Pregunta
¿Quién es el príncipe de Ezequiel 46?
Respuesta
En Ezequiel 40-48, Ezequiel describe un nuevo y enorme templo (capítulos 40-42). La gloria de Dios regresa (capítulo 43), se reanudan los sacrificios (capítulos 44-46) y se restaura la tierra al pueblo de Israel (capítulos 47-48). Los corazones de las personas habrán cambiado (Ezequiel 36:26–27), e incluso los gentiles tendrán un lugar en el reino restaurado (Ezequiel 47:22). La tierra será gobernada por un príncipe, que se menciona varias veces en el capítulo 46 (versículos 2, 4, 8, 10 y 12).
El príncipe de Ezequiel 46 adora al Señor "en el umbral de la puerta" del atrio interior del templo, que mira hacia el este (versículo 2). Cada día de reposo, trae un holocausto compuesto por "seis corderos sin defecto y un carnero" (versículo 4). El príncipe debe entrar y salir de los atrios del templo "por el vestíbulo de la puerta" (versículo 8). Se une al pueblo que se reúne en el templo para las fiestas señaladas (versículo 10). Cuando el príncipe trae una ofrenda voluntaria, "se le abrirá la puerta que da al oriente" (versículo 12).
El príncipe de Ezequiel 46 no es el Mesías. Más bien, parece ser el supervisor de Jerusalén, que sirve bajo la autoridad del Mesías. Sabemos que este príncipe no es el Señor Jesús porque debe hacer una ofrenda por el pecado tanto para sí mismo como para el pueblo: "En ese día, el príncipe ofrecerá por sí mismo y por todo el pueblo de la tierra un novillo en ofrenda por el pecado" (Ezequiel 45:22). Sea quien sea el príncipe, es un hombre con una naturaleza pecaminosa.
Según la teología dispensacional premilenial, esta sección de Ezequiel describe la adoración al Señor que tendrá lugar durante el futuro reinado de mil años de Cristo en la tierra durante el milenio (ver Apocalipsis 20). Cristo reinará en Jerusalén. Habrá un templo, cuyo enorme tamaño es detallado por Ezequiel. El príncipe mencionado en Ezequiel 46, al parecer, es el líder de la nación de Israel durante este tiempo. Es el representante de la nación de Israel y traerá ofrendas al Señor y dará ejemplo de adoración devota.
Como cualquier pasaje que trata de la escatología, esta sección de Ezequiel está abierta a debate. Creemos que las ofrendas de las que habla Ezequiel son similares a la comunión de la iglesia. Son un memorial que remite a lo que hizo Jesús para asegurar nuestra salvación. En el momento previsto por Ezequiel, Jesús estará físicamente presente, reinando supremo como Señor de todo. Los sacrificios ofrecidos por el príncipe recordarán a todos que este Señor supremo murió una vez en nuestro lugar. Considera 1 Pedro 3:18: "Porque también Cristo murió por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne pero vivificado en el espíritu ".
La identidad del príncipe en Ezequiel 46 es un misterio. Algunos suponen que será de la línea de David. Sea quien sea, desempeñará un papel importante en las fiestas y la adoración del Señor en el milenio. Incluso en presencia de Jesús reinando en la tierra, necesitaremos que se nos recuerde Su muerte y Su sacrificio por nosotros.
El príncipe de Ezequiel 46 adora al Señor "en el umbral de la puerta" del atrio interior del templo, que mira hacia el este (versículo 2). Cada día de reposo, trae un holocausto compuesto por "seis corderos sin defecto y un carnero" (versículo 4). El príncipe debe entrar y salir de los atrios del templo "por el vestíbulo de la puerta" (versículo 8). Se une al pueblo que se reúne en el templo para las fiestas señaladas (versículo 10). Cuando el príncipe trae una ofrenda voluntaria, "se le abrirá la puerta que da al oriente" (versículo 12).
El príncipe de Ezequiel 46 no es el Mesías. Más bien, parece ser el supervisor de Jerusalén, que sirve bajo la autoridad del Mesías. Sabemos que este príncipe no es el Señor Jesús porque debe hacer una ofrenda por el pecado tanto para sí mismo como para el pueblo: "En ese día, el príncipe ofrecerá por sí mismo y por todo el pueblo de la tierra un novillo en ofrenda por el pecado" (Ezequiel 45:22). Sea quien sea el príncipe, es un hombre con una naturaleza pecaminosa.
Según la teología dispensacional premilenial, esta sección de Ezequiel describe la adoración al Señor que tendrá lugar durante el futuro reinado de mil años de Cristo en la tierra durante el milenio (ver Apocalipsis 20). Cristo reinará en Jerusalén. Habrá un templo, cuyo enorme tamaño es detallado por Ezequiel. El príncipe mencionado en Ezequiel 46, al parecer, es el líder de la nación de Israel durante este tiempo. Es el representante de la nación de Israel y traerá ofrendas al Señor y dará ejemplo de adoración devota.
Como cualquier pasaje que trata de la escatología, esta sección de Ezequiel está abierta a debate. Creemos que las ofrendas de las que habla Ezequiel son similares a la comunión de la iglesia. Son un memorial que remite a lo que hizo Jesús para asegurar nuestra salvación. En el momento previsto por Ezequiel, Jesús estará físicamente presente, reinando supremo como Señor de todo. Los sacrificios ofrecidos por el príncipe recordarán a todos que este Señor supremo murió una vez en nuestro lugar. Considera 1 Pedro 3:18: "Porque también Cristo murió por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne pero vivificado en el espíritu ".
La identidad del príncipe en Ezequiel 46 es un misterio. Algunos suponen que será de la línea de David. Sea quien sea, desempeñará un papel importante en las fiestas y la adoración del Señor en el milenio. Incluso en presencia de Jesús reinando en la tierra, necesitaremos que se nos recuerde Su muerte y Su sacrificio por nosotros.