Pregunta
¿Qué significa que la mujer es la gloria del hombre (1 Corintios 11:7)?
Respuesta
La iglesia de Corinto estaba lidiando con un problema de desorden en sus reuniones públicas. En 1 Corintios 11, el apóstol Pablo le recuerda a la iglesia el diseño de Dios en el modelo de relaciones dentro de la comunidad cristiana. Como parte de su enseñanza, Pablo ofrece orientación sobre el uso de velos para la cabeza durante el culto público (versículos 2-16). Afirma: "Pues el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es la imagen y gloria de Dios, pero la mujer es la gloria del hombre. Porque el hombre no procede de la mujer, sino la mujer del hombre" (versículos 7-8).
Las instrucciones de Pablo sobre el uso de velos para la cabeza solo pueden entenderse adecuadamente en el contexto de las normas culturales de la época y el respeto por el orden de Dios en el cuerpo de Cristo. Su enseñanza subraya que el culto cristiano tiene por objeto dar gloria a Dios. Lamentablemente, en Corinto, algunas mujeres estaban llevando al extremo su nueva libertad cristiana. Los creyentes se distraían en el culto y Dios no era glorificado.
En la sociedad grecorromana de la época de Pablo, las mujeres llevaban el pelo largo y se cubrían la cabeza con un pañuelo en público. Esta cobertura simbolizaba la pureza de la mujer y su sumisión a la autoridad de su marido. Por el contrario, que los hombres se cubrieran la cabeza deshonraba a Dios en el contexto del culto cristiano. Una costumbre pagana del Imperio Romano consistía en que los hombres se cubrían la cabeza con la toga. Si un cristiano se cubría la cabeza en el culto como los paganos, no daba gloria a Dios.
Cuando una mujer cristiana se cubría la cabeza durante el culto, mostraba honor y respeto a su marido. La palabra traducida como "gloria" en 1 Corintios 11:7 significa "belleza radiante" en el idioma original. Una mujer puede irradiar belleza, como una corona de joyas sobre la cabeza de su marido (ver Proverbios 12:4). De este modo, le honra y le respeta. Una mujer que asistía al culto sin cubrirse la cabeza probablemente distraía sexualmente a los hombres de la iglesia. Tal cosa deshonraba a su marido y a Dios. Por lo tanto, Pablo enseñó a las mujeres a no ser un obstáculo y a reflejar la gloria de Dios, cubriéndose la cabeza durante el culto.
Dentro de este contexto cultural, la idea de que la mujer es la gloria del hombre refleja aún más el orden divino de autoridad de Dios en la iglesia. Pablo respalda su enseñanza práctica sobre el uso del velo con la base espiritual que se encuentra en la Palabra de Dios. Lo resume en 1 Corintios 11:3: "la cabeza de todo hombre es Cristo, la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios" (NTV). Dios Padre es la cabeza de Jesucristo, Su Hijo. Cristo es la cabeza del hombre (o del marido), y el hombre es la cabeza de la mujer, su esposa.
El diseño divino de Dios es que los hombres ejerzan la autoridad espiritual en el hogar y en la iglesia local bajo la autoridad de Jesucristo. Esta autoridad no significa que los hombres sean superiores a las mujeres en la familia o en la iglesia. Tanto Adán como Eva fueron creados a imagen de Dios (Génesis 1:27; ver también Génesis 2:20-24; 5:2) y son iguales a los ojos de Dios (Gálatas 3:28). Sin embargo, tienen diferentes funciones que cumplir y lugares distintos en el orden de Dios (Efesios 5:22-25; 1 Pedro 3:1, 5). El mismo Jesús está sujeto o sumiso a la autoridad del Padre, aunque sigue siendo igual a Él (Juan 4:34; 5:30; 6:38; 10:30; 12:50; 14:28). Dios Padre y Dios Hijo son iguales, pero tienen roles y posiciones de autoridad únicos. Así como Jesucristo no es inferior a Dios, la mujer no es inferior al hombre, ni la esposa es inferior a su marido. Pero así como el Hijo se somete al Padre, la esposa debe someterse a su marido. En el contexto bíblico, la sumisión no implica inferioridad o subyugación, sino más bien una alineación voluntaria con el orden divino de Dios. Al ceder al orden de Dios, la mujer se convierte en la gloria del hombre.
El principio bíblico que Pablo establece para que la mujer sea la gloria del hombre es que Dios creó primero a Adán y luego hizo a Eva de la carne y los huesos de Adán (1 Corintios 11:8; ver también 1 Timoteo 2:13). La mujer fue creada del hombre y para el hombre, para ser su compañera (Génesis 2:18-25). Dios creó a Eva para que Adán pudiera cumplir la tarea para la que Dios lo había creado. Solo con el don único de Eva, Adán pudo convertirse no solo en un hombre solitario de su especie, sino en un modelo legítimo de la raza humana. Juntos, son todo lo que Dios ha creado para que sea la humanidad, a Su imagen, reflejando plenamente la gloria de Dios.
La responsabilidad de cada persona en la comunidad de fe es asegurarse de que solo Dios reciba toda la gloria cuando la iglesia se reúne para adorar. Así como la mujer honra a su marido sometiéndose a su autoridad, honra a Dios y refleja Su gloria, una imagen que refleja la respuesta de la iglesia a Cristo (ver Efesios 5:24). Esta relación es una asociación interdependiente entre iguales (1 Corintios 11:11-12), como la de Dios Padre y Su Hijo. Hebreos 1:3 dice: "Él es el resplandor de Su gloria y la expresión exacta de Su naturaleza". Todos los miembros de la familia de Dios cumplen un papel en Su diseño, y cada uno pertenece al otro. A medida que los creyentes cooperan para cumplir los propósitos que Dios les ha asignado en Su plan, irradian Su gloria al mundo.
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¿Qué significa que la mujer es la gloria del hombre (1 Corintios 11:7)?
