Pregunta
¿Es cierto que los cristianos deben "predicar el evangelio y, si es necesario, usar palabras"?
Respuesta
La frase "predica el evangelio y, si es necesario, utiliza palabras" se atribuye tradicionalmente al fraile católico medieval Francisco de Asís (1181-1226). Sin embargo, no hay pruebas históricas ni literarias de que él la dijera. A pesar de la falta de claridad sobre su origen, la frase sigue siendo popular en los debates que promueven las misiones cristianas y la evangelización. Destaca la importancia de hacer buenas obras como testimonio eficaz del cristianismo. Sin embargo, la frase no refleja la enseñanza de la Biblia sobre cómo difundir el evangelio, ya que el Nuevo Testamento enfatiza que las palabras son necesarias para compartir las buenas nuevas de Jesucristo.
En los Evangelios, Jesús da un claro ejemplo de la importancia de predicar el evangelio con palabras. Por ejemplo, Marcos relata que al comienzo de su ministerio, Jesús fue "a Galilea predicando el evangelio de Dios". Jesús hizo algo más que simplemente realizar buenas obras para los galileos. También habló, diciendo: "el reino de Dios se ha acercado; arrepiéntanse y crean en el evangelio" (Marcos 1:14-15). Además de predicar, Jesús también realizó buenas obras en Galilea, como expulsar demonios y sanar a los enfermos (Marcos 1:23-26, 29-34). Sin embargo, estos milagros respaldaban Sus palabras, no las sustituían.
Además, Jesús instruyó específicamente a Sus discípulos para que usaran palabras al predicar el evangelio. Por ejemplo, cuando Jesús envió a los doce discípulos, les dijo que proclamaran el mensaje verbalmente y lo reforzaran con sus obras. Les dijo: "cuando vayan, prediquen diciendo: "El reino de los cielos se ha acercado"" (Mateo 10:7). Luego les dijo que hicieran buenas obras, diciendo: "Sanen enfermos, resuciten muertos, limpien leprosos, expulsen demonios" (versículo 8).
De manera similar, Jesús les dijo a Sus discípulos: "Vayan, pues, y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado" (Mateo 28:19-20). La orden "enseñándoles" destaca el énfasis de Jesús en la necesidad de usar palabras al difundir el evangelio. Debemos predicar el evangelio, y es necesario usar palabras.
Siguiendo el ejemplo de Jesús y obedeciendo Sus instrucciones, los apóstoles también usaron palabras para predicar el evangelio. Pedro proclamó las buenas nuevas en Jerusalén, diciendo: "Arrepiéntanse y sean bautizados cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo" (Hechos 2:38). De manera similar, Felipe utilizó palabras para predicar el evangelio, que respaldó con buenas obras. Según Hechos, "Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo" (Hechos 8:5). Entonces, "las multitudes unánimes prestaban atención a lo que Felipe decía, al oír y ver las señales que hacía" (versículo 6). Más tarde, en el camino a Gaza, Felipe compartió el evangelio una vez más con un viajero etíope. Utilizando palabras, "le anunció el evangelio de Jesús" (versículo 35).
De manera similar, el ejemplo y las enseñanzas de Pablo demuestran la importancia de utilizar palabras al predicar el evangelio. Poco después de su conversión, Pablo comenzó a proclamar a Jesús como el Hijo de Dios usando palabras (por ejemplo, Hechos 9:20; 13:16-41). Pablo también testificó verbalmente en una discusión filosófica y teológica en Atenas sobre el "dios desconocido" y la resurrección de Jesús (Hechos 17:22-31). En Corinto, dedicó una cantidad significativa de tiempo a enseñar la Palabra de Dios (Hechos 18:1-11). En Éfeso, discutió persuasivamente sobre el reino de Dios, primero en la sinagoga y más tarde en la sala de Tirano (Hechos 19:8-10). El uso de las palabras fue fundamental en los esfuerzos evangelísticos de Pablo.
Del mismo modo, en sus cartas Pablo instruyó a los cristianos a usar palabras al predicar el evangelio. A los romanos les escribió: "¿Cómo, pues, invocarán a Aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en Aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?" (Romanos 10:14; cf. 2 Timoteo 4:2).
Las buenas obras desempeñan un papel importante en la evangelización, pero no pueden sustituir a las palabras. Acciones como satisfacer las necesidades físicas de alguien o hacer amistad con una viuda son, sin duda, actos de amor, y en cierto modo "predican". Sin embargo, estas acciones por sí solas no comunican el mensaje crucial de que el destinatario es un pecador separado de Dios, ni revelan que Dios envió a Jesús al mundo para redimir a la humanidad (Romanos 3:23; Juan 3:16). Es imposible que nuestras acciones transmitan que la muerte de Jesús en la cruz sirvió como expiación por el pecado o que resucitó de entre los muertos tres días después (1 Juan 4:10; Mateo 28:5-6). Por lo tanto, las acciones pueden reforzar el mensaje del evangelio, pero son insuficientes sin el uso esencial de las palabras en su proclamación.
La frase "predique el evangelio y, si es necesario, usa palabras" es un buen recordatorio de que nuestras acciones son importantes. No debemos permitir que nuestro comportamiento contradiga nuestro mensaje. Pero las acciones por sí solas son insuficientes sin el uso esencial de las palabras en la proclamación del evangelio.
En los Evangelios, Jesús da un claro ejemplo de la importancia de predicar el evangelio con palabras. Por ejemplo, Marcos relata que al comienzo de su ministerio, Jesús fue "a Galilea predicando el evangelio de Dios". Jesús hizo algo más que simplemente realizar buenas obras para los galileos. También habló, diciendo: "el reino de Dios se ha acercado; arrepiéntanse y crean en el evangelio" (Marcos 1:14-15). Además de predicar, Jesús también realizó buenas obras en Galilea, como expulsar demonios y sanar a los enfermos (Marcos 1:23-26, 29-34). Sin embargo, estos milagros respaldaban Sus palabras, no las sustituían.
Además, Jesús instruyó específicamente a Sus discípulos para que usaran palabras al predicar el evangelio. Por ejemplo, cuando Jesús envió a los doce discípulos, les dijo que proclamaran el mensaje verbalmente y lo reforzaran con sus obras. Les dijo: "cuando vayan, prediquen diciendo: "El reino de los cielos se ha acercado"" (Mateo 10:7). Luego les dijo que hicieran buenas obras, diciendo: "Sanen enfermos, resuciten muertos, limpien leprosos, expulsen demonios" (versículo 8).
De manera similar, Jesús les dijo a Sus discípulos: "Vayan, pues, y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado" (Mateo 28:19-20). La orden "enseñándoles" destaca el énfasis de Jesús en la necesidad de usar palabras al difundir el evangelio. Debemos predicar el evangelio, y es necesario usar palabras.
Siguiendo el ejemplo de Jesús y obedeciendo Sus instrucciones, los apóstoles también usaron palabras para predicar el evangelio. Pedro proclamó las buenas nuevas en Jerusalén, diciendo: "Arrepiéntanse y sean bautizados cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo" (Hechos 2:38). De manera similar, Felipe utilizó palabras para predicar el evangelio, que respaldó con buenas obras. Según Hechos, "Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo" (Hechos 8:5). Entonces, "las multitudes unánimes prestaban atención a lo que Felipe decía, al oír y ver las señales que hacía" (versículo 6). Más tarde, en el camino a Gaza, Felipe compartió el evangelio una vez más con un viajero etíope. Utilizando palabras, "le anunció el evangelio de Jesús" (versículo 35).
De manera similar, el ejemplo y las enseñanzas de Pablo demuestran la importancia de utilizar palabras al predicar el evangelio. Poco después de su conversión, Pablo comenzó a proclamar a Jesús como el Hijo de Dios usando palabras (por ejemplo, Hechos 9:20; 13:16-41). Pablo también testificó verbalmente en una discusión filosófica y teológica en Atenas sobre el "dios desconocido" y la resurrección de Jesús (Hechos 17:22-31). En Corinto, dedicó una cantidad significativa de tiempo a enseñar la Palabra de Dios (Hechos 18:1-11). En Éfeso, discutió persuasivamente sobre el reino de Dios, primero en la sinagoga y más tarde en la sala de Tirano (Hechos 19:8-10). El uso de las palabras fue fundamental en los esfuerzos evangelísticos de Pablo.
Del mismo modo, en sus cartas Pablo instruyó a los cristianos a usar palabras al predicar el evangelio. A los romanos les escribió: "¿Cómo, pues, invocarán a Aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en Aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?" (Romanos 10:14; cf. 2 Timoteo 4:2).
Las buenas obras desempeñan un papel importante en la evangelización, pero no pueden sustituir a las palabras. Acciones como satisfacer las necesidades físicas de alguien o hacer amistad con una viuda son, sin duda, actos de amor, y en cierto modo "predican". Sin embargo, estas acciones por sí solas no comunican el mensaje crucial de que el destinatario es un pecador separado de Dios, ni revelan que Dios envió a Jesús al mundo para redimir a la humanidad (Romanos 3:23; Juan 3:16). Es imposible que nuestras acciones transmitan que la muerte de Jesús en la cruz sirvió como expiación por el pecado o que resucitó de entre los muertos tres días después (1 Juan 4:10; Mateo 28:5-6). Por lo tanto, las acciones pueden reforzar el mensaje del evangelio, pero son insuficientes sin el uso esencial de las palabras en su proclamación.
La frase "predique el evangelio y, si es necesario, usa palabras" es un buen recordatorio de que nuestras acciones son importantes. No debemos permitir que nuestro comportamiento contradiga nuestro mensaje. Pero las acciones por sí solas son insuficientes sin el uso esencial de las palabras en la proclamación del evangelio.