Pregunta
¿Qué dice la Biblia sobre la educación?
Respuesta
Salomón escribió: "el hacer muchos libros no tiene fin, y demasiada dedicación a ellos es fatiga del cuerpo" (Eclesiastés 12:12). Cualquier estudiante que se haya pasado la noche en vela, haya estudiado para un examen, haya memorizado una ecuación o haya estudiado a fondo un libro de texto puede comprobar la veracidad de esta afirmación. Salomón quería decir que hay cosas más importantes que acumular conocimientos: temer a Dios y obedecerle (versículos 13-14).
Esto no quiere decir que la educación no sea importante. De hecho, Jesús mismo aprendió. Una de las únicas cosas que sabemos de Su infancia es que "crecía en sabiduría" a medida que "crecía en estatura" (Lucas 2:52). Es decir, el Hijo de Dios se puso voluntariamente en una posición en la que necesitaba asimilar conocimientos como hombre. La educación formaba parte del proceso.
La iglesia ha promovido históricamente la educación y el perfeccionamiento de la mente. El reformador Juan Calvino fue un firme defensor de la educación universal, pues creía que todos los niños debían recibir formación en lectura, escritura, matemáticas y gramática, así como en religión. Martín Lutero enseñó que la educación era esencial, "tanto para comprender la Palabra de las Escrituras como la naturaleza del mundo en el que la Palabra echaría raíces". El movimiento moderno de las escuelas dominicales comenzó en 1780, cuando Robert Raikes empezó a educar a niños pobres que, de otro modo, eran ignorados por la sociedad. La mayoría de las universidades, incluidas Harvard, Yale, Princeton, Oxford y Cambridge, fueron fundadas por cristianos como escuelas religiosas.
En el libro de los Proverbios, se exhorta a un hijo a prestar atención a la instrucción de su padre, y la aplicación de los conocimientos aprendidos se denomina sabiduría. Puede que la palabra educación no aparezca en español en la Biblia, pero las Escrituras dicen mucho sobre el proceso de la educación, y comienza con el padre y el hijo. El mandato a los padres es criar a sus hijos en el Señor (Efesios 6:4), y la palabra griega paideia, traducida "criar" en la NBLA, conlleva la idea de formación, educación, instrucción y disciplina.
Salomón nos dice que la base de todo conocimiento verdadero es el temor del Señor (Proverbios 1:7). La palabra temor aquí no conlleva la idea de terror o espanto; más bien, es temor y reverencia por la santidad y majestad de Dios y una renuencia a decepcionarlo o desobedecerlo. Jesús dijo que cuando conozcamos la verdad, la verdad nos hará libres (Juan 8:32). La libertad del miedo viene de ser educado en la Verdad.
En Romanos, el apóstol Pablo utiliza la palabra conocer o saber once veces. ¿Qué debemos conocer? La Palabra de Dios. Cuando adquirimos conocimiento espiritual y lo aplicamos a nuestras vidas, servimos al Señor en espíritu y en verdad (Romanos 6:11-13). La teología ha sido llamada "la reina de las ciencias" porque nuestro conocimiento de Dios influye en todas las demás áreas de erudición.
El cristiano debe estudiar "para presentarse a Dios aprobado" (2 Timoteo 2:15). La NVI traduce este versículo: "Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad". La palabra griega traducida "estudiar" significa "poner diligencia, esforzarse o apresurarse a aplicarse". Por lo tanto, para educarnos, debemos aplicarnos a estudiar con diligencia la Palabra de Dios.
Algunas personas ven la educación como una panacea para los males de la sociedad. Sin embargo, la educación, en sí misma, no hace nada para combatir la impiedad. De hecho, el conocimiento, aparte del amor de Dios, conduce al orgullo (1 Corintios 8:1). Nicodemo era "el maestro de Israel" y, sin embargo, no entendía ni siquiera lo básico de la vida espiritual (Juan 3:10). Pablo era un hombre muy culto, formado en la mejor escuela judía de su época (Hechos 22:3), y utilizó su educación para comunicarse eficazmente con personas de muchas culturas (Hechos 17:28; Tito 1:12). Sin embargo, la educación de Pablo no le hizo santo (1 Timoteo 1:16), y advirtió de los que "siempre están aprendiendo, pero nunca pueden llegar al pleno conocimiento de la verdad" (2 Timoteo 3:7). El mero conocimiento de los hechos no le convierte a uno en mejor persona, y de hecho es posible ser un necio muy instruido.
La educación comienza con la realidad de la existencia de Dios y el hecho de que Él se ha comunicado con nosotros a través de la creación, Su Palabra y Su Hijo. A medida que aprendemos más de la creación de Dios, nuestra comprensión de la sabiduría y el poder de Dios se profundiza. A medida que estudiamos la Palabra de Dios, nos equipamos más para la obra de Dios (2 Timoteo 3:16-17). A medida que crecemos en el conocimiento del Hijo de Dios (2 Pedro 3:18), aumenta nuestro amor por Él y se intensifica nuestro servicio a Él.
Esto no quiere decir que la educación no sea importante. De hecho, Jesús mismo aprendió. Una de las únicas cosas que sabemos de Su infancia es que "crecía en sabiduría" a medida que "crecía en estatura" (Lucas 2:52). Es decir, el Hijo de Dios se puso voluntariamente en una posición en la que necesitaba asimilar conocimientos como hombre. La educación formaba parte del proceso.
La iglesia ha promovido históricamente la educación y el perfeccionamiento de la mente. El reformador Juan Calvino fue un firme defensor de la educación universal, pues creía que todos los niños debían recibir formación en lectura, escritura, matemáticas y gramática, así como en religión. Martín Lutero enseñó que la educación era esencial, "tanto para comprender la Palabra de las Escrituras como la naturaleza del mundo en el que la Palabra echaría raíces". El movimiento moderno de las escuelas dominicales comenzó en 1780, cuando Robert Raikes empezó a educar a niños pobres que, de otro modo, eran ignorados por la sociedad. La mayoría de las universidades, incluidas Harvard, Yale, Princeton, Oxford y Cambridge, fueron fundadas por cristianos como escuelas religiosas.
En el libro de los Proverbios, se exhorta a un hijo a prestar atención a la instrucción de su padre, y la aplicación de los conocimientos aprendidos se denomina sabiduría. Puede que la palabra educación no aparezca en español en la Biblia, pero las Escrituras dicen mucho sobre el proceso de la educación, y comienza con el padre y el hijo. El mandato a los padres es criar a sus hijos en el Señor (Efesios 6:4), y la palabra griega paideia, traducida "criar" en la NBLA, conlleva la idea de formación, educación, instrucción y disciplina.
Salomón nos dice que la base de todo conocimiento verdadero es el temor del Señor (Proverbios 1:7). La palabra temor aquí no conlleva la idea de terror o espanto; más bien, es temor y reverencia por la santidad y majestad de Dios y una renuencia a decepcionarlo o desobedecerlo. Jesús dijo que cuando conozcamos la verdad, la verdad nos hará libres (Juan 8:32). La libertad del miedo viene de ser educado en la Verdad.
En Romanos, el apóstol Pablo utiliza la palabra conocer o saber once veces. ¿Qué debemos conocer? La Palabra de Dios. Cuando adquirimos conocimiento espiritual y lo aplicamos a nuestras vidas, servimos al Señor en espíritu y en verdad (Romanos 6:11-13). La teología ha sido llamada "la reina de las ciencias" porque nuestro conocimiento de Dios influye en todas las demás áreas de erudición.
El cristiano debe estudiar "para presentarse a Dios aprobado" (2 Timoteo 2:15). La NVI traduce este versículo: "Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad". La palabra griega traducida "estudiar" significa "poner diligencia, esforzarse o apresurarse a aplicarse". Por lo tanto, para educarnos, debemos aplicarnos a estudiar con diligencia la Palabra de Dios.
Algunas personas ven la educación como una panacea para los males de la sociedad. Sin embargo, la educación, en sí misma, no hace nada para combatir la impiedad. De hecho, el conocimiento, aparte del amor de Dios, conduce al orgullo (1 Corintios 8:1). Nicodemo era "el maestro de Israel" y, sin embargo, no entendía ni siquiera lo básico de la vida espiritual (Juan 3:10). Pablo era un hombre muy culto, formado en la mejor escuela judía de su época (Hechos 22:3), y utilizó su educación para comunicarse eficazmente con personas de muchas culturas (Hechos 17:28; Tito 1:12). Sin embargo, la educación de Pablo no le hizo santo (1 Timoteo 1:16), y advirtió de los que "siempre están aprendiendo, pero nunca pueden llegar al pleno conocimiento de la verdad" (2 Timoteo 3:7). El mero conocimiento de los hechos no le convierte a uno en mejor persona, y de hecho es posible ser un necio muy instruido.
La educación comienza con la realidad de la existencia de Dios y el hecho de que Él se ha comunicado con nosotros a través de la creación, Su Palabra y Su Hijo. A medida que aprendemos más de la creación de Dios, nuestra comprensión de la sabiduría y el poder de Dios se profundiza. A medida que estudiamos la Palabra de Dios, nos equipamos más para la obra de Dios (2 Timoteo 3:16-17). A medida que crecemos en el conocimiento del Hijo de Dios (2 Pedro 3:18), aumenta nuestro amor por Él y se intensifica nuestro servicio a Él.