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Question

Qui étaient les Pères cappadociens ?

Réponse


Les Pères cappadociens étaient trois théologiens importants du IVe siècle, nés en Cappadoce, dans l'actuelle Turquie. Ils ont défini avec précision la doctrine de la Trinité et clarifié les erreurs du semi-arianisme. Les Pères cappadociens sont Basile le Grand (330-379), évêque de Césarée ; le frère cadet de Basile, Grégoire de Nysse (vers 332-395), évêque de Nysse ; et leur ami Grégoire de Nazianze (329-389), qui devint patriarche de Constantinople. La région de Cappadoce fut le théâtre de plusieurs missions de l'apôtre Paul.

Le premier des Pères cappadociens, Basile, était un enfant plutôt maladif élevé dans une famille chrétienne ; il reçut une excellente éducation à Césarée, Antioche, Constantinople et Athènes. Il retourna à Césarée où, après plusieurs tragédies personnelles, il adopta un mode de vie ascétique et fonda un monastère où il encourageait les autres moines à se consacrer au travail, à la prière, à la lecture de la Bible et aux bonnes œuvres. Finalement, Basile s'est joint à l'évêque de Césarée dans sa lutte contre l'arianisme, une hérésie qui nie la divinité du Christ. À la mort de l'évêque, Basile a été choisi comme nouveau évêque.

Un autre des Pères cappadociens était Grégoire de Nysse, le frère cadet de Basile, qui était également attiré par la vie monastique, désireux d'éviter les controverses et de mener une vie tranquille et contemplative. Érudit en philosophie, en médecine et en rhétorique, les écrits de Grégoire penchaient vers le mysticisme chrétien. En 372, Basile nomma Grégoire évêque de la petite ville de Nysse, mais Grégoire se révéla être un piètre administrateur, n'ayant aucun intérêt pour la politique ecclésiastique et peu d'intérêt pour les affaires financières. Cela lui valut d'être accusé de détournement de fonds, d'être démis de ses fonctions et d'être banni par l'empereur Valens. Il fut rappelé par l'empereur Gratien en 378.

Le troisième Père cappadocien était Grégoire de Nazianze. Comme Basile et son frère, Grégoire était issu d'une famille chrétienne pieuse. Il rencontra Basile pendant leurs études et le rejoignit plus tard dans la vie monastique. Comme Grégoire de Nysse, Grégoire de Nazianze préférait la vie calme et contemplative aux conflits et controverses des affaires ecclésiastiques. Nommé à plusieurs postes ecclésiastiques, toujours contre sa volonté et ses inclinations, il devint finalement prédicateur d'une petite église à Constantinople en 379, l'année de la mort de Basile. Le don de Grégoire était l'art oratoire. À Constantinople, il prononça cinq discours si puissants qu'ils renversèrent le courant de la pensée théologique dans cette région, passant de l'arianisme à l'orthodoxie.

Les Pères cappadociens sont surtout connus pour leur opposition à l'arianisme, qui affirmait que Jésus avait été créé par Dieu et qu'il était distinct du Père et ne lui était pas égal. Cette conception élimine en fait la doctrine de la Trinité. Les semi-ariens enseignaient que Jésus était un être créé et qu'il était « de même substance » que le Père, mais qu'il n'était pas divin. Le concile de Nicée s'était prononcé contre l'arianisme en 325, et Athanase avait continué à défendre avec vigueur la divinité du Christ après cela. À l'aide d'arguments philosophiques et scripturaires, les Pères cappadociens ont poursuivi l'œuvre d'Athanase et, grâce à des écrits brillants et des discours éloquents, ont soutenu la vision orthodoxe de la Trinité : un seul Dieu en trois personnes. Ils ont insisté sur une terminologie théologique qui montrait que le Père, le Fils et le Saint-Esprit étaient trois personnes d'une seule substance. Grâce en partie au travail des Pères cappadociens, l'arianisme a finalement été vaincu lors du concile de Constantinople en 381. Les trois Pères cappadociens sont considérés comme des saints par les Églises orientales et occidentales.

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