Pregunta
¿Aparece el tamborilero en la Biblia?
Respuesta
Pa-rum-pa-pum-pum! Esa frase se ha convertido en sinónimo de la temporada navideña como parte del querido villancico "El tamborilero". Se cree que la canción fue escrita por Katherine K. Davis y se grabó por primera vez en 1951. La letra está escrita en primera persona y el narrador es un pequeño tamborilero en el pesebre que no tenía nada que ofrecer al niño Jesús salvo su solo de tambor. La canción es dulce, reverente e imaginativa, pero no, el pequeño tamborilero no aparece en la Biblia.
La Biblia nos ofrece lo más destacado de muchos acontecimientos a lo largo de la historia, pero deja mucho más a la imaginación. Por ejemplo, cuando la Biblia enumera genealogías, omite décadas llenas de detalles de la vida de cada persona (Mateo 1; 1 Crónicas 1). Cada una de esas personas tenía una vida cotidiana llena de amores, dolores, errores y relaciones, pero solo podemos especular sobre los detalles. Esto también es válido para el nacimiento de Jesús. Mateo y Lucas nos dan algunos detalles sobre el nacimiento de Jesús en Belén, pero no nos lo cuentan todo.
Lucas nos dice que un grupo de pastores visitó el pesebre donde yacía el Cristo recién nacido. Mateo nos habla de un grupo de magos de Oriente que visitaron a Jesús en Belén (pero no necesariamente en el pesebre). Ninguno de los dos evangelistas menciona la presencia de un pequeño tamborilero, ni la presencia de animales, por cierto. Las escenas tradicionales del pesebre que representan a un pequeño tamborilero, vacas, ovejas, burros, etc., muestran añadidos creativos a la historia bíblica.
Lo que sabemos de las Escrituras sobre el nacimiento de Jesús es lo siguiente:
• Fue concebido por obra del Espíritu Santo de una virgen llamada María (Mateo 1:18, 23, 25; Lucas 1:26-38).
• María estaba comprometida con un hombre llamado José (Lucas 1:26-27).
• María y José vivían en Nazaret, una ciudad de Galilea (Mateo 2:23; Lucas 1:26), pero viajaron a Belén en cumplimiento de una orden del César (Lucas 2:1-4).
• Jesús nació en Belén (Mateo 2:1; Lucas 2:4-7).
• La primera cama de Jesús fue un pesebre porque no había lugar en la posada (Lucas 2:5-7).
• Un grupo de pastores visitó a Jesús en el pesebre (Lucas 2:8-20).
• José y María hicieron un viaje al templo de Jerusalén en cumplimiento de la Ley de Moisés (Lucas 2:22-39).
• Los magos visitaron a Jesús (Mateo 2:1-12).
• José y María huyeron a Egipto para escapar de la crueldad de Herodes (Mateo 2:13-18).
• María y José regresaron a Nazaret (Mateo 2:23; Lucas 2:39).
No se nos dice si un pequeño tamborilero visitó alguna vez a Jesús en el pesebre. Naturalmente, hubo muchas personas que interactuaron con Jesús sobre las que la Biblia no dice nada, y el silencio de las Escrituras alimenta la imaginación de algunos. Pero no hay ni rastro de un pequeño tamborilero en las Escrituras, y no hay fundamentos bíblicos para creer que estuviera en el pesebre. El pequeño tamborilero es un personaje encantador de una narración ficticia.
Se han escrito muchos libros, poemas y canciones que ofrecen relatos ficticios de las vidas de los personajes bíblicos y la época de Cristo. Novelas como La túnica, de Lloyd Douglas; El cáliz de plata, de Thomas Costain; El arco de bronce, de Elizabeth George Speare, y Ben-Hur: Una historia de Cristo, de Lew Wallace, son ejemplos de ficción histórica ambientada en la época de Cristo. Entre los poemas que describen acontecimientos bíblicos se encuentran El burro, de G. K. Chesterton, En pleno invierno, de Christiana Rossetti, y, por supuesto, El paraíso perdido, de John Milton. Estas obras de arte pueden ser útiles para revelar cómo podría haber sido la vida en aquellos días, pero no deben tomarse como hechos reales.
Por muy posible que sea, la existencia de un niño pequeño con un tambor que tocaba una canción para Jesús es muy improbable. Puede que hubiera otros visitantes además de los pastores en el establo aquella noche, pero la mayoría de las madres de recién nacidos exigirían silencio, y no el ruido de un tambor, cerca de sus bebés dormidos.
Cualquier canción que dirija sus pensamientos hacia la maravilla de Dios haciéndose hombre es una buena canción, y "El tamborilero" lo hace. La canción señala correctamente la naturaleza humilde del nacimiento de Cristo como una forma de identificarse con Él y una invitación a acercarse a Él: "Yo también soy un niño pobre", dice el pequeño tamborilero. Además, la canción nos recuerda que quizá no tengamos mucho que ofrecer, pero que podemos ofrecer al Señor todo lo que tenemos. Le damos lo mejor de nosotros, porque Él es digno de ello. Ya sea la ofrenda de la viuda (Marcos 12:33-34), un frasco de perfume costoso (Lucas 7:37-38) o la interpretación de nuestro tambor, Jesús merece lo mejor, junto con nuestro amor. ¡Pa-rum-pa-pum-pum!
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