Question
Qu'est-ce que la grâce actuelle ?
Réponse
La grâce actuelle est un concept de la théologie catholique romaine qui désigne l'octroi de la faveur et de la puissance de Dieu à ceux qui accomplissent de bonnes actions. L'Encyclopédie catholique la définit comme « une aide surnaturelle de Dieu pour les actes salutaires accordée en considération des mérites du Christ » (Pohle, J., Robert Appleton Company, 1909).
La Bible enseigne clairement que nous sommes sauvés par la grâce. La grâce signifie essentiellement « faveur imméritée ». Si protestants et catholiques s'accordent sur la signification générale de la grâce ; cependant, ils lui attribuent souvent des significations très différentes.
Lorsque les protestants parlent du salut par la grâce, ils veulent dire que nos œuvres ne contribuent en aucune façon à notre salut. Dieu nous sauve alors que nous sommes dans le péché et malgré notre péché. Dieu est celui qui justifie l'impie. "Or, si quelqu’un accomplit quelque chose, le salaire est porté à son compte non comme une grâce, mais comme un dû. Par contre, si quelqu’un ne fait rien mais croit en celui qui déclare juste l’impie, sa foi lui est comptée comme justice". (Romains 4:4-5).
Les protestants croient que le sacrifice du Christ en faveur du pécheur est suffisant pour qu'il soit justifié . "Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Christ. C’est lui que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice, puisqu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l’époque de sa patience. Il la démontre dans le temps présent de manière à être juste tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus". (Romains 3:23-26).
Bien que la théologie catholique romaine affirme le salut par la grâce, elle met également en garde contre le fait que Dieu ne peut pas simplement justifier un pécheur de par sa propre volonté, car cela serait injuste. Il doit y avoir une raison suffisante pour que Dieu justifie le pécheur. Même si le pécheur ne le « mérite » jamais au sens absolu, il doit montrer qu'il est sur la bonne voie afin que le salut ultime soit garanti. C'est dans ce contexte que la théologie catholique parle de « grâce actuelle ».
La théologie catholique enseigne qu'un catholique romain doit coopérer avec la grâce de Dieu afin d'atteindre le salut. Cette grâce se manifeste plusieurs fois par jour, encourageant l'individu à faire des choses qui garantiront finalement son salut. L'envie de lire la Bible, d'aller à l'église, de résister à la tentation, de faire une bonne action, etc. sont des exemples de la grâce actuelle de Dieu. Selon le catholicisme, lorsque l'individu embrasse cette grâce et suit l'inspiration divine, il est alors sur la voie de l'obtention du salut « par la grâce ». Ce concept préserve le nom de « salut par la grâce », mais place la finalité finale du salut entre les mains du pécheur pour le garantir, ce qui n'est en fait pas le salut par la grâce.
La Bible enseigne clairement que nous sommes sauvés par la grâce. La grâce signifie essentiellement « faveur imméritée ». Si protestants et catholiques s'accordent sur la signification générale de la grâce ; cependant, ils lui attribuent souvent des significations très différentes.
Lorsque les protestants parlent du salut par la grâce, ils veulent dire que nos œuvres ne contribuent en aucune façon à notre salut. Dieu nous sauve alors que nous sommes dans le péché et malgré notre péché. Dieu est celui qui justifie l'impie. "Or, si quelqu’un accomplit quelque chose, le salaire est porté à son compte non comme une grâce, mais comme un dû. Par contre, si quelqu’un ne fait rien mais croit en celui qui déclare juste l’impie, sa foi lui est comptée comme justice". (Romains 4:4-5).
Les protestants croient que le sacrifice du Christ en faveur du pécheur est suffisant pour qu'il soit justifié . "Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Christ. C’est lui que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice, puisqu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l’époque de sa patience. Il la démontre dans le temps présent de manière à être juste tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus". (Romains 3:23-26).
Bien que la théologie catholique romaine affirme le salut par la grâce, elle met également en garde contre le fait que Dieu ne peut pas simplement justifier un pécheur de par sa propre volonté, car cela serait injuste. Il doit y avoir une raison suffisante pour que Dieu justifie le pécheur. Même si le pécheur ne le « mérite » jamais au sens absolu, il doit montrer qu'il est sur la bonne voie afin que le salut ultime soit garanti. C'est dans ce contexte que la théologie catholique parle de « grâce actuelle ».
La théologie catholique enseigne qu'un catholique romain doit coopérer avec la grâce de Dieu afin d'atteindre le salut. Cette grâce se manifeste plusieurs fois par jour, encourageant l'individu à faire des choses qui garantiront finalement son salut. L'envie de lire la Bible, d'aller à l'église, de résister à la tentation, de faire une bonne action, etc. sont des exemples de la grâce actuelle de Dieu. Selon le catholicisme, lorsque l'individu embrasse cette grâce et suit l'inspiration divine, il est alors sur la voie de l'obtention du salut « par la grâce ». Ce concept préserve le nom de « salut par la grâce », mais place la finalité finale du salut entre les mains du pécheur pour le garantir, ce qui n'est en fait pas le salut par la grâce.