et s'identifient mentalement au genre de leur choix. La société se livre à cette folie, ce qui conduit à encore plus de confusion. Pour ceux qui luttent contre la confusion des genres, la réponse ne réside pas dans la modification de leur corps physique, mais dans le fait de permettre au Saint-Esprit de changer leur cœur (1 Pierre 4 :2). Lorsque nous nous soumettons pleinement à la seigneurie de Jésus, nous désirons suivre son projet pour nous, plutôt que de choisir le nôtre (Galates 2 :20).
Qu'un homme méprise son genre et s'identifie comme une femme, ou qu'une femme abandonne son genre et se présente comme un homme est mal. C'est un acte rebelle envers Dieu qui a créé l'homme et la femme. Deutéronome 22 :5 dit : « Une femme ne portera pas une tenue d'homme et un homme ne mettra pas des vêtements de femme, car celui qui fait cela est en horreur à l'Eternel, ton Dieu. » Ce commandement ne concernait pas tant les vêtements que ce que signifie être un homme ou une femme. Romains 1 montre que la confusion des genres n'est qu'un symptôme d'un problème plus vaste. Lorsque les gens rejettent l'autorité de Dieu et s'érigent en leurs propres dieux, le chaos en résulte. Les versets 21 et 22 illustrent le problème : « Tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donné la gloire qu’il méritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montré de reconnaissance ; au contraire, ils se sont égarés dans leurs raisonnements et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. »
Penser que nous savons mieux que Dieu est la porte d'entrée pour devenir insensé. Lorsqu'un homme défie sa masculinité ou qu'une femme rejette sa féminité, c'est le symptôme d'un péché plus grave et plus large : le rejet de l'autorité ultime de Dieu. Plus nous nous rapprochons de Dieu, plus nous pouvons embrasser notre identité de genre. Les deux sexes présentent certains aspects du caractère de Dieu d'une manière unique. Lorsque nous pervertissons son choix pour nous, nous limitons les occasions qu'il nous donne de montrer sa gloire manifestée à travers nous qui avons été créés à son image (Genèse 1 :27).
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Est-ce mal pour les hommes d'être efféminés ou pour les femmes d'être masculines ?
