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Pregunta

¿Qué son los domingos de Septuagésima, Sexagésima y Quinquagésima?

Respuesta


El Domingo de Quinquagésima es el domingo anterior al inicio de la Cuaresma, el Miércoles de Ceniza. El Domingo de Sexagésima es el segundo domingo antes de la Cuaresma. El Domingo de Septuagésima es el tercer domingo antes de la Cuaresma. Estos nombres para los tres domingos inmediatamente anteriores a la Cuaresma ya no se utilizan comúnmente en el calendario litúrgico cristiano, excepto en la misa tradicional en latín de la Iglesia Católica Romana.

La palabra "quincuagésima" significa "quincuagésimo" y se refiere al domingo que es 50 días antes de Pascua, si se incluye el Domingo de Pascua en el recuento. La palabra "sexagésima" significa "sexagésimo" y se refiere al domingo que es 56 días antes de Pascua. La palabra septuagésima significa "septuagésimo" y se refiere al domingo que es 63 días antes de Pascua. ¿Por qué se les dio esos nombres al Domingo de Sexagésima y al Domingo de Septuagésima si no son 60 o 70 días antes de Pascua? La especulación más común es que se les dio esos nombres en relación con el Domingo de Quinquagésima, que es 49 o 50 días antes de Pascua, dependiendo de cómo se cuente.

¿Cuál es el propósito de estos domingos litúrgicos? Algunos afirman que los primeros cristianos no ayunaban los sábados ni los jueves durante la Cuaresma. Por lo tanto, para completar los cuarenta días de ayuno antes de la Pascua, tenían que comenzar a ayunar tres domingos, o diecisiete días, antes del Miércoles de Ceniza. Otros utilizan la Septuagésima para marcar el comienzo de la temporada de Carnaval.

Sea cual sea el caso, el Domingo de Septuagésima, el Domingo de Sexagésima y el Domingo de Quinquagésima no se mencionan en la Biblia. Los tres domingos que preceden al Miércoles de Ceniza y a la Cuaresma no tienen ningún significado bíblico, teniendo en cuenta que el Miércoles de Ceniza y la Cuaresma no se mencionan en la Biblia. Los cristianos son libres de ayunar en estos días, de celebrarlos o de tratarlos como cualquier otro día, según sus propias convicciones (Romanos 14:5-6).

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