Question
Que sont les sept douleurs de Marie ?
Réponse
Les sept douleurs de Marie, également appelées les sept peines de Marie, sont un thème religieux et une dévotion spirituelle dans la théologie catholique romaine. Ce thème est généralement représenté artistiquement par une peinture de la Vierge Marie transpercée de sept épées ou pleurant sept larmes sur son visage. Compte tenu de ce thème, Marie est parfois appelée par les catholiques « Notre-Dame des Douleurs » ou « La Mère des Douleurs ».
Les sept douleurs de Marie suivent chronologiquement les événements majeurs de sa vie avec Jésus, au cours desquels on suppose qu'elle a éprouvé une grande douleur. Ces événements sont pour la plupart tirés de la Bible. Les sept douleurs de Marie sont les suivantes :
1. La prophétie de Siméon (tirée de Luc 2). Cette douleur se concentre sur les prophéties et les bénédictions que Siméon a prononcées sur l'enfant Jésus et sa famille lorsqu'ils l'ont présenté au temple (Luc 2:22-40). Siméon prophétise à Marie : " Toi-même, une épée te transpercera l’âme", faisant probablement référence au chagrin qu'elle éprouvera lorsque Jésus mourra sur la croix.
2. La fuite en Égypte (d'après Matthieu 2). Cette douleur met en évidence la fuite de Joseph, Marie et Jésus vers l'Égypte pour échapper à la rage meurtrière du roi Hérode. Hérode cherchait à tuer Jésus, ainsi que tous les garçons âgés de deux ans et moins dans les environs de Bethléem (Matthieu 2, 13-18). On suppose que ce fut une expérience douloureuse pour Marie.
3. La perte de l'enfant Jésus à Jérusalem (d'après Luc 2). Cette douleur fait référence au moment où Jésus, âgé de 12 ans, a été laissé à Jérusalem lorsque sa famille est partie pour Nazareth après avoir célébré la Pâque. Jésus est resté dans la ville alors que sa famille rentrait chez elle, et ses parents ne l'ont pas retrouvé pendant trois jours. Lorsqu'ils l'ont retrouvé, il était assis avec les maîtres religieux, les écoutant et leur posant des questions. Marie a dit à Jésus : " Mon enfant, pourquoi as-tu agi ainsi avec nous ? Ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse " (Luc 2:48).
4. La rencontre avec Jésus sur le chemin du Calvaire (non mentionnée dans la Bible). Cette douleur vise à souligner le deuil que Marie aurait ressenti en voyant son fils porter la croix vers sa mort. Cependant, la Bible ne mentionne nulle part que Marie ait rencontré Jésus alors qu'il se rendait au Golgotha. Luc 23:27 dit : "Il était suivi par une grande foule composée de membres du peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui".
Bien qu'il soit possible que Marie ait fait partie de cette foule, la Bible ne le mentionne jamais explicitement.
5. La crucifixion de Jésus (d'après Matthieu 27, Marc 15, Luc 23 et Jean 19). Cette douleur se concentre sur la crucifixion et la mort de Jésus sur la croix. Si les quatre Évangiles rapportent la crucifixion de Jésus, seul l'Évangile de Jean nous dit explicitement que Marie était présente au pied de la croix (Jean 19:25-27). C'est là que Jésus charge l'apôtre Jean de prendre soin de Marie après sa mort.
6. La descente de Jésus de la croix (d'après Matthieu 27, Marc 15, Luc 23 et Jean 19). Cette douleur vise à souligner le chagrin que Marie a dû ressentir en tenant le corps sans vie de son fils lorsqu'il a été descendu de la croix. La Bible nous dit que le corps de Jésus a été descendu de la croix par Joseph d'Arimathie (Jean 19:40), mais elle ne précise pas que Marie était présente lorsque cela s'est produit ni qu'elle a tenu son corps dans ses bras.
7. L'enterrement de Jésus (également tiré de Matthieu 27, Marc 15, Luc 23 et Jean 19). Cette douleur se concentre sur le moment où le corps de Jésus a été déposé dans le tombeau (Jean 19:42) et met en évidence la douleur supposée que Marie a éprouvée en disant finalement adieu à son fils. Là encore, la Bible ne dit pas explicitement que Marie était présente à l'enterrement de Jésus ou qu'elle a pris part à ce processus.
Tous ces événements de la vie de Marie ont certainement été des expériences difficiles et éprouvantes. Elle a probablement connu un grand chagrin en tant que mère qui a vu son enfant souffrir de diverses manières. Pourtant, comme mentionné précédemment, la Bible ne dit pas explicitement qu'elle a éprouvé de la douleur lors de l'un de ces événements. En fait, dans plusieurs des sept douleurs de Marie, il faut supposer que Marie était présente et qu'elle a fait ou dit quelque chose que la Bible ne mentionne pas.
Les catholiques étudient ou suivent souvent les sept douleurs de Marie afin de s'identifier à elle lorsqu'ils font face à leurs propres douleurs dans la vie. De nombreux rituels et superstitions entourent la célébration des sept douleurs de Marie. Au XIIIe siècle, sept marchands de Florence, en Italie, ont affirmé avoir reçu la visite de Marie, qui leur a demandé de fonder un nouvel ordre de frères. Les marchands ont quitté leurs foyers et leurs familles et ont fondé l'ordre des Servites, particulièrement dédié à Notre-Dame des Douleurs. L'ordre a été approuvé par le pape Alexandre IV en 1256. Un chapelet des Sept Douleurs est appelé le chapelet des Servites.
En 1815, le pape Pie VII approuva une série de prières en l'honneur des Sept Douleurs. Chaque prière commence par « Je pleure pour toi, ô Marie très douloureuse... » et est suivie du Je vous salue Marie. Selon sainte Brigitte, patronne de la Suède au XIVe siècle, Marie accorde sept grâces à ceux qui méditent quotidiennement sur les Sept Douleurs. Ces grâces comprennent le réconfort, la défense spirituelle, la sanctification et la promesse de voir le visage de Marie au moment de la mort. La fête de Notre-Dame des Douleurs est le 15 septembre.
La Bible met l'accent sur le fait de surmonter la douleur et les épreuves en tant qu'enfants de Dieu (voir Jean 16:33 et Actes 14:22). Cependant, nulle part la Bible ne nous enseigne à prier Marie, à méditer sur sa douleur ou à l'adorer pour le travail qu'elle a accompli en tant que mère de Jésus. En fait, Hébreux 4:16 dit que nous avons accès à la salle du trône de Dieu où nous pouvons lui présenter directement nos requêtes par la prière.
Un croyant peut-il étudier les moments douloureux de la vie de Marie et apprécier les défis uniques qu'elle a rencontrés en tant que mère du Messie ? Oui. Un croyant doit-il prier Marie ou attendre d'elle des bénédictions spéciales ? Non, absolument pas. La Bible nous commande d'adorer Dieu seul (Exode 20:3).
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Que sont les sept douleurs de Marie ?
