Pregunta
¿Qué quiere decir la Biblia cuando se refiere a una "Hija de Sión"?
Respuesta
La "hija de Sion" se menciona varias veces en el Antiguo Testamento, normalmente en profecías y una vez en poesía. "Sion" significaba Jerusalén y, más tarde, Israel como pueblo de Dios. Por lo tanto, "hija de Sion" no se refiere a una persona concreta. Es una metáfora de Israel y de la relación amorosa, cariñosa y paciente que Dios tiene con Su pueblo elegido.
Como representación del pueblo de Israel, la hija de Sión se describe en varias situaciones diferentes:
2 Reyes 19:21: Un pueblo confiado en la liberación de su Dios. Cuando Asiria amenazó Jerusalén, el rey Ezequías acudió al Señor. En respuesta, Dios envió a Isaías para asegurar a Ezequías que Jerusalén no caería en manos de Asiria, y Dios consideró el insulto amenazante a "la virgen hija de Sión" como una afrenta personal a sí mismo.
Isaías 1:8: Una choza, abandonada después de que el juicio cayera sobre una familia malvada. Aquí, Isaías compara la rebelión de Judá con un cuerpo enfermo en una tierra devastada. La hija de Sion queda como un único remanente, un refugio escondido en la viña o una choza en un campo de pepinos que apenas escapó de la destrucción.
Jeremías 4:31: Una mujer en trabajo de parto, indefensa ante sus atacantes. La firmeza de Ezequías era poco común en Judá: la mayoría de los reyes fomentaban la rebelión contra Dios en lugar de la lealtad a Él. Jeremías advierte que si la nación no se aparta del mal, Dios la castigará severamente. Y el pueblo estará indefenso ante ello, tan indefenso como una mujer de parto.
Isaías 62:11: Un pueblo que espera la salvación. Tras el castigo del exilio, Dios promete la restauración de Israel. Se regocijará de nuevo por Su pueblo elegido. Y en el versículo 11, promete a la hija de Sion: "Digan a la hija de Sión: Tu salvación viene; su galardón está con Él, y delante de Él Su recompensa".
Miqueas 4:13: Un toro que trilla a sus enemigos. En el versículo 10, Dios advierte que la hija de Sion sufrirá tanto como una mujer en trabajo de parto. Pero en el versículo 13, promete venganza. La mujer débil e impotente se convertirá en un toro con cuernos de hierro y pezuñas de bronce que aplastará a sus enemigos.
Zacarías 9:9: Una tierra que espera a su rey. Esta profecía promete que los enemigos de Israel serán destruidos, pero también habla de una solución más permanente al problema del pecado. "¡Regocíjate sobremanera, hija de Sión! ¡Da voces de júbilo, hija de Jerusalén! Mira, tu Rey viene a ti, justo y dotado de salvación, humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de asna". A pesar de la rebelión constante de la hija de Sion contra su Padre, Él promete restaurarla y presentarle un Rey Libertador en la forma de Jesús.
"Hija" implica que Dios es un padre amoroso. Él aprecia y ama a Su pueblo, incluso cuando lo rechaza. Al utilizar la metáfora "hija de Sion", Dios mostró lo que sentía por los rebeldes israelitas: frustración, ira, pero siempre con la mirada puesta en el futuro, cuando se restablecería la relación y Él podría volver una vez más a ellos y acogerlos en Sus brazos (Zacarías 2:10).
Como representación del pueblo de Israel, la hija de Sión se describe en varias situaciones diferentes:
2 Reyes 19:21: Un pueblo confiado en la liberación de su Dios. Cuando Asiria amenazó Jerusalén, el rey Ezequías acudió al Señor. En respuesta, Dios envió a Isaías para asegurar a Ezequías que Jerusalén no caería en manos de Asiria, y Dios consideró el insulto amenazante a "la virgen hija de Sión" como una afrenta personal a sí mismo.
Isaías 1:8: Una choza, abandonada después de que el juicio cayera sobre una familia malvada. Aquí, Isaías compara la rebelión de Judá con un cuerpo enfermo en una tierra devastada. La hija de Sion queda como un único remanente, un refugio escondido en la viña o una choza en un campo de pepinos que apenas escapó de la destrucción.
Jeremías 4:31: Una mujer en trabajo de parto, indefensa ante sus atacantes. La firmeza de Ezequías era poco común en Judá: la mayoría de los reyes fomentaban la rebelión contra Dios en lugar de la lealtad a Él. Jeremías advierte que si la nación no se aparta del mal, Dios la castigará severamente. Y el pueblo estará indefenso ante ello, tan indefenso como una mujer de parto.
Isaías 62:11: Un pueblo que espera la salvación. Tras el castigo del exilio, Dios promete la restauración de Israel. Se regocijará de nuevo por Su pueblo elegido. Y en el versículo 11, promete a la hija de Sion: "Digan a la hija de Sión: Tu salvación viene; su galardón está con Él, y delante de Él Su recompensa".
Miqueas 4:13: Un toro que trilla a sus enemigos. En el versículo 10, Dios advierte que la hija de Sion sufrirá tanto como una mujer en trabajo de parto. Pero en el versículo 13, promete venganza. La mujer débil e impotente se convertirá en un toro con cuernos de hierro y pezuñas de bronce que aplastará a sus enemigos.
Zacarías 9:9: Una tierra que espera a su rey. Esta profecía promete que los enemigos de Israel serán destruidos, pero también habla de una solución más permanente al problema del pecado. "¡Regocíjate sobremanera, hija de Sión! ¡Da voces de júbilo, hija de Jerusalén! Mira, tu Rey viene a ti, justo y dotado de salvación, humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de asna". A pesar de la rebelión constante de la hija de Sion contra su Padre, Él promete restaurarla y presentarle un Rey Libertador en la forma de Jesús.
"Hija" implica que Dios es un padre amoroso. Él aprecia y ama a Su pueblo, incluso cuando lo rechaza. Al utilizar la metáfora "hija de Sion", Dios mostró lo que sentía por los rebeldes israelitas: frustración, ira, pero siempre con la mirada puesta en el futuro, cuando se restablecería la relación y Él podría volver una vez más a ellos y acogerlos en Sus brazos (Zacarías 2:10).