Pregunta
¿Qué es la señalización de la virtud?
Respuesta
La señalización de virtud es un término relativamente nuevo (principios de la década de 2000) que puede definirse como la expresión de una opinión "moral" sobre un tema con el fin de parecer una "buena persona" ante un grupo específico de personas. Un ejemplo de señalización de virtud podría ser cuando una persona critica una forma de vestir, calificándola de inapropiada o inmodesta, con el fin de parecer virtuosa ante un grupo religioso. La señalización de virtud también podría consistir en publicar un recibo de donación benéfica en Facebook para mostrarse como una persona generosa. Los políticos también utilizan la señalización de virtud para ganar apoyos.
El problema de las personas que señalan públicamente su virtud viene de lejos, y el Señor Jesús abordó la señalización de virtud en Mateo 6:1-4, mucho antes de que se le llamara así. El Señor se refiere a los hipócritas a quienes les encanta dar limosna ante una multitud (versículo 2). El consejo que nuestro Señor da en el versículo 3 es que no dejes que tu mano derecha sepa lo que hace la izquierda. En otras palabras, mantén en secreto tus actividades benéficas. La señalización de virtud está prohibida para los seguidores de Cristo. Si la gente te ve dando dinero a los pobres, que así sea; pero la motivación nunca debe ser que la gente te vea. Dios mira el corazón, no el aspecto exterior (1 Samuel 16:7). Como escribe un comentarista: "El secreto de nuestra caridad es una buena prueba de su sinceridad" (William Burkitt, Commentary on the New Testament, entrada para Mateo 6:1).
La Biblia no deja lugar para la ostentación de la virtud. Se nos dice que nos ocupemos de nuestros propios asuntos para estar "tranquilos" (1 Tesalonicenses 4:11) y que "hagamos el bien a todos" (Gálatas 6:10). No se nos dice que hablemos de nuestras buenas obras, sino que las hagamos. Proverbios 27:2 dice: "Que te alabe el extraño, y no tu boca; el extranjero, y no tus labios". La ostentación de virtudes y la búsqueda de elogios son formas indirectas de alabarnos a nosotros mismos.
¿Qué hay de Mateo 5:16? Jesús dijo: "Así brille la luz de ustedes delante de los hombres, para que vean sus buenas acciones y glorifiquen a su Padre que está en los cielos". ¿Es esto un mandato para que hagamos alarde de nuestras virtudes? No, no se trata de una referencia a presumir o anunciar nuestras buenas obras (en el mismo sermón, Jesús advierte contra tal ostentación; ver Mateo 6). Las palabras del Señor en Mateo 5:16 nos dicen que, al vivir una vida obediente, los demás no pueden evitar darse cuenta (cf. 1 Pedro 1:15). La gloria es de Dios Padre, no nuestra.
Es nuestra naturaleza humana caída la que crea una tendencia a practicar la señalización de la virtud. Naturalmente, queremos que los demás piensen bien de nosotros, y en las redes sociales es muy fácil dar a conocer nuestras buenas obras o proclamar nuestros elevados valores. Sin embargo, hemos sido llamados a ser fieles ante Dios, no a buscar la aclamación del mundo: "Muchos hombres proclaman su propia lealtad, pero un hombre digno de confianza, ¿quién lo hallará?" (Proverbios 20:6).
No debemos proclamar nuestra propia justicia, sino la de Cristo (ver 1 Corintios 3:21; Filipenses 3:9; 1 Pedro 3:18). Pablo dice en Gálatas 6:14: "Pero jamás acontezca que yo me gloríe, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo". Cuando se vio obligado a enumerar sus credenciales según la carne, Pablo precedió sus comentarios con estas palabras: "Lo que digo, no lo digo como lo diría el Señor, sino como en insensatez, en esta confianza de gloriarme" (2 Corintios 11:17). La ostentación de la virtud es vanidosa y necia.
Juan el Bautista, el más grande de los profetas (Lucas 7:28), tuvo la oportunidad de mostrar sus virtudes cuando los sacerdotes y levitas se le acercaron en Juan 1:19-21. Cuando le preguntaron: "¿Quién eres tú?" y "¿Qué dices de ti mismo?", podría haber hablado con elocuencia sobre su moralidad, haber señalado las grandes obras que estaba realizando o haber mostrado su virtud de alguna otra manera. En cambio, Juan dijo: "Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderecen el camino del Señor" (versículo 23). Luego apartó la atención de la gente de sí mismo y la dirigió hacia Jesucristo, "a quien yo no soy digno de desatar la correa de la sandalia" (versículo 27). Ojalá aprendamos la misma humildad.
El problema de las personas que señalan públicamente su virtud viene de lejos, y el Señor Jesús abordó la señalización de virtud en Mateo 6:1-4, mucho antes de que se le llamara así. El Señor se refiere a los hipócritas a quienes les encanta dar limosna ante una multitud (versículo 2). El consejo que nuestro Señor da en el versículo 3 es que no dejes que tu mano derecha sepa lo que hace la izquierda. En otras palabras, mantén en secreto tus actividades benéficas. La señalización de virtud está prohibida para los seguidores de Cristo. Si la gente te ve dando dinero a los pobres, que así sea; pero la motivación nunca debe ser que la gente te vea. Dios mira el corazón, no el aspecto exterior (1 Samuel 16:7). Como escribe un comentarista: "El secreto de nuestra caridad es una buena prueba de su sinceridad" (William Burkitt, Commentary on the New Testament, entrada para Mateo 6:1).
La Biblia no deja lugar para la ostentación de la virtud. Se nos dice que nos ocupemos de nuestros propios asuntos para estar "tranquilos" (1 Tesalonicenses 4:11) y que "hagamos el bien a todos" (Gálatas 6:10). No se nos dice que hablemos de nuestras buenas obras, sino que las hagamos. Proverbios 27:2 dice: "Que te alabe el extraño, y no tu boca; el extranjero, y no tus labios". La ostentación de virtudes y la búsqueda de elogios son formas indirectas de alabarnos a nosotros mismos.
¿Qué hay de Mateo 5:16? Jesús dijo: "Así brille la luz de ustedes delante de los hombres, para que vean sus buenas acciones y glorifiquen a su Padre que está en los cielos". ¿Es esto un mandato para que hagamos alarde de nuestras virtudes? No, no se trata de una referencia a presumir o anunciar nuestras buenas obras (en el mismo sermón, Jesús advierte contra tal ostentación; ver Mateo 6). Las palabras del Señor en Mateo 5:16 nos dicen que, al vivir una vida obediente, los demás no pueden evitar darse cuenta (cf. 1 Pedro 1:15). La gloria es de Dios Padre, no nuestra.
Es nuestra naturaleza humana caída la que crea una tendencia a practicar la señalización de la virtud. Naturalmente, queremos que los demás piensen bien de nosotros, y en las redes sociales es muy fácil dar a conocer nuestras buenas obras o proclamar nuestros elevados valores. Sin embargo, hemos sido llamados a ser fieles ante Dios, no a buscar la aclamación del mundo: "Muchos hombres proclaman su propia lealtad, pero un hombre digno de confianza, ¿quién lo hallará?" (Proverbios 20:6).
No debemos proclamar nuestra propia justicia, sino la de Cristo (ver 1 Corintios 3:21; Filipenses 3:9; 1 Pedro 3:18). Pablo dice en Gálatas 6:14: "Pero jamás acontezca que yo me gloríe, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo". Cuando se vio obligado a enumerar sus credenciales según la carne, Pablo precedió sus comentarios con estas palabras: "Lo que digo, no lo digo como lo diría el Señor, sino como en insensatez, en esta confianza de gloriarme" (2 Corintios 11:17). La ostentación de la virtud es vanidosa y necia.
Juan el Bautista, el más grande de los profetas (Lucas 7:28), tuvo la oportunidad de mostrar sus virtudes cuando los sacerdotes y levitas se le acercaron en Juan 1:19-21. Cuando le preguntaron: "¿Quién eres tú?" y "¿Qué dices de ti mismo?", podría haber hablado con elocuencia sobre su moralidad, haber señalado las grandes obras que estaba realizando o haber mostrado su virtud de alguna otra manera. En cambio, Juan dijo: "Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderecen el camino del Señor" (versículo 23). Luego apartó la atención de la gente de sí mismo y la dirigió hacia Jesucristo, "a quien yo no soy digno de desatar la correa de la sandalia" (versículo 27). Ojalá aprendamos la misma humildad.