Question
Qu'est-ce que le catéchisme catholique ?
Réponse
Un catéchisme est un livre, un résumé d'instructions sous forme de questions-réponses, contenant des enseignements sur la doctrine religieuse. Ces enseignements sont destinés à être utilisés dans le cadre de cours ou d'autres moyens d'enseignement formel. La Confession de Westminster, dont chaque partie s'appuie sur les Écritures, est l'un de ces ensembles d'enseignements. Le catéchisme catholique est un autre catéchisme célèbre.
Le catéchisme de l'Église catholique se distingue en ce qu'il n'est pas rédigé sous forme de questions-réponses. Il s'agit plutôt d'un résumé des enseignements officiels de la foi catholique romaine, notamment les credos, les sacrements, les commandements et les prières. Le catéchisme catholique est divisé en quatre parties :
• Profession de foi (le Credo des Apôtres)
• Célébration du mystère chrétien (la liturgie sacrée, en particulier les sacrements)
• La vie en Christ (y compris les dix commandements dans la théologie catholique romaine)
• La prière chrétienne (y compris le Notre Père)
De plus, le catéchisme catholique regorge de notes de bas de page faisant référence non seulement aux Écritures, mais aussi aux Pères de l'Église, aux conciles œcuméniques et à d'autres déclarations faisant autorité, en particulier celles prononcées par les papes. C'est là que réside la plus grande différence entre le catholicisme et le protestantisme. Alors que les Églises protestantes citent la Bible comme seule source d'autorité pour la doctrine de l'Église, l'Église catholique romaine assimile les traditions catholiques à la Bible en tant qu'autorité pour ses croyances et ses enseignements. Le Catéchisme de l'Église catholique affirme que « l'Église, à qui est confiée la transmission et l'interprétation de la Révélation, ne tire pas sa certitude sur toutes les vérités révélées uniquement des Saintes Écritures. Les Écritures et la Tradition doivent être acceptées et honorées avec les mêmes sentiments de dévotion et de révérence » (paragraphe 82).
Selon le catéchisme catholique, l'Église catholique s'appuie sur l'autorité de la tradition ecclésiastique pour ses doctrines qui ne se trouvent pas dans la Bible. Ces doctrines comprennent des pratiques et des enseignements controversés tels que :
• la messe
• la pénitence
• la vénération de Marie
• le purgatoire
• les indulgences
• le sacerdoce (avec le célibat obligatoire)
• le confessionnal
• le rosaire
• les péchés véniels et mortels
Les protestants, qui rejettent le catéchisme catholique, affirment que seule la Bible est destinée par Dieu à être la seule source de vérité doctrinale (2 Timothée 3:16 ; Apocalypse 22:18-19). Mais les catholiques romains disent : « La Tradition sacrée et l'Écriture sacrée constituent un seul dépôt sacré de la Parole de Dieu » (Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 97).
Le raisonnement catholique, tel qu'il figure dans le catéchisme catholique, est le suivant :
• « Les apôtres ont laissé les évêques comme leurs successeurs. Ils leur ont donné « leur propre position d'autorité doctrinale » (Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 77).
• « Cette transmission vivante, accomplie par l'Esprit Saint, s'appelle la tradition » (Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 78).
• « L'Écriture et la Tradition doivent être acceptées et honorées avec les mêmes sentiments de dévotion et de révérence » (Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 82).
Un exemple des conséquences de ce type de pensée est le nombre de doctrines concernant Marie, la mère de Jésus. Au fil des siècles, les catholiques ont « révélé » de nouvelles doctrines concernant Marie. Ces nouveaux enseignements, qui font partie du catéchisme catholique, ne se trouvent nulle part dans les Saintes Écritures :
• Marie est la Mère de Dieu — 431 après J.-C.
• Des prières sont adressées à Marie — 600 après J.-C.
• L'Immaculée Conception (établissant son absence de péché) — 1854 après J.-C.
• L'Assomption de Marie — 1950 après J.-C.
• Marie est la Mère de l'Église — 1965 après J.-C.
Un autre exemple est la doctrine du purgatoire :
« Tous ceux qui meurent dans la grâce et l'amitié de Dieu, mais qui ne sont pas encore parfaitement purifiés, sont assurés de leur salut éternel, mais après leur mort, ils subissent une purification afin d'atteindre la sainteté nécessaire pour entrer dans la joie du ciel » (Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 1030). Nulle part dans la Bible on ne trouve cet enseignement selon lequel un croyant serait puni pour ses péchés après sa mort.
Bien que le pape soit vénéré comme le chef de l'Église sur terre par près de 60 millions de catholiques romains, la Bible nous enseigne que Jésus-Christ a toute autorité dans le ciel et sur la terre ; Jésus est le chef exclusif de l'Église (Matthieu 28:18 ; Colossiens 1:18).
À partir des exemples ci-dessus, nous ne pouvons que conclure que le catéchisme catholique n'est pas biblique et qu'il contredit en fait les Écritures à bien des égards. Lorsque les enseignements des hommes sont élevés au même niveau que la Parole de Dieu, l'erreur s'ensuit naturellement. Aucun homme, qu'il soit prêtre ou pape, n'est divin. Seules les Saintes Écritures, inspirées par le Saint-Esprit, font autorité car elles sont divines (1 Corinthiens 2:12-13 ; 2 Pierre 1:21). Aucun enseignement humain, y compris le catéchisme catholique, n'est au même niveau que la Bible.
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Qu'est-ce que le catéchisme catholique ?
