Pregunta
¿Qué significa Colosenses 2:21: "No toquen, no prueben, no toquen"?
Respuesta
En Colosenses 2:16-23, el apóstol Pablo enseña que la vida cristiana no consiste en seguir un conjunto de normas, sino que es una nueva vida de libertad en Cristo: "Si ustedes han muerto con Cristo a los principios elementales del mundo, ¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como: "no manipules, no gustes, no toques", (todos los cuales se refieren a cosas destinadas a perecer con el uso), según los preceptos y enseñanzas de los hombres? Tales cosas tienen a la verdad, la apariencia de sabiduría en una religión humana, en la humillación de sí mismo y en el trato severo del cuerpo, pero carecen de valor alguno contra los apetitos de la carne" (Colosenses 2:20–23).
Los falsos maestros se habían infiltrado en la iglesia primitiva e imponían ciertas prácticas ascéticas y restricciones alimentarias a los cristianos como camino hacia la espiritualidad, la santidad y la salvación (ver Colosenses 2:8, 16; Gálatas 2:4; 1 Timoteo 4:3). Es probable que estas prohibiciones se refirieran a alimentos, bebidas y otras sustancias materiales que ellos consideraban impuras. Pablo resumió su larga lista de normas humillantes en tres breves mandamientos: "no manipules, no gustes, no toques". Estas normas no procedían de Dios, sino que eran de invención humana.
En pocas palabras, Pablo advertía contra el legalismo. Cuando intentamos medir nuestra propia condición espiritual o la de otra persona por la capacidad de obedecer normas elaboradas por el hombre, nos convertimos en esclavos del legalismo.
El legalismo se refiere a la adhesión a la letra de la ley en lugar de al espíritu de la ley. "La letra mata, pero el Espíritu da vida", escribe Pablo (2 Corintios 3:6; ver también Romanos 7:6). Intentar obedecer estrictamente las normas y los mandamientos sin la transformación interior del Espíritu Santo conduce a la condenación y a la muerte. El Espíritu ofrece vida y la capacidad de cumplir la ley de Dios libremente desde el corazón (ver 2 Corintios 3:17).
No manipules, no gustes, no toques. Estos dictados fríos y duros describen una forma de vida rígida, limitada y tediosa. Además, el legalismo engendra hipocresía y orgullo, como demostraron los fariseos (ver Mateo 23:1–36; Lucas 11:37—12:3). Jesús los denuncia: "¡Hipócritas! Isaías tenía razón cuando profetizó acerca de ustedes, porque escribió: "Este pueblo me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración es una farsa porque enseñan ideas humanas como si fueran mandatos de Dios" . Pues ustedes pasan por alto la ley de Dios y la reemplazan con su propia tradición...Ustedes esquivan hábilmente la ley de Dios para aferrarse a su propia tradición" (Marcos 7:6–9, NTV).
La vida cristiana se centra en una relación con Jesucristo. Él es el fundamento y la fuente de vida del creyente. Todos aquellos que ponen su confianza en Jesús son libres para vivir con rectitud por medio de Él (Romanos 6:1–23; 8:1–2; Gálatas 5:1). Pablo explica que las normas y el cumplimiento de las mismas "son solo sombras de la realidad que vendrá. Y Cristo mismo es esa realidad" (Colosenses 2:17, NTV). No hay auténtica sustancia espiritual en las observancias legalistas. Pablo dice que "carecen de valor alguno contra los apetitos de la carne" (Colosenses 2:23).
Los rituales externos no tienen poder para cambiar nuestros impulsos internos (ver Mateo 23:25–28; 1 Pedro 3:3–4). Podemos privarnos de cosas todo el día, pero eso no cambiará nuestra naturaleza pecaminosa. El verdadero valor —la fuente transformadora de poder— solo se encuentra en Cristo. Solo Jesús puede renovarnos de adentro hacia afuera (ver Juan 3:3–7). Él nos salva "no por las obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino conforme a Su misericordia, por medio del lavamiento de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo" (Tito 3:5).
Jesús es nuestra santidad, justicia y salvación (ver Colosenses 2:11–15). Gracias a Su sacrificio en la cruz, somos perdonados, purificados y recibimos una nueva naturaleza (Romanos 6:4; Gálatas 2:20). No hay práctica ni privación alguna que podamos adoptar para alcanzar una posición justa ante Dios. Eso solo se puede lograr mediante la fe en Jesucristo (Romanos 3:21–26; 5:1–2; Gálatas 2:16).
Por mucha observancia religiosa que tengamos, nada nos puede salvar. Al contrario, estas normas —"No manipules, no gustes, no toques"— se convierten en obstáculos para la verdadera santidad, llevándonos por un camino de esclavitud, orgullo e hipocresía espiritual. Los creyentes deben confiar únicamente en la gracia de Dios en Jesucristo: "Porque por gracia ustedes han sido salvados por medio de la fe, y esto no procede de ustedes, sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe" (Efesios 2:8–9).
En la primera parte de El progreso del peregrino, de John Bunyan, Cristiano sigue un mal consejo y "se desvió de su camino para acudir a la casa del Sr. Legalidad en busca de ayuda". Pronto se enfrenta a amenazas de peligro y destrucción, y se queda paralizado por el miedo. Evangelista lo encuentra y lo reprende por haberse desviado del camino hacia la cruz. Le dice a Cristiano: "Legalidad no es capaz de liberarte de tu carga. Ningún hombre se ha librado jamás de su carga gracias a él; no, ni es probable que lo haga jamás: no puedes ser enderezado por ningún plan así.. . . El señor Legalidad es un impostor". Y le recuerda a Cristiano que "todos los que son de las obras de la ley están bajo maldición" (Gálatas 3:10).
El Sr. Legalidad, en la alegoría de Bunyan, representa el legalismo. Lo único que puede hacer es dar órdenes: "No manipules, no gustes, no toques". Pero esas órdenes distan mucho de poder ayudar a Cristiano a aliviar su carga o a encontrar el camino de la salvación.
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¿Qué significa Colosenses 2:21: "No toquen, no prueben, no toquen"?
