Question
Qu'est-ce que la génuflexion ? Que signifie faire une génuflexion ?
Réponse
La génuflexion (ou génuflexion) est un acte traditionnel d'honneur ou d'adoration. Elle consiste à plier un genou jusqu'au sol. S'agenouiller, c'est se mettre à genoux et se relever, un geste courant au Moyen Âge, où le respect envers un roi ou un noble s'exprimait en s'agenouillant, souvent jusqu'à ce qu'on vous dise de vous relever. La génuflexion est encore parfois pratiquée dans les cultures occidentales lorsqu'un homme fait une demande en mariage traditionnelle.
Aujourd'hui, la génuflexion est une pratique courante de l'Église anglicane « haute » et de l'Église catholique romaine. Les catholiques romains s'agenouillent devant les éléments du « Saint-Sacrement », le pain et le vin de la communion. Ils s'agenouillent devant ces éléments croyant s'incliner réellement devant le Seigneur présent dans l'Eucharistie. Dans le catholicisme romain, il est d'usage pour un fidèle de s'agenouiller sur le genou droit chaque fois qu'il entre ou sort de la présence du Saint-Sacrement, c'est-à-dire lorsqu'il entre et sort d'un banc dans le sanctuaire. Lorsque le Saint-Sacrement est exposé à la vue et n'est pas caché dans le tabernacle, les deux genoux du fidèle doivent toucher le sol. Selon l'Instruction générale du Missel romain, « une génuflexion, effectuée en pliant le genou droit jusqu'au sol, signifie l'adoration, et est donc réservée au Saint-Sacrement, ainsi qu'à la Sainte Croix ».
Dans la Bible, s'agenouiller ou faire une génuflexion est un signe de soumission, de respect, de révérence et d'adoration envers Dieu. Dans l'Ancien Testament, bien que la coutume fût de prier debout, les prières de supplication étaient souvent faites à genoux. Salomon s'est prosterné devant le Seigneur lors de la consécration du temple, où il a prié pour que Dieu bénisse Israël (2 Chroniques 6). Daniel avait pour coutume de prier trois fois par jour à genoux, « priant et suppliant son Dieu » (Daniel 6:11). David, lui-même roi et habitué à ce que les autres s'inclinent devant lui, nous encourage à « adorer et nous prosterner, à nous agenouiller devant le Seigneur, notre Créateur » (Psaume 95:6).
Dans le Nouveau Testament, beaucoup se sont agenouillés devant Jésus pour lui demander la guérison ou des faveurs. Le lépreux (Marc 1:40), la mère des fils de Zébédée (Matthieu 20:20) et l'homme dont le fils était possédé par un démon (Matthieu 17:14) se sont tous prosternés en supplication devant Celui qu'ils savaient avoir le pouvoir de guérir et d'exaucer leurs prières. Même Jésus a adopté une posture d'humilité et de supplication lorsqu'il a demandé au Père d'éloigner la coupe de douleur qu'il était sur le point de boire (Luc 22:41). Dans les Actes, nous voyons des exemples d'apôtres et d'autres personnes qui se sont agenouillés pour prier : Étienne (Actes 7:59), Pierre (Actes 9:40) et Paul (Actes 20:36).
En fin de compte, tout le monde s'agenouillera en signe de révérence devant le Roi des rois."C’est aussi pourquoi Dieu l’a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom afin qu’au nom de Jésus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père". (Philippiens 2:9-11).
Aujourd'hui, la génuflexion est une pratique courante de l'Église anglicane « haute » et de l'Église catholique romaine. Les catholiques romains s'agenouillent devant les éléments du « Saint-Sacrement », le pain et le vin de la communion. Ils s'agenouillent devant ces éléments croyant s'incliner réellement devant le Seigneur présent dans l'Eucharistie. Dans le catholicisme romain, il est d'usage pour un fidèle de s'agenouiller sur le genou droit chaque fois qu'il entre ou sort de la présence du Saint-Sacrement, c'est-à-dire lorsqu'il entre et sort d'un banc dans le sanctuaire. Lorsque le Saint-Sacrement est exposé à la vue et n'est pas caché dans le tabernacle, les deux genoux du fidèle doivent toucher le sol. Selon l'Instruction générale du Missel romain, « une génuflexion, effectuée en pliant le genou droit jusqu'au sol, signifie l'adoration, et est donc réservée au Saint-Sacrement, ainsi qu'à la Sainte Croix ».
Dans la Bible, s'agenouiller ou faire une génuflexion est un signe de soumission, de respect, de révérence et d'adoration envers Dieu. Dans l'Ancien Testament, bien que la coutume fût de prier debout, les prières de supplication étaient souvent faites à genoux. Salomon s'est prosterné devant le Seigneur lors de la consécration du temple, où il a prié pour que Dieu bénisse Israël (2 Chroniques 6). Daniel avait pour coutume de prier trois fois par jour à genoux, « priant et suppliant son Dieu » (Daniel 6:11). David, lui-même roi et habitué à ce que les autres s'inclinent devant lui, nous encourage à « adorer et nous prosterner, à nous agenouiller devant le Seigneur, notre Créateur » (Psaume 95:6).
Dans le Nouveau Testament, beaucoup se sont agenouillés devant Jésus pour lui demander la guérison ou des faveurs. Le lépreux (Marc 1:40), la mère des fils de Zébédée (Matthieu 20:20) et l'homme dont le fils était possédé par un démon (Matthieu 17:14) se sont tous prosternés en supplication devant Celui qu'ils savaient avoir le pouvoir de guérir et d'exaucer leurs prières. Même Jésus a adopté une posture d'humilité et de supplication lorsqu'il a demandé au Père d'éloigner la coupe de douleur qu'il était sur le point de boire (Luc 22:41). Dans les Actes, nous voyons des exemples d'apôtres et d'autres personnes qui se sont agenouillés pour prier : Étienne (Actes 7:59), Pierre (Actes 9:40) et Paul (Actes 20:36).
En fin de compte, tout le monde s'agenouillera en signe de révérence devant le Roi des rois."C’est aussi pourquoi Dieu l’a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom afin qu’au nom de Jésus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père". (Philippiens 2:9-11).