Pregunta
¿Por qué Judas necesitaba identificar a Jesús?
Respuesta
El arresto de Jesús tuvo lugar en el Huerto de Getsemaní, donde el Señor se reunía a menudo con Sus discípulos (ver Mateo 26:47-56; Marcos 14:43-50; Lucas 22:47-53). Judas Iscariote, uno de los Doce, fue una parte crucial del complot para arrestar a Jesús. Fue responsable de la traición de Jesús al dirigir a una multitud armada para arrestarlo. Este grupo incluía soldados romanos, guardias del templo y representantes judíos enviados por los jefes de los sacerdotes, maestros de la ley y ancianos. Judas se acercó a Jesús, lo saludó como "Rabí" y lo besó. Jesús respondió llamando a Judas "amigo" y preguntándole por qué había venido. Entonces los oficiales se abalanzaron y arrestaron a Jesús.
Durante el arresto, el discípulo Pedro sacó su espada y cortó la oreja del criado del sumo sacerdote, pero Jesús reprendió la acción. Jesús, consciente de lo que se avecinaba, no se resistió a ser capturado. Se sometió al arresto, afirmando que esta injusticia era necesaria para cumplir las Escrituras y la voluntad de Dios (ver Mateo 26:54). Tras el arresto, todos los discípulos de Jesús huyeron, abandonándole. Jesús fue entonces atado y llevado primero ante Anás, funcionario judío y suegro de Caifás, que era el sumo sacerdote en aquel momento. Más tarde fue juzgado por los romanos y condenado a muerte por crucifixión.
El beso de saludo de Judas (Marcos 14:44) fue una señal preestablecida para los oficiales que lo arrestaron, identificando a Jesús como su objetivo. A los lectores modernos de la Biblia les parece extraño que esto fuera necesario. Jesús era relativamente famoso en aquella época. Había estado hablando públicamente a multitudes. Se había enfrentado cara a cara con los dirigentes de Jerusalén. ¿No sería fácil reconocerlo? Además, ¿por qué no arrestarlo en público, donde sería fácil encontrarlo? Las respuestas a estas preguntas son tanto prácticas como políticas.
En cuanto a la pregunta de por qué Judas necesitaba identificar a Jesús, el mundo antiguo no tenía cámaras. Tampoco había comunicación rápida. No mucha gente se acercaba lo suficiente a Jesús como para verle cara a cara. De los que lo hacían, solo unos pocos estaban cerca de Él a menudo. Las Escrituras dicen que Jesús no tenía una apariencia distintiva (Isaías 53:2). Para cualquiera que no fuera un amigo, no era más que otro rostro del Cercano Oriente entre una multitud de viajeros judíos. Los oficiales que venían a arrestar a Jesús no eran, desde luego, amigos íntimos suyos, y la mayoría de los guardias que los acompañaban probablemente no lo habían visto nunca.
Los contextos como la ubicación afectan drásticamente al reconocimiento de las personas. Incluso en el mundo moderno, muchas personas han hablado con su atleta o celebridad favorita sin darse cuenta porque el encuentro tuvo lugar en un contexto distinto al de un estadio deportivo o una sala de cine. En la oscuridad de la noche (Juan 18:3), en un olivar, el grupo que lo arrestó necesitó ayuda para encontrar e identificar a la persona correcta. Las autoridades no podían repartir una fotografía y conducir hasta la dirección de la calle de Jesús.
En cuanto a la pregunta de por qué Jesús fue arrestado en un jardín oscuro y aislado en lugar de en una calle a la luz del día, Sus enemigos temían la reacción pública. Capturar a Jesús delante de una multitud podría haber provocado un motín (ver Mateo 21:46). Anteriormente, cuando los líderes religiosos intentaron capturar a Jesús, los enviados volvieron atónitos por lo que habían oído: "¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre habla!", dijeron (Juan 7:46). La traición de Judas fue una oportunidad fácil para que los enemigos de Jesús lo capturaran sin que nadie lo supiera hasta que todo hubiera terminado. Jesús denunció su cobardía durante Su arresto (Marcos 14:48-49).
Arrestar a Jesús a cara descubierta habría facilitado Su identificación, pero habría sido una mala política para Sus enemigos. Arrestarlo en privado habría sido imposible sin un infiltrado. Ahí es donde entra en juego Judas. Era un infiltrado que estaba dispuesto a traicionar a su maestro.
Además de estas explicaciones prácticas y políticas, la traición de Judas a Jesús tenía un significado espiritual y profético. Jesús había predicho Su traición y arresto en múltiples ocasiones, demostrando Su conocimiento previo de estos acontecimientos (ver Mateo 17:22-23; 20:17-19; 26:2, 21-25; Juan 6:70-71; 13:18, 21-30; 17:12). Durante la Última Cena, Jesús anunció que uno de los Doce le traicionaría (Mateo 26:21). Este anuncio cumplía las profecías del Antiguo Testamento acerca de que el Mesías sería traicionado por un amigo íntimo (ver Salmo 41:9; Zacarías 11:12-13; Juan 12:5-6; 13:10-11, 18; Mateo 27:3-5).
Jesús, el omnisciente Hijo de Dios, era consciente del momento de Su partida de este mundo y de los acontecimientos que conducirían a Su muerte. Sabía que Judas lo entregaría para ser arrestado, y sabía cuándo y dónde. Todos estos detalles cumplían las profecías mesiánicas y las predicciones anteriores de Cristo, proporcionando a Sus seguidores una prueba más de la deidad de Cristo. Sin embargo, no fue hasta después de la resurrección de Jesús cuando los discípulos comprendieron plenamente el significado de estos acontecimientos.
Además, el papel de Judas Iscariote como confidente que finalmente traicionó a Jesús proporcionó un testimonio vital de la inocencia de Cristo. Judas, que había estado íntimamente relacionado con Jesús durante más de tres años, declararía más tarde que Jesús era inocente (ver Mateo 27:3-4). La traición también demostró la tolerancia, la dulzura y la paciencia de Jesucristo. Nuestro Señor sabía que Judas era un ladrón deshonesto que acabaría traicionándole, pero aun así trató a Judas con bondad (ver Mateo 26:23-25, 50; Juan 12:1-8).
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¿Por qué Judas necesitaba identificar a Jesús?
