Question
Que sont les conciles œcuméniques ?
Réponse
Les conciles œcuméniques étaient des rassemblements officiels des dirigeants religieux de tout le monde chrétien (le mot œcuménique signifiant « représentant l'ensemble d'un corps d'églises »). L'objectif des conciles était de discuter de diverses questions théologiques et pratiques ecclésiastiques et de prendre des décisions contraignantes pour l'Église dans son ensemble.
Les premiers conciles œcuméniques étaient composés de chrétiens de tout l'Empire romain. À mesure que le christianisme se répandait, les dirigeants qui participaient aux conciles venaient de régions plus éloignées. Les premiers conciles rassemblaient des dirigeants de toute l'Église, mais, à mesure que l'Église se divisait sur diverses questions de théologie et de pratique, les conciles ont perdu leur caractère véritablement œcuménique. Le dernier concile de la liste ci-dessous, le Concile Vatican II, a réuni des dirigeants catholiques du monde entier, mais les autres confessions chrétiennes en ont été exclues, ce qui est compréhensible. Ainsi, la nature œcuménique des conciles a évolué au fil des ans, passant de la participation de l'Église tout entière à celle de personnes de toutes les régions du monde appartenant à l'Église catholique romaine.
Les décisions des conciles œcuméniques étaient censées être contraignantes pour l'ensemble de l'Église. Comme la plupart des protestants n'ont pas la même structure hiérarchique que les catholiques et les chrétiens orthodoxes, et qu'ils mettent l'accent sur la responsabilité personnelle devant Dieu de prendre leurs propres décisions en matière de théologie et de pratique conformément à leur conscience et aux Écritures, les protestants n'ont pas de conciles œcuméniques.
L'Église catholique romaine reconnaît vingt et un conciles œcuméniques. Certains membres de l'Église orthodoxe orientale acceptent neuf conciles ; certaines confessions protestantes reconnaissent les sept premiers conciles, bien que les protestants n'accordent pas la même importance à leurs décrets que les catholiques. Vous trouverez ci-dessous les noms, les dates et les questions abordées ou un résumé de ce qui a été fait lors de chaque concile. Les conciles portent le nom des villes où ils se sont tenus :
1. PREMIER CONCILE DE NICÉE (325) – A affirmé la divinité du Christ. La fausse doctrine de l'arianisme a été rejetée.
2. PREMIER CONCILE DE CONSTANTINOPLE (381) – A clarifié la nature du Saint-Esprit.
3. CONCILE D'ÉPHESUS (431) – A clarifié la nature de la personne du Christ. La fausse doctrine du nestorianisme a été rejetée.
4. CONCILE DE CHALCÉDON (451) – A clarifié l'enseignement concernant la nature et la personne du Christ, y compris l'« union hypostatique ». La fausse doctrine du monophysisme a été rejetée.
5. DEUXIÈME CONCILE DE CONSTANTINOPLE (553) – Confirmation des conclusions des quatre premiers conciles.
6. TROISIÈME CONCILE DE CONSTANTINOPLE (680-681) – A clarifié la nature de la volonté du Christ.
7. DEUXIÈME CONCILE DE NICÉE (787) – A établi des directives pour la vénération des images (certains protestants rejettent ce concile, tout en acceptant le concile de Hieria de 754, qui a rejeté la vénération des icônes).
Les autres conciles sont acceptés par l'Église catholique romaine, mais pas par les protestants :
8. QUATRIÈME CONCILE DE CONSTANTINOPLE (869) – Condamna un concile qui n'avait pas été autorisé.
9. PREMIER CONCILE DE LATÉRAN (1123) – A imposé des limites aux droits ecclésiastiques des princes laïques et a planifié une croisade pour reconquérir les territoires perdus au profit des musulmans.
10. DEUXIÈME CONCILE DE LATÉRAN (1139) – Condamna les erreurs d'Arnold de Brescia.
11. TROISIÈME CONCILE DE LATÉRAN (1179) – Condamne les Albigeois et les Vaudois et promulgue de nombreux décrets pour la réforme des mœurs.
12. QUATRIÈME CONCILE DE LATÉRAN (1215) – Ajout de nouvelles condamnations des albigeois, condamnation des erreurs trinitaires de l'abbé Joachim et publication d'autres décrets de réforme.
13. PREMIER CONCILE DE LYON (1245) – A excommunié et destitué l'empereur Frédéric II et a autorisé une nouvelle croisade.
14. DEUXIÈME CONCILE DE LYON (1274) – Prévoit une réunion temporaire de l'Église grecque avec Rome et établit des règles pour l'élection du pape.
15. CONCILE DE VIENNE (1311-1313) – Traite des crimes et des erreurs imputés aux Templiers, aux Fraticelli, aux Bégards et aux Béguines. Il se penche également sur des projets de nouvelle croisade, de réforme du clergé et d'enseignement des langues orientales dans les universités.
16. CONCILE DE CONSTANCE (1414-1418) – Met fin au Grand Schisme par l'élection du pape Martin V.
17. CONCILE DE BÂLE/FERRARE/FLORENCE (1431-1439) – Se déplaça de ville en ville en raison de troubles. Aboutit à une réunification temporaire avec l'Église grecque et officialisa les sept sacrements du catholicisme.
18. CINQUIÈME CONCILE DE LATRAN (1512-1517) – A autorisé une nouvelle croisade contre les Turcs, mais a rapidement été éclipsé par les « troubles » causés par la Réforme protestante.
19. CONCILE DE TRENTE (1545-1563) – Condamne les enseignements de Luther et des réformateurs et reconnaît officiellement les apocryphes comme canoniques.
20. PREMIER CONCILE DU VATICAN (1869-1870) – Affirma l'infaillibilité du pape lorsqu'il s'exprime ex cathedra.
21. DEUXIÈME CONCILE DU VATICAN (1962-1965) – A promu diverses réformes et clarifications de la pratique ecclésiastique.
Il existe aujourd'hui ce que l'on appelle le mouvement œcuménique, qui tente d'unir tous ceux qui se disent chrétiens, indépendamment de leurs différences doctrinales. Malheureusement, ces différences doctrinales concernent des doctrines importantes telles que la divinité du Christ et la justification par la foi. Les conciles œcuméniques ont été organisés afin d'apporter une clarté doctrinale, tandis que le mouvement œcuménique cherche à estomper les différences doctrinales.
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Que sont les conciles œcuméniques ?
