Pregunta
¿Por qué Dios ordenó la pena de muerte para el asesinato (Génesis 9:6)?
Respuesta
Después de que Noé, su familia y los animales salieron del arca, Dios dio un nuevo mandato: castigar con la muerte a quien asesinara a otra persona. Génesis 9:6 dice: "El que derrame sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada, porque a imagen de Dios hizo Él al hombre" (NBLA). Dios estableció la pena máxima para el asesinato y, en el mismo versículo, Él mismo da la razón detrás de este mandato.
Dios ordenó la pena de muerte para el asesinato debido a la naturaleza del ser humano. El hombre fue creado a imagen de Dios (Génesis 1:27). Como el asesinato destruye a un portador de la imagen divina, constituye una afrenta directa contra Dios mismo. Los seres humanos son únicos entre todas las creaciones de Dios: ningún animal fue creado a Su semejanza. Por lo tanto, el asesinato es un crimen excepcionalmente grave.
Otra razón, secundaria pero práctica, para este mandato se encuentra en el contexto inmediato. Dios también le dio a Noé y a sus hijos este encargo: "Sean fecundos y multiplíquense, y llenen la tierra" (Génesis 9:1, NBLA). El asesinato, evidentemente, iría en contra de este propósito de Dios. La pena de muerte por asesinato, por lo tanto, servía como un disuasivo para cualquiera que intentara frustrar el plan divino de repoblar la tierra. Esta medida era especialmente importante cuando la familia de Noé acababa de salir del arca, ya que en ese momento solo había ocho personas vivas en la tierra.
Antes del diluvio, Caín había asesinado a Abel y, aunque fue castigado por Dios, no fue condenado a muerte (Génesis 4). Más adelante, Lamec, descendiente de Caín, también mató a un hombre (Génesis 4:23-24). Para cuando Dios trajo Su juicio en Génesis 6, parece que la violencia, incluido el asesinato, era desenfrenada. Después del diluvio, Dios estableció un nuevo estándar en la tierra restaurada: el asesinato ya no sería tolerado. Más adelante, el asesinato fue condenado en los Diez Mandamientos (Éxodo 20:13). La pena para el homicidio premeditado era la muerte (Números 35:30-34).
En el Nuevo Testamento, Jesús estableció una aplicación más amplia del mandamiento del Antiguo Testamento contra el asesinato. Dijo: "Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: "No matarás" y: "Cualquiera que cometa homicidio será culpable ante la corte". Pero Yo les digo que todo aquel que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte; y cualquiera que diga: "Insensato" a su hermano, será culpable ante la corte suprema; y cualquiera que diga: "Idiota", será merecedor del infierno de fuego" (Mateo 5:21-22, NBLA). El asesinato es pecado, pero Jesús reveló que la actitud detrás del acto también es condenable. Dios ve el corazón y sus intenciones (1 Samuel 16:7).
El asesinato sigue siendo condenado como pecado en todo el Nuevo Testamento (por ejemplo, Apocalipsis 22:15). El hombre aún porta la imagen de Dios, y la visión de Dios sobre el asesinato no ha cambiado.
Dios ordenó la pena de muerte para el asesinato debido a la naturaleza del ser humano. El hombre fue creado a imagen de Dios (Génesis 1:27). Como el asesinato destruye a un portador de la imagen divina, constituye una afrenta directa contra Dios mismo. Los seres humanos son únicos entre todas las creaciones de Dios: ningún animal fue creado a Su semejanza. Por lo tanto, el asesinato es un crimen excepcionalmente grave.
Otra razón, secundaria pero práctica, para este mandato se encuentra en el contexto inmediato. Dios también le dio a Noé y a sus hijos este encargo: "Sean fecundos y multiplíquense, y llenen la tierra" (Génesis 9:1, NBLA). El asesinato, evidentemente, iría en contra de este propósito de Dios. La pena de muerte por asesinato, por lo tanto, servía como un disuasivo para cualquiera que intentara frustrar el plan divino de repoblar la tierra. Esta medida era especialmente importante cuando la familia de Noé acababa de salir del arca, ya que en ese momento solo había ocho personas vivas en la tierra.
Antes del diluvio, Caín había asesinado a Abel y, aunque fue castigado por Dios, no fue condenado a muerte (Génesis 4). Más adelante, Lamec, descendiente de Caín, también mató a un hombre (Génesis 4:23-24). Para cuando Dios trajo Su juicio en Génesis 6, parece que la violencia, incluido el asesinato, era desenfrenada. Después del diluvio, Dios estableció un nuevo estándar en la tierra restaurada: el asesinato ya no sería tolerado. Más adelante, el asesinato fue condenado en los Diez Mandamientos (Éxodo 20:13). La pena para el homicidio premeditado era la muerte (Números 35:30-34).
En el Nuevo Testamento, Jesús estableció una aplicación más amplia del mandamiento del Antiguo Testamento contra el asesinato. Dijo: "Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: "No matarás" y: "Cualquiera que cometa homicidio será culpable ante la corte". Pero Yo les digo que todo aquel que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte; y cualquiera que diga: "Insensato" a su hermano, será culpable ante la corte suprema; y cualquiera que diga: "Idiota", será merecedor del infierno de fuego" (Mateo 5:21-22, NBLA). El asesinato es pecado, pero Jesús reveló que la actitud detrás del acto también es condenable. Dios ve el corazón y sus intenciones (1 Samuel 16:7).
El asesinato sigue siendo condenado como pecado en todo el Nuevo Testamento (por ejemplo, Apocalipsis 22:15). El hombre aún porta la imagen de Dios, y la visión de Dios sobre el asesinato no ha cambiado.