Question
Qui était Ulrich Zwingli ?
Réponse
Ulrich (ou Huldrych) Zwingli est le fondateur du protestantisme réformé en Suisse. Avec Martin Luther et Jean Calvin, Zwingli fut l'une des figures de proue de la Réforme protestante. Le ministère d'Ulrich Zwingli présente d'étonnantes similitudes avec celui de Martin Luther, né deux mois avant lui.
Ulrich Zwingli est né le 1er janvier 1484 à Wildhaus, un petit village situé à une soixantaine de kilomètres de Zurich, en Suisse. Son père a pu lui offrir une excellente éducation, qui comprenait une licence et une maîtrise à l'université de Bâle.
Comme Luther, Zwingli a été ordonné prêtre dans l'Église catholique romaine. Il a acheté un pastorat (une pratique courante avant la Réforme) à Glaris, l'église de son enfance. Là, il s'occupait de prêcher, d'enseigner et de diriger la paroisse. Mais il aimait aussi étudier en privé le grec, les écrits des Pères de l'Église et les classiques anciens. Il commença à lire les écrits humanistes de Desiderius Erasmus et fut impressionné par son érudition et sa piété. Cela le conduisit à correspondre avec Erasmus, qui allait avoir une grande influence sur Zwingli.
À peu près à l'époque où Luther publiait ses 95 thèses en Allemagne, Zwingli, qui n'avait jamais entendu parler de Luther, commença à prêcher un message évangélique similaire à celui de Luther.
Zwingli commença à attaquer certains des abus de l'Église catholique de Suisse, en particulier la vente d'indulgences. Comme Luther, Zwingli chercha d'abord à réformer l'Église de l'intérieur. En décembre 1518, Zwingli fut installé comme « prêtre du peuple » à la grande cathédrale de Zurich. Là, il rompit avec la tradition en s'écartant du programme de sermons de l'Église ; à la place, Zwingli commença à prêcher à partir de livres entiers du Nouveau Testament, en se basant sur ses propres études du grec.
En 1522, certains paroissiens de Zwingli mangèrent de la viande pendant le Carême, et Zwingli les soutint. Pour Zwingli, manger de la viande était une question de liberté chrétienne, quelles que soient les restrictions imposées par l'Église (voir Romains 14:1-4). À peu près à la même époque, Zwingli publia soixante-sept thèses dans lesquelles il rejetait de nombreuses doctrines catholiques fondamentales. En 1524, la ville de Zurich retira toutes les images religieuses de ses églises. La même année, Zwingli se maria, s'éloignant encore davantage des règles catholiques.
En 1525, la Réforme protestante était solidement implantée en Suisse. Le 14 avril 1525, les dirigeants de Zurich abolirent officiellement la messe, et la Bible fut lue et prêchée dans la langue du peuple. Zwingli veilla à ce que le service de communion soit ouvert à la fois à la congrégation et au clergé. La vénération de Marie, la vente d'indulgences et les prières pour les morts ne furent plus pratiquées.
Luther et Zwingli se rencontrèrent enfin lors du colloque de Marbourg en octobre 1529. Avec les autres réformateurs présents, ils s'accordèrent en principe sur quatorze des quinze questions à l'ordre du jour. Le seul sujet sur lequel Luther et Zwingli divergeaient était la communion. Les deux hommes rejetaient l'enseignement catholique romain de la transsubstantiation, la croyance selon laquelle les éléments se transforment en corps et en sang réels du Christ lorsqu'ils sont bénis par le prêtre pendant la messe. Luther adhérait à la consubstantiation, la croyance selon laquelle le Christ est mystiquement présent dans les éléments de la communion. La position de Zwingli, selon laquelle la Cène est principalement un mémorial symbolique de la mort du Christ, était plus biblique.
En 1529, Ulrich Zwingli et son collègue Leo Juda achevèrent la première édition de la Bible de Zurich, également appelée Bible de Zwingli ou Bible de Froschauer, du nom de son éditeur, Christof Froschauer. La Bible de Zurich fut la première Bible au monde rédigée en suisse allemand.
En 1531, les catholiques attaquèrent la ville de Zurich et les protestants les combattirent. Ulrich Zwingli rejoignit l'armée de Zurich en tant qu'aumônier de campagne. Il fut gravement blessé sur le champ de bataille et, lorsque les soldats ennemis le trouvèrent, ils le tuèrent, découpèrent son corps, brûlèrent les morceaux et mélangèrent ses cendres à du fumier.
L'influence de Zwingli dans la Réforme ne peut être surestimée. Il est l'un des grands noms du mouvement qui a vu le jour en Europe et qui perdure encore aujourd'hui. Les protestants du monde entier doivent beaucoup à Ulrich Zwingli.
Ulrich Zwingli est né le 1er janvier 1484 à Wildhaus, un petit village situé à une soixantaine de kilomètres de Zurich, en Suisse. Son père a pu lui offrir une excellente éducation, qui comprenait une licence et une maîtrise à l'université de Bâle.
Comme Luther, Zwingli a été ordonné prêtre dans l'Église catholique romaine. Il a acheté un pastorat (une pratique courante avant la Réforme) à Glaris, l'église de son enfance. Là, il s'occupait de prêcher, d'enseigner et de diriger la paroisse. Mais il aimait aussi étudier en privé le grec, les écrits des Pères de l'Église et les classiques anciens. Il commença à lire les écrits humanistes de Desiderius Erasmus et fut impressionné par son érudition et sa piété. Cela le conduisit à correspondre avec Erasmus, qui allait avoir une grande influence sur Zwingli.
À peu près à l'époque où Luther publiait ses 95 thèses en Allemagne, Zwingli, qui n'avait jamais entendu parler de Luther, commença à prêcher un message évangélique similaire à celui de Luther.
Zwingli commença à attaquer certains des abus de l'Église catholique de Suisse, en particulier la vente d'indulgences. Comme Luther, Zwingli chercha d'abord à réformer l'Église de l'intérieur. En décembre 1518, Zwingli fut installé comme « prêtre du peuple » à la grande cathédrale de Zurich. Là, il rompit avec la tradition en s'écartant du programme de sermons de l'Église ; à la place, Zwingli commença à prêcher à partir de livres entiers du Nouveau Testament, en se basant sur ses propres études du grec.
En 1522, certains paroissiens de Zwingli mangèrent de la viande pendant le Carême, et Zwingli les soutint. Pour Zwingli, manger de la viande était une question de liberté chrétienne, quelles que soient les restrictions imposées par l'Église (voir Romains 14:1-4). À peu près à la même époque, Zwingli publia soixante-sept thèses dans lesquelles il rejetait de nombreuses doctrines catholiques fondamentales. En 1524, la ville de Zurich retira toutes les images religieuses de ses églises. La même année, Zwingli se maria, s'éloignant encore davantage des règles catholiques.
En 1525, la Réforme protestante était solidement implantée en Suisse. Le 14 avril 1525, les dirigeants de Zurich abolirent officiellement la messe, et la Bible fut lue et prêchée dans la langue du peuple. Zwingli veilla à ce que le service de communion soit ouvert à la fois à la congrégation et au clergé. La vénération de Marie, la vente d'indulgences et les prières pour les morts ne furent plus pratiquées.
Luther et Zwingli se rencontrèrent enfin lors du colloque de Marbourg en octobre 1529. Avec les autres réformateurs présents, ils s'accordèrent en principe sur quatorze des quinze questions à l'ordre du jour. Le seul sujet sur lequel Luther et Zwingli divergeaient était la communion. Les deux hommes rejetaient l'enseignement catholique romain de la transsubstantiation, la croyance selon laquelle les éléments se transforment en corps et en sang réels du Christ lorsqu'ils sont bénis par le prêtre pendant la messe. Luther adhérait à la consubstantiation, la croyance selon laquelle le Christ est mystiquement présent dans les éléments de la communion. La position de Zwingli, selon laquelle la Cène est principalement un mémorial symbolique de la mort du Christ, était plus biblique.
En 1529, Ulrich Zwingli et son collègue Leo Juda achevèrent la première édition de la Bible de Zurich, également appelée Bible de Zwingli ou Bible de Froschauer, du nom de son éditeur, Christof Froschauer. La Bible de Zurich fut la première Bible au monde rédigée en suisse allemand.
En 1531, les catholiques attaquèrent la ville de Zurich et les protestants les combattirent. Ulrich Zwingli rejoignit l'armée de Zurich en tant qu'aumônier de campagne. Il fut gravement blessé sur le champ de bataille et, lorsque les soldats ennemis le trouvèrent, ils le tuèrent, découpèrent son corps, brûlèrent les morceaux et mélangèrent ses cendres à du fumier.
L'influence de Zwingli dans la Réforme ne peut être surestimée. Il est l'un des grands noms du mouvement qui a vu le jour en Europe et qui perdure encore aujourd'hui. Les protestants du monde entier doivent beaucoup à Ulrich Zwingli.