Pregunta
¿Dice la Biblia algo sobre la guerra santa?
Respuesta
El concepto de "guerra santa" se entiende comúnmente como una guerra justificada por diferencias religiosas. Tal como se suele comprender, este concepto no se enseña ni se fomenta en la Biblia. A los antiguos israelitas nunca se les dio un mandato general de hacer la guerra en nombre de su fe, aunque sí recibieron instrucciones específicas sobre el momento, el lugar y el pueblo que debían conquistar. Jesucristo contradijo explícitamente la idea de guerra santa tanto con Sus enseñanzas como con Su ejemplo. El concepto de "guerra justa", es decir, una guerra justificable emprendida por un gobierno legítimo, no es lo mismo que una "guerra santa".
Algunos críticos afirman que el Antiguo Testamento promueve la guerra santa. Sin embargo, la nación de Israel recibió el mandato únicamente de conquistar la tierra de Canaán (Números 34:2). Este mandato estaba limitado a un lugar, un tiempo y un pueblo específicos, y no era una aprobación de la guerra religiosa. Además, la conquista de Canaán no se basó simplemente en motivos religiosos, sino en la maldad de los cananeos, como Dios repitió en varias ocasiones, y no por el mérito de Israel (Deuteronomio 9:4–6). Históricamente, Israel interpretó estos mandatos de manera exacta. No se intentó conquistar otras tierras ni expandir el territorio por medio de combates.
Los cristianos tienen estrictamente prohibido usar la violencia para propagar su fe. Cristo dijo directamente a Sus discípulos que no usaran la violencia para avanzar Su ministerio (Mateo 26:52–54). Él vivió una filosofía de pacificación y enseñó a otros a hacer lo mismo (Mateo 5:9–10). Cuando fue arrestado y se enfrentó a la muerte, Jesús dejó claro que Su reino no era terrenal, y por eso Sus discípulos no lucharían para protegerlo (Juan 18:36). Los cristianos esperan persecución, no conquista, ya que Cristo también la experimentó (Juan 15:18–21). El ejemplo de los primeros creyentes fue el de la desobediencia civil (Hechos 5:25–29) y la sumisión (Romanos 13:4–5), nunca la revolución armada ni la conquista. De hecho, durante los tres primeros siglos de su existencia, el cristianismo fue prácticamente ilegal, y aun así se extendió por todo el Imperio romano.
La ocurrencia de "guerras santas" en la historia es poco común. Los historiadores seculares señalan que más del 90 % de las guerras en la historia humana no tuvieron motivaciones religiosas. El 7 % restante de los conflictos representa aproximadamente el 2 % de todas las muertes causadas por la guerra. El islam es responsable de más de la mitad de estas guerras religiosas, a pesar de existir solo durante aproximadamente un tercio de la historia humana; en sus primeros tres siglos, su expansión fue impulsada principalmente por la conquista armada. Si existe alguna razón por la que el concepto de "guerra santa" persista, es justo decir que se debe principalmente al islam.
También es importante señalar que regímenes ateos han causado decenas de millones de muertes solo en el último siglo. La creencia religiosa, históricamente, no ha sido una causa principal de conflictos, mientras que la falta de creencia ha permitido algunas de las peores atrocidades de la historia.
La Biblia mantiene un énfasis absoluto en la justicia de Dios y en la pecaminosidad del hombre. Jesús predicó un mensaje de paz y lo vivió perfectamente. Sus primeros seguidores hicieron lo mismo, y cada intento de justificar una "guerra santa" dentro de un cristianismo nominal fue enfrentado con oposición y desacuerdo dentro de la misma iglesia. Histórica y teológicamente, la "guerra santa" nunca ha sido parte del cristianismo bíblico.
Algunos críticos afirman que el Antiguo Testamento promueve la guerra santa. Sin embargo, la nación de Israel recibió el mandato únicamente de conquistar la tierra de Canaán (Números 34:2). Este mandato estaba limitado a un lugar, un tiempo y un pueblo específicos, y no era una aprobación de la guerra religiosa. Además, la conquista de Canaán no se basó simplemente en motivos religiosos, sino en la maldad de los cananeos, como Dios repitió en varias ocasiones, y no por el mérito de Israel (Deuteronomio 9:4–6). Históricamente, Israel interpretó estos mandatos de manera exacta. No se intentó conquistar otras tierras ni expandir el territorio por medio de combates.
Los cristianos tienen estrictamente prohibido usar la violencia para propagar su fe. Cristo dijo directamente a Sus discípulos que no usaran la violencia para avanzar Su ministerio (Mateo 26:52–54). Él vivió una filosofía de pacificación y enseñó a otros a hacer lo mismo (Mateo 5:9–10). Cuando fue arrestado y se enfrentó a la muerte, Jesús dejó claro que Su reino no era terrenal, y por eso Sus discípulos no lucharían para protegerlo (Juan 18:36). Los cristianos esperan persecución, no conquista, ya que Cristo también la experimentó (Juan 15:18–21). El ejemplo de los primeros creyentes fue el de la desobediencia civil (Hechos 5:25–29) y la sumisión (Romanos 13:4–5), nunca la revolución armada ni la conquista. De hecho, durante los tres primeros siglos de su existencia, el cristianismo fue prácticamente ilegal, y aun así se extendió por todo el Imperio romano.
La ocurrencia de "guerras santas" en la historia es poco común. Los historiadores seculares señalan que más del 90 % de las guerras en la historia humana no tuvieron motivaciones religiosas. El 7 % restante de los conflictos representa aproximadamente el 2 % de todas las muertes causadas por la guerra. El islam es responsable de más de la mitad de estas guerras religiosas, a pesar de existir solo durante aproximadamente un tercio de la historia humana; en sus primeros tres siglos, su expansión fue impulsada principalmente por la conquista armada. Si existe alguna razón por la que el concepto de "guerra santa" persista, es justo decir que se debe principalmente al islam.
También es importante señalar que regímenes ateos han causado decenas de millones de muertes solo en el último siglo. La creencia religiosa, históricamente, no ha sido una causa principal de conflictos, mientras que la falta de creencia ha permitido algunas de las peores atrocidades de la historia.
La Biblia mantiene un énfasis absoluto en la justicia de Dios y en la pecaminosidad del hombre. Jesús predicó un mensaje de paz y lo vivió perfectamente. Sus primeros seguidores hicieron lo mismo, y cada intento de justificar una "guerra santa" dentro de un cristianismo nominal fue enfrentado con oposición y desacuerdo dentro de la misma iglesia. Histórica y teológicamente, la "guerra santa" nunca ha sido parte del cristianismo bíblico.