Question
Qui était Henry Morris ?
Réponse
Le Dr Henry Madison Morris (1918-2006) était un ingénieur américain et un apologiste chrétien qui a laissé une empreinte indélébile dans le domaine du créationnisme. Connu comme le père du créationnisme moderne, Morris a fondé l'Institute for Creation Research, un organisme éducatif dédié à l'étude des preuves scientifiques qui confirment le récit biblique. Les nombreux écrits et conférences d'Henry Morris en défense de la Bible et d'une interprétation littérale de la Genèse ont encore renforcé son influence.
Henry Morris est né à Dallas, au Texas, de Henry Madison Morris et Emily Ida Hunter. À l'âge de huit ans, il est devenu chrétien et a été baptisé à la First Baptist Church de Corpus Christi, au Texas. Morris a fréquenté le Rice Institute à Houston, où il a obtenu en 1939 une licence en génie civil. En 1940, il épousa Marie Louise Beach, avec qui il eut six enfants et resta marié toute sa vie. Le couple éleva ses enfants dans l'église baptiste locale du sud. Morris rejoignit les Gédéons en 1942.
Morris a commencé à travailler comme ingénieur hydraulique à la Commission internationale des frontières et des eaux à El Paso. Lorsque la guerre a éclaté, il est retourné au Rice Institute en tant que professeur de génie civil. En 1946, il a fréquenté l'université du Minnesota, où il a obtenu une maîtrise en hydraulique (1948) et un doctorat en génie hydraulique (1950).
À cette époque, Morris avait déjà acquis une conviction profonde dans l'inspiration, l'inerrance et l'infaillibilité des Écritures. Cette croyance l'a conduit à publier son premier livre, That You Might Believe (1946), un ouvrage qui remettait en question la théorie de l'évolution et prônait une création littérale en six jours d'une Terre jeune et un déluge mondial. Dans cet ouvrage, il explore également la théorie de l'intervalle, selon laquelle il y aurait un intervalle de temps entre les deux premiers versets de la Genèse. Plus tard, Morris conclut que la Bible ne soutient pas cette théorie. En 1949, Morris rejoint l'American Scientific Affiliation (ASA), dans le but d'influencer les opinions de l'association sur les questions de science et de foi.
À partir de 1951, Morris occupa les fonctions de professeur et de directeur du département de génie civil à l'université de Louisiane à Lafayette, où il devint plus tard doyen par intérim de la faculté d'ingénierie. Il devint ensuite professeur de sciences appliquées à la Southern Illinois University. En 1957, Morris rejoignit le Virginia Polytechnic Institute and State University (Virginia Tech) pour diriger le département de génie civil.
Pendant son séjour à Virginia Tech, Henry Morris a coécrit The Genesis Flood (1961) avec le théologien spécialiste de l'Ancien Testament, le Dr John C. Whitcomb. S'appuyant sur des données issues des domaines scientifiques de l'hydrologie, de la géologie et de l'archéologie, les deux auteurs ont montré comment l'étude systématique des caractéristiques géologiques naturelles confirme la réalité d'un déluge mondial à l'époque de Noé. Cet ouvrage a jeté les bases de toute la pensée créationniste ultérieure et est considéré comme le document pionnier du mouvement créationniste.
En 1963, Henry Morris s'est associé à plusieurs autres créationnistes partisans d'une Terre jeune pour fonder la Creation Research Society. La même année, il a publié un manuel de référence dans son domaine professionnel, Applied Hydraulics in Engineering. Cependant, l'intérêt de Morris pour les questions plus importantes de la foi et de la science et son travail croissant dans le domaine du créationnisme l'ont conduit à démissionner de la faculté de Virginia Tech en 1969. Il s'est associé à Tim LaHaye en 1970 pour fonder le Christian Heritage College (aujourd'hui San Diego Christian College), où Morris était également professeur d'apologétique et vice-président des affaires académiques.
Henry Morris a créé l'Institute for Creation Research (ICR) en 1970 à Dallas, au Texas, en tant que division de recherche du Christian Heritage College. L'ICR avait trois axes principaux : la recherche, la communication et l'éducation dans les domaines liés à l'étude des origines. Cinq décennies plus tard, l'institut continue de mener des recherches scientifiques dans une perspective créationniste biblique afin de remettre en question les enseignements des évolutionnistes avec la vérité de la Parole de Dieu.
Morris a passé une grande partie de sa carrière à collaborer avec des scientifiques et des spécialistes de la Bible du monde entier. Il a écrit de nombreux ouvrages sur le créationnisme biblique, la science, l'évolution et l'apologétique chrétienne, notamment Scientific Creationism (1974), Many Infallible Proofs (1974), The Genesis Record (1976), The Biblical Basis for Modern Science (1984), Science and the Bible (1986), The Long War Against God (1989), Creation and the Second Coming (1991) et Some Call It Science (2006). Ses ouvrages publiés constituent la base des annotations de The New Defender's Study Bible (1995).
Henry Morris a beaucoup voyagé, donnant des conférences dans des universités, des églises et lors de congrès, et a participé à plus d'une centaine de débats contre des biologistes évolutionnistes, des zoologistes et des paléontologues de renom. Son travail a donné naissance à plusieurs groupes créationnistes aux États-Unis, en Europe et dans le monde entier. Il a également été président du Christian Heritage College (1978-1980), président de l'ICR (1970-1995) et président émérite de l'ICR (1996-2006).
Après avoir pris sa retraite en 1996, Henry Morris a confié la direction de l'ICR à ses fils Henry M. Morris III et John D. Morris. Il a continué à écrire des livres, des recueils de méditations et des articles jusqu'à ce qu'il soit victime d'une série d'accidents vasculaires cérébraux qui ont entraîné son décès le 25 février 2006 à Santee, en Californie. Il était âgé de 87 ans.
Voici quelques citations tirées des écrits du Dr Henry Madison Morris :
« Tout autre évangile est un autre évangile et n'est pas le véritable évangile. Sans la création, l'évangile n'a pas de fondement ; sans l'accomplissement promis, il n'offre aucun espoir ; sans la croix et le tombeau vide, il n'a aucun pouvoir salvateur. » (Some Call It Science)
« Notre objectif en utilisant les preuves n'est pas de gagner des arguments, mais de gagner des âmes, et aussi d'obtenir un environnement intellectuel plus favorable à la présentation de l'évangile. » (Many Infallible Proofs).
« Il est impossible de concevoir une expérience scientifique pour décrire le processus de création, ou même pour déterminer si un tel processus peut avoir lieu. Le Créateur ne crée pas selon les caprices d'un scientifique. » (Scientific Creationism)
Henry Morris est né à Dallas, au Texas, de Henry Madison Morris et Emily Ida Hunter. À l'âge de huit ans, il est devenu chrétien et a été baptisé à la First Baptist Church de Corpus Christi, au Texas. Morris a fréquenté le Rice Institute à Houston, où il a obtenu en 1939 une licence en génie civil. En 1940, il épousa Marie Louise Beach, avec qui il eut six enfants et resta marié toute sa vie. Le couple éleva ses enfants dans l'église baptiste locale du sud. Morris rejoignit les Gédéons en 1942.
Morris a commencé à travailler comme ingénieur hydraulique à la Commission internationale des frontières et des eaux à El Paso. Lorsque la guerre a éclaté, il est retourné au Rice Institute en tant que professeur de génie civil. En 1946, il a fréquenté l'université du Minnesota, où il a obtenu une maîtrise en hydraulique (1948) et un doctorat en génie hydraulique (1950).
À cette époque, Morris avait déjà acquis une conviction profonde dans l'inspiration, l'inerrance et l'infaillibilité des Écritures. Cette croyance l'a conduit à publier son premier livre, That You Might Believe (1946), un ouvrage qui remettait en question la théorie de l'évolution et prônait une création littérale en six jours d'une Terre jeune et un déluge mondial. Dans cet ouvrage, il explore également la théorie de l'intervalle, selon laquelle il y aurait un intervalle de temps entre les deux premiers versets de la Genèse. Plus tard, Morris conclut que la Bible ne soutient pas cette théorie. En 1949, Morris rejoint l'American Scientific Affiliation (ASA), dans le but d'influencer les opinions de l'association sur les questions de science et de foi.
À partir de 1951, Morris occupa les fonctions de professeur et de directeur du département de génie civil à l'université de Louisiane à Lafayette, où il devint plus tard doyen par intérim de la faculté d'ingénierie. Il devint ensuite professeur de sciences appliquées à la Southern Illinois University. En 1957, Morris rejoignit le Virginia Polytechnic Institute and State University (Virginia Tech) pour diriger le département de génie civil.
Pendant son séjour à Virginia Tech, Henry Morris a coécrit The Genesis Flood (1961) avec le théologien spécialiste de l'Ancien Testament, le Dr John C. Whitcomb. S'appuyant sur des données issues des domaines scientifiques de l'hydrologie, de la géologie et de l'archéologie, les deux auteurs ont montré comment l'étude systématique des caractéristiques géologiques naturelles confirme la réalité d'un déluge mondial à l'époque de Noé. Cet ouvrage a jeté les bases de toute la pensée créationniste ultérieure et est considéré comme le document pionnier du mouvement créationniste.
En 1963, Henry Morris s'est associé à plusieurs autres créationnistes partisans d'une Terre jeune pour fonder la Creation Research Society. La même année, il a publié un manuel de référence dans son domaine professionnel, Applied Hydraulics in Engineering. Cependant, l'intérêt de Morris pour les questions plus importantes de la foi et de la science et son travail croissant dans le domaine du créationnisme l'ont conduit à démissionner de la faculté de Virginia Tech en 1969. Il s'est associé à Tim LaHaye en 1970 pour fonder le Christian Heritage College (aujourd'hui San Diego Christian College), où Morris était également professeur d'apologétique et vice-président des affaires académiques.
Henry Morris a créé l'Institute for Creation Research (ICR) en 1970 à Dallas, au Texas, en tant que division de recherche du Christian Heritage College. L'ICR avait trois axes principaux : la recherche, la communication et l'éducation dans les domaines liés à l'étude des origines. Cinq décennies plus tard, l'institut continue de mener des recherches scientifiques dans une perspective créationniste biblique afin de remettre en question les enseignements des évolutionnistes avec la vérité de la Parole de Dieu.
Morris a passé une grande partie de sa carrière à collaborer avec des scientifiques et des spécialistes de la Bible du monde entier. Il a écrit de nombreux ouvrages sur le créationnisme biblique, la science, l'évolution et l'apologétique chrétienne, notamment Scientific Creationism (1974), Many Infallible Proofs (1974), The Genesis Record (1976), The Biblical Basis for Modern Science (1984), Science and the Bible (1986), The Long War Against God (1989), Creation and the Second Coming (1991) et Some Call It Science (2006). Ses ouvrages publiés constituent la base des annotations de The New Defender's Study Bible (1995).
Henry Morris a beaucoup voyagé, donnant des conférences dans des universités, des églises et lors de congrès, et a participé à plus d'une centaine de débats contre des biologistes évolutionnistes, des zoologistes et des paléontologues de renom. Son travail a donné naissance à plusieurs groupes créationnistes aux États-Unis, en Europe et dans le monde entier. Il a également été président du Christian Heritage College (1978-1980), président de l'ICR (1970-1995) et président émérite de l'ICR (1996-2006).
Après avoir pris sa retraite en 1996, Henry Morris a confié la direction de l'ICR à ses fils Henry M. Morris III et John D. Morris. Il a continué à écrire des livres, des recueils de méditations et des articles jusqu'à ce qu'il soit victime d'une série d'accidents vasculaires cérébraux qui ont entraîné son décès le 25 février 2006 à Santee, en Californie. Il était âgé de 87 ans.
Voici quelques citations tirées des écrits du Dr Henry Madison Morris :
« Tout autre évangile est un autre évangile et n'est pas le véritable évangile. Sans la création, l'évangile n'a pas de fondement ; sans l'accomplissement promis, il n'offre aucun espoir ; sans la croix et le tombeau vide, il n'a aucun pouvoir salvateur. » (Some Call It Science)
« Notre objectif en utilisant les preuves n'est pas de gagner des arguments, mais de gagner des âmes, et aussi d'obtenir un environnement intellectuel plus favorable à la présentation de l'évangile. » (Many Infallible Proofs).
« Il est impossible de concevoir une expérience scientifique pour décrire le processus de création, ou même pour déterminer si un tel processus peut avoir lieu. Le Créateur ne crée pas selon les caprices d'un scientifique. » (Scientific Creationism)