Question
Qui était Smith Wigglesworth ?
Réponse
Smith Wigglesworth (1859-1947) était un prédicateur britannique qui a joué un rôle influent dans les débuts du mouvement pentecôtiste. Avec Charles Parham aux États-Unis, Wigglesworth a été l'un des premiers prédicateurs à adhérer et à mettre en pratique les enseignements du pentecôtisme, en particulier la guérison par la foi et le don des langues comme preuve du baptême du Saint-Esprit. Les admirateurs de Wigglesworth le surnomment « l'apôtre de la foi ».
Smith Wigglesworth a grandi dans la pauvreté et n'a pas pu faire d'études car, dès son plus jeune âge, il a dû travailler pour aider sa famille. Après son mariage, sa femme lui a appris à lire à l'aide de la Bible. Il est remarquable que la Bible ait été le seul livre que Wigglesworth ait jamais lu, et il n'autorisait aucun autre livre chez lui, pas même un journal !
En 1907, Wigglesworth affirma : « la présence glorieuse de la gloire de Dieu a reposé sur [moi] pendant sept jours d'affilée, et après cette période, je vivais réellement à l'époque des Actes des Apôtres. Je parle de nouvelles langues, le feu sacré de la présence de Dieu me remplit jusqu'à ce que ma plume s'anime pour la gloire de Dieu, et tout mon être est rempli de la présence du Saint-Esprit » (magazine Confidence, octobre 1908, p.11, 15-16). Il enseignait que le parler en langues était un signe nécessaire du baptême du Saint-Esprit et qu'un don différent des langues pouvait être reçu plus tard pour prier et louer le Seigneur. Au cours d'un de ses premiers sermons, les personnes présentes dans l'auditoire ont commencé à tomber par terre et à rire, ce que Wigglesworth a interprété comme un signe de la présence du Saint-Esprit.
Il existe de nombreux témoignages de guérisons de personnes atteintes de diverses maladies : fièvre, appendicite, surdité, insuffisance cardiaque, asthme, cancer et même mal de mer. Wigglesworth considérait que toute maladie était l'œuvre du diable et que la guérison était donc un acte de guerre spirituelle. C'est pourquoi il chassait souvent le « démon » qui causait le problème. Parfois, l'exorcisme nécessitait de la violence, et Wigglesworth giflait, frappait ou secouait la personne malade. Wigglesworth expliquait ainsi son recours à la violence : « Il arrive parfois que vous priiez pour les malades et que vous sembliez brutal. Mais vous n'avez pas affaire à une personne, vous avez affaire aux forces sataniques qui l'enchaînent » (Ever Increasing Faith, Gospel Publishing House, 1924, p.135-136).
Wigglesworth, comme les prédicateurs du mouvement moderne Word of Faith, attribuait la responsabilité de la guérison à la personne malade. Le message était le suivant : "si vous avez la foi, vous serez guéri". Selon Wigglesworth, l'absence de guérison est le signe d'un manque de foi et/ou d'un péché dans la vie d'une personne : « Il existe un lien étroit entre le péché et la maladie... mais si vous obéissez à Dieu, vous repentez de vos péchés et y renoncez, Dieu vous rencontrera, et ni votre maladie ni votre péché ne subsisteront » (ibid., p.41).
Wigglesworth rapporta avoir vu Jésus à plusieurs reprises et affirma avoir ressuscité quatorze personnes. Selon Wigglesworth, lui et sa femme n'autorisaient ni médicaments ni médecins chez eux : ils s'étaient engagés à ne faire confiance qu'à la guérison divine.
Sa femme est décédée en 1913, et à partir de 1914, Smith Wigglesworth a beaucoup voyagé, organisant des réunions de guérison aux États-Unis, en Suisse, en Finlande, en Suède, en Norvège, au Danemark, en Inde, en Afrique du Sud, en Australie et ailleurs. À ceux qui doutaient de la réalité des guérisons ou du fait que le parler en langues était un signe nécessaire du baptême dans l'Esprit, Wigglesworth répondait simplement qu'ils ne croyaient pas au « plein évangile ».
Bien sûr, Jésus a guéri de nombreuses personnes pour prouver sa divinité et sa puissance. Et les douze apôtres ont reçu le don de guérison pour confirmer leur message au monde. Mais il n'y a plus d'apôtres aujourd'hui, et ceux qui prétendent remplir ce rôle ou avoir le pouvoir d'un apôtre sont des imposteurs. Les « guérisseurs par la foi » d'aujourd'hui, comme leur protégé Smith Wigglesworth, accomplissent leurs « miracles » uniquement lors de réunions soigneusement organisées et sur une scène qu'ils contrôlent. Aucun d'entre eux ne parcourt les hôpitaux pour guérir tout le monde sur son passage.
Smith Wigglesworth a enseigné plusieurs fausses doctrines :
• Toute maladie est la preuve de la présence du diable. Cela ne laisse aucune place aux desseins de Dieu dans la souffrance (2 Corinthiens 1:8-9 ; Hébreux 12:6).
• La maladie et les affections sont liées au péché personnel. Cela ignore l'enseignement de Jésus sur le sujet (Jean 9:1-3).
• C'est toujours la volonté de Dieu de guérir une personne physiquement. Le témoignage de Paul enseigne le contraire, à savoir qu'il n'est pas toujours de la volonté de Dieu de nous guérir dans cette vie (2 Corinthiens 12:7-10).
• Si une personne n'est pas guérie, la faute en revient à son manque de foi. Cela néglige le fait que Jésus a un jour guéri un homme qui n'avait aucune foi (Jean 5:1-9).
Compte tenu de tous les faux enseignements de Smith Wigglesworth, nous concluons qu'il était un faux enseignant, quelle que soit la popularité dont il jouissait et les démonstrations de puissance qu'il ait pu inclure dans son action.
Smith Wigglesworth a grandi dans la pauvreté et n'a pas pu faire d'études car, dès son plus jeune âge, il a dû travailler pour aider sa famille. Après son mariage, sa femme lui a appris à lire à l'aide de la Bible. Il est remarquable que la Bible ait été le seul livre que Wigglesworth ait jamais lu, et il n'autorisait aucun autre livre chez lui, pas même un journal !
En 1907, Wigglesworth affirma : « la présence glorieuse de la gloire de Dieu a reposé sur [moi] pendant sept jours d'affilée, et après cette période, je vivais réellement à l'époque des Actes des Apôtres. Je parle de nouvelles langues, le feu sacré de la présence de Dieu me remplit jusqu'à ce que ma plume s'anime pour la gloire de Dieu, et tout mon être est rempli de la présence du Saint-Esprit » (magazine Confidence, octobre 1908, p.11, 15-16). Il enseignait que le parler en langues était un signe nécessaire du baptême du Saint-Esprit et qu'un don différent des langues pouvait être reçu plus tard pour prier et louer le Seigneur. Au cours d'un de ses premiers sermons, les personnes présentes dans l'auditoire ont commencé à tomber par terre et à rire, ce que Wigglesworth a interprété comme un signe de la présence du Saint-Esprit.
Il existe de nombreux témoignages de guérisons de personnes atteintes de diverses maladies : fièvre, appendicite, surdité, insuffisance cardiaque, asthme, cancer et même mal de mer. Wigglesworth considérait que toute maladie était l'œuvre du diable et que la guérison était donc un acte de guerre spirituelle. C'est pourquoi il chassait souvent le « démon » qui causait le problème. Parfois, l'exorcisme nécessitait de la violence, et Wigglesworth giflait, frappait ou secouait la personne malade. Wigglesworth expliquait ainsi son recours à la violence : « Il arrive parfois que vous priiez pour les malades et que vous sembliez brutal. Mais vous n'avez pas affaire à une personne, vous avez affaire aux forces sataniques qui l'enchaînent » (Ever Increasing Faith, Gospel Publishing House, 1924, p.135-136).
Wigglesworth, comme les prédicateurs du mouvement moderne Word of Faith, attribuait la responsabilité de la guérison à la personne malade. Le message était le suivant : "si vous avez la foi, vous serez guéri". Selon Wigglesworth, l'absence de guérison est le signe d'un manque de foi et/ou d'un péché dans la vie d'une personne : « Il existe un lien étroit entre le péché et la maladie... mais si vous obéissez à Dieu, vous repentez de vos péchés et y renoncez, Dieu vous rencontrera, et ni votre maladie ni votre péché ne subsisteront » (ibid., p.41).
Wigglesworth rapporta avoir vu Jésus à plusieurs reprises et affirma avoir ressuscité quatorze personnes. Selon Wigglesworth, lui et sa femme n'autorisaient ni médicaments ni médecins chez eux : ils s'étaient engagés à ne faire confiance qu'à la guérison divine.
Sa femme est décédée en 1913, et à partir de 1914, Smith Wigglesworth a beaucoup voyagé, organisant des réunions de guérison aux États-Unis, en Suisse, en Finlande, en Suède, en Norvège, au Danemark, en Inde, en Afrique du Sud, en Australie et ailleurs. À ceux qui doutaient de la réalité des guérisons ou du fait que le parler en langues était un signe nécessaire du baptême dans l'Esprit, Wigglesworth répondait simplement qu'ils ne croyaient pas au « plein évangile ».
Bien sûr, Jésus a guéri de nombreuses personnes pour prouver sa divinité et sa puissance. Et les douze apôtres ont reçu le don de guérison pour confirmer leur message au monde. Mais il n'y a plus d'apôtres aujourd'hui, et ceux qui prétendent remplir ce rôle ou avoir le pouvoir d'un apôtre sont des imposteurs. Les « guérisseurs par la foi » d'aujourd'hui, comme leur protégé Smith Wigglesworth, accomplissent leurs « miracles » uniquement lors de réunions soigneusement organisées et sur une scène qu'ils contrôlent. Aucun d'entre eux ne parcourt les hôpitaux pour guérir tout le monde sur son passage.
Smith Wigglesworth a enseigné plusieurs fausses doctrines :
• Toute maladie est la preuve de la présence du diable. Cela ne laisse aucune place aux desseins de Dieu dans la souffrance (2 Corinthiens 1:8-9 ; Hébreux 12:6).
• La maladie et les affections sont liées au péché personnel. Cela ignore l'enseignement de Jésus sur le sujet (Jean 9:1-3).
• C'est toujours la volonté de Dieu de guérir une personne physiquement. Le témoignage de Paul enseigne le contraire, à savoir qu'il n'est pas toujours de la volonté de Dieu de nous guérir dans cette vie (2 Corinthiens 12:7-10).
• Si une personne n'est pas guérie, la faute en revient à son manque de foi. Cela néglige le fait que Jésus a un jour guéri un homme qui n'avait aucune foi (Jean 5:1-9).
Compte tenu de tous les faux enseignements de Smith Wigglesworth, nous concluons qu'il était un faux enseignant, quelle que soit la popularité dont il jouissait et les démonstrations de puissance qu'il ait pu inclure dans son action.