Pregunta
¿Qué significa que toda buena dádiva y todo don perfecto viene de lo alto (Santiago 1:17)?
Respuesta
En Santiago 1:14-17, Santiago aborda el origen de la tentación y el pecado en nosotros. Por el contrario, nos recuerda que "toda buena dádiva y todo don perfecto viene de lo alto" (Santiago 1:17). Santiago explica que cada uno es tentado cuando se deja llevar por su propia concupiscencia, o deseo intenso (Santiago 1:14). A menudo, la pasión se asocia con el deseo sexual, pero la palabra griega epithumia, que se traduce como "lujuria" en este pasaje, se refiere simplemente a un deseo intenso, que puede ser sexual o un fuerte anhelo por cualquier cosa. En otras palabras, la lujuria sexual no es el único tipo de lujuria que es problemática. Las personas son tentadas cuando permiten que su lujuria (deseo intenso) las domine, cuando se detienen, sin control, en ese deseo. Si una persona permite que esa lujuria dirija sus acciones, entonces, como dice Santiago, ese deseo da lugar al pecado, y el pecado trae consigo la muerte (Santiago 1:15).
La advertencia que nos da Santiago es que reconozcamos que no pecamos por algo externo, sino que pecamos porque nos dejamos llevar por los deseos y luego sucumbimos a las tentaciones. Santiago advierte a sus lectores que no se dejen engañar, porque nosotros somos responsables de nuestro propio pecado (Santiago 1:16). Algunas personas pensaban que tal vez Dios era responsable de tentarlos a pecar, pero Santiago corrige esa idea de manera contundente en Santiago 1:13. Allí afirma que nadie debe decir que Dios lo ha tentado, porque Dios no tienta a nadie a pecar. En cambio, debemos reconocer que el pecado proviene de nuestro interior. Por otro lado, debemos reconocer que todo don bueno y perfecto viene de lo alto (Santiago 1:17).
Santiago recuerda a sus lectores que todo don bueno y perfecto viene de lo alto, específicamente del Padre, a quien Santiago se refiere como "el Padre de las luces" (Santiago 1:17). Debido a que Él es el Padre de las luces, de todo lo que es bueno, no hay sombra en Él. Él no renuncia ni se aparta de Su bondad. Por lo tanto, podemos confiar en que Él es bueno y nos proveerá lo bueno. Lo que viene de Él es bueno. Él no nos tienta a hacer el mal. Ciertamente, el Espíritu Santo llevó a Jesús al desierto para ser tentado (Mateo 4:1), y Jesús dijo a Sus discípulos que oraran para que el Padre no los llevara a la tentación (Mateo 6:13), y sí, Dios incluso permite la tentación para los creyentes (1 Corintios 10:13), pero nunca Él mismo tienta a nadie a pecar o a hacer el mal. Cuando permite una ocasión para ser probados por la tentación, ya ha provisto la vía de escape de esa tentación (1 Corintios 10:13-14): la capacidad de huir de ella. Esta es otra prueba de que todo don bueno y perfecto viene de lo alto (Santiago 1:17).
Jesús no es ajeno a la tentación. De hecho, Jesús mismo fue tentado en todas las cosas, al igual que nosotros, pero Él no tiene pecado (Hebreos 4:15). Todo don bueno y perfecto viene de lo alto (Santiago 1:17), y uno de esos dones buenos y perfectos es el don de Jesucristo, gracias al cual podemos acercarnos con confianza al trono de la gracia para recibir misericordia y gracia en momentos de necesidad (Hebreos 4:16), incluso en momentos de difícil tentación.
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¿Qué significa que toda buena dádiva y todo don perfecto viene de lo alto (Santiago 1:17)?
