Question
Qu'est-ce que le jubilé catholique ?
Réponse
À la fin du livre du Lévitique, Dieu ordonne à Israël d'observer une « année jubilaire » (Lévitique 25:13). Tous les 50 ans, à la fin de sept cycles de sept ans, la nation devait entreprendre des mesures importantes. L'année biblique du jubilé était principalement axée sur l'annulation des dettes. Les dettes simples devaient être effacées. Les terres saisies pour payer les dettes devaient être rendues à la famille à laquelle elles appartenaient initialement. Les esclaves pour dettes devaient être libérés. Il n'existe aucune preuve claire que Israël ait jamais respecté les lois du jubilé.
Le catholicisme romain reprend le concept d'année « jubilaire » et l'utilise à ses propres fins tous les vingt-cinq ans, ainsi que lors de certaines occasions spéciales. La célébration commence et se termine par une fête liturgique et comprend des pèlerinages et des cérémonies censés absoudre les péchés. La célébration catholique du jubilé est associée à ses enseignements sur le « trésor de mérites » et les indulgences. La version catholique romaine de l'année du jubilé n'est pas biblique.
Selon le catholicisme, les péchés non mortels peuvent être pardonnés grâce à un processus spécifique. Une fois pardonnés, ces péchés n'entraînent plus une éternité en enfer, mais ils nécessitent tout de même une forme de punition. Cette dette de punition doit être acquittée, après la mort, au purgatoire ou, dans cette vie, par l'accomplissement d'œuvres de justice. Une indulgence est une dispense de la punition non éternelle pour un ou plusieurs péchés. L'Église catholique romaine enseigne qu'elle a le pouvoir de dépenser une partie des « satisfactions » excédentaires accomplies par Jésus et les saints et conservées dans un « trésor de mérites ». Selon l'enseignement catholique, la grâce accumulée par Jésus et les saints peut absoudre la culpabilité des péchés non mortels.
La version catholique de l'année jubilaire a commencé au XIVe siècle avec un décret du pape Boniface VIII. L'argent récolté lors de ce premier appel au pèlerinage à Rome a alimenté les critiques selon lesquelles l'Église vendait la spiritualité.
L'Église catholique romaine a proclamé 2025 année jubilaire, avec pour thème « Pèlerins de l'Espérance ». Ce temps est destiné à mettre l'accent sur le pardon et la réconciliation. Comme lors de toute année jubilaire, l'Église offre aux catholiques des occasions particulières de réduire leur dette de pénitence en obtenant des indulgences. Celles-ci peuvent être acquises de différentes manières. Selon le décret officiel relatif au jubilé de 2025, les indulgences peuvent être obtenues par ceux qui accomplissent une ou plusieurs des activités suivantes :
• faire un pèlerinage vers un lieu saint important tel que Rome, Jérusalem ou Bethléem ;
• visiter d'autres lieux désignés pour le jubilé par les dirigeants catholiques ;
• réciter des prières, s'ils ne peuvent se rendre physiquement sur un lieu désigné ;
• accomplir des actes de charité ou de service envers les pauvres et les malades ;
• jeûner et prier ;
• faire un don d'argent pour les pauvres.
Ces actes doivent être accomplis dans un esprit de contrition par un catholique pratiquant qui s'est complètement détaché du péché dont l'indulgence est remise. Une autorité ecclésiastique compétente doit approuver l'octroi de l'indulgence. En 2025, des indulgences pourront également être obtenues au nom de défunts, car l'Église accordera « une deuxième indulgence plénière [complète] chaque jour pour les âmes du purgatoire en accomplissant un acte de charité. Les conditions habituelles s'appliquent, notamment recevoir la Sainte Communion dans le cadre de la messe une deuxième fois dans la journée » (https://catholicreview.org/what-is-a-jubilee/, consulté le 18/03/25).
Le catholicisme applique le concept biblique du jubilé à des idées qui sont totalement étrangères à la Bible. Bien sûr, désigner une année pour mettre l'accent sur la prière, la résolution des conflits, la charité, etc. ne contredit pas les idéaux bibliques. Cependant, l'idée que tout effort humain, aussi noble soit-il, puisse rembourser notre dette de péché envers Dieu est fausse, tout comme l'enseignement d'un « trésor de mérites ». Cela implique que le sacrifice du Christ n'était pas suffisant pour conférer une justice complète à ceux qui croient en lui. Tout aussi non biblique est l'idée que voyager quelque part ou accomplir de bonnes actions donne aux responsables de l'Église le droit de modifier la réponse de Dieu au péché.
Certains thèmes associés au jubilé catholique sont admirables. Mais d'autres aspects mettent l'accent sur un système tragiquement erroné qui éloigne les gens de la vérité de l'Évangile.
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