Pregunta
¿Hay decapitaciones registradas en la Biblia?
Respuesta
Hay muchas decapitaciones registradas en la Biblia. La decapitación era una forma común de ejecución en las culturas antiguas. Decapitar al enemigo era una forma de anunciar una victoria completa sobre él. Exhibir la cabeza cortada de un enemigo no dejaba dudas en la mente de nadie de que ese enemigo ya no era una amenaza.
En el Nuevo Testamento, el relato más destacado de una decapitación es el de Juan el Bautista por orden del tetrarca Herodes Antipas (Mateo 14:10). Juan había reprendido públicamente a Herodes por su inmoralidad (Herodes había tomado a la mujer de su hermano, Herodías, que también era sobrina adoptiva de Herodes). La reprimenda de Juan enfureció tanto a Herodías que engañó a su marido para que le diera la cabeza de Juan el Bautista en una bandeja (Mateo 14:8). Aunque Herodes no quería que mataran a Juan, Herodías provocó la promesa delante de los invitados de Herodes, así que él hizo lo que ella le pedía para no quedar mal (Marcos 6:17-29). Unos años más tarde, Herodes Agripa I decapitó a Santiago, hermano de Juan, para frenar el crecimiento explosivo del cristianismo (Hechos 12:2).
La decapitación más famosa del Antiguo Testamento se encuentra en 1 Samuel 17, cuando David derrotó a Goliat. Mientras el gigante Goliat amenazaba día tras día al ejército israelita, el joven David se enfrentó a él con una honda y el poder del Señor (1 Samuel 17:45). La primera piedra impactó en la cabeza de Goliat, y el gigante cayó. David corrió entonces hacia él, sacó la propia espada del gigante y le cortó la cabeza (versículo 51).
En otra ocasión, sin embargo, el rey David se entristeció cuando sus hombres pensaron que lo estaban complaciendo al matar y decapitar a Isboset, uno de los hijos que le quedaban al rey Saúl (2 Samuel 4:7-8). Los asesinos llevaron la cabeza de Isboset a David, esperando una recompensa. En lugar de elogiarlos, David se indignó porque habían matado a un inocente en su propia casa. En lugar de exhibir la cabeza de Isboset y recompensar a sus asesinos, David enterró la cabeza e hizo ejecutar a los hombres. David no los decapitó, sino que hizo que les cortaran las manos y los pies y los exhibieran como advertencia a cualquiera que asesinara a hombres inocentes para obtener beneficios políticos (2 Samuel 4:12).
Segunda de Reyes 10 nos habla de una decapitación masiva que tuvo lugar cuando Dios destituyó del trono al malvado rey Acab y ordenó que todos sus hijos y seguidores también fueran ejecutados. Dios, a través del profeta Eliseo, ungió a Jehú como próximo rey y le ordenó que librara a Israel de todos los restos del malvado reinado de Acab, incluidos todos los adoradores de Baal (2 Reyes 9:1-10). Jehú obedeció; primero degolló a los setenta hijos del rey, los decapitó y amontonó sus cabezas en la puerta de la ciudad de Samaria (2 Reyes 10:7-8). A continuación, Jehú convocó un falso festival para todos los adoradores de Baal del país con el fin de reunirlos en un mismo lugar (versículos 18-19). Cuando todos los idólatras llegaron y llenaron el edificio, Jehú ordenó a sus hombres que los mataran a todos a "filo de espada", lo que puede implicar o no la decapitación (versículo 25).
Otras decapitaciones que aparecen en la Biblia son la del panadero egipcio, decapitado por el faraón (Génesis 40:20); la del rey Saúl, decapitado por los filisteos (1 Samuel 31:8-10); y la de Seba, decapitada por la gente de Abel Bet Maaca (2 Samuel 20:21-22). Abisai amenaza con decapitar a Simei, pero David se lo prohíbe (2 Samuel 16:9-10). Aspenaz, el principal funcionario de la corte babilónica, teme ser decapitado por el rey Nabucodonosor (Daniel 1:10). De especial interés es la "decapitación" del dios filisteo Dagón. Los filisteos habían robado el Arca del Pacto y la habían colocado en su templo de Dagón, "Pero al levantarse temprano al día siguiente, otra vez Dagón había caído rostro en tierra delante del arca del Señor. Y la cabeza de Dagón y las dos palmas de sus manos estaban cortadas sobre el umbral; solo el tronco le quedaba a Dagón" (1 Samuel 5:4). El Señor Dios de Israel, al cortar la cabeza de Dagón, mostró claramente Su victoria sobre todos los dioses falsos.
Las decapitaciones no son nada nuevo, y, según Apocalipsis 20:4, las decapitaciones continuarán y aumentarán hasta que Jesús venga de nuevo. Los mártires de la tribulación del fin de los tiempos serán decapitados porque se niegan a tomar la marca de la bestia o a negar a Jesús como Señor. Vemos este tipo de martirio ya ocurriendo alrededor del mundo con la proliferación del celo religioso maligno que se pone en contra de la verdad. Al igual que en los tiempos bíblicos, la decapitación se utiliza a menudo como un medio para aterrorizar a los enemigos potenciales y silenciar la oposición. Pero la verdad no será silenciada (Lucas 19:40). Debemos recordar que, incluso cuando nuestros enemigos hacen alarde de su maldad y blanden las cabezas de los mártires, Jesús nos dijo que no temiéramos, porque Él "ha vencido al mundo" (Juan 16:33).
En el Nuevo Testamento, el relato más destacado de una decapitación es el de Juan el Bautista por orden del tetrarca Herodes Antipas (Mateo 14:10). Juan había reprendido públicamente a Herodes por su inmoralidad (Herodes había tomado a la mujer de su hermano, Herodías, que también era sobrina adoptiva de Herodes). La reprimenda de Juan enfureció tanto a Herodías que engañó a su marido para que le diera la cabeza de Juan el Bautista en una bandeja (Mateo 14:8). Aunque Herodes no quería que mataran a Juan, Herodías provocó la promesa delante de los invitados de Herodes, así que él hizo lo que ella le pedía para no quedar mal (Marcos 6:17-29). Unos años más tarde, Herodes Agripa I decapitó a Santiago, hermano de Juan, para frenar el crecimiento explosivo del cristianismo (Hechos 12:2).
La decapitación más famosa del Antiguo Testamento se encuentra en 1 Samuel 17, cuando David derrotó a Goliat. Mientras el gigante Goliat amenazaba día tras día al ejército israelita, el joven David se enfrentó a él con una honda y el poder del Señor (1 Samuel 17:45). La primera piedra impactó en la cabeza de Goliat, y el gigante cayó. David corrió entonces hacia él, sacó la propia espada del gigante y le cortó la cabeza (versículo 51).
En otra ocasión, sin embargo, el rey David se entristeció cuando sus hombres pensaron que lo estaban complaciendo al matar y decapitar a Isboset, uno de los hijos que le quedaban al rey Saúl (2 Samuel 4:7-8). Los asesinos llevaron la cabeza de Isboset a David, esperando una recompensa. En lugar de elogiarlos, David se indignó porque habían matado a un inocente en su propia casa. En lugar de exhibir la cabeza de Isboset y recompensar a sus asesinos, David enterró la cabeza e hizo ejecutar a los hombres. David no los decapitó, sino que hizo que les cortaran las manos y los pies y los exhibieran como advertencia a cualquiera que asesinara a hombres inocentes para obtener beneficios políticos (2 Samuel 4:12).
Segunda de Reyes 10 nos habla de una decapitación masiva que tuvo lugar cuando Dios destituyó del trono al malvado rey Acab y ordenó que todos sus hijos y seguidores también fueran ejecutados. Dios, a través del profeta Eliseo, ungió a Jehú como próximo rey y le ordenó que librara a Israel de todos los restos del malvado reinado de Acab, incluidos todos los adoradores de Baal (2 Reyes 9:1-10). Jehú obedeció; primero degolló a los setenta hijos del rey, los decapitó y amontonó sus cabezas en la puerta de la ciudad de Samaria (2 Reyes 10:7-8). A continuación, Jehú convocó un falso festival para todos los adoradores de Baal del país con el fin de reunirlos en un mismo lugar (versículos 18-19). Cuando todos los idólatras llegaron y llenaron el edificio, Jehú ordenó a sus hombres que los mataran a todos a "filo de espada", lo que puede implicar o no la decapitación (versículo 25).
Otras decapitaciones que aparecen en la Biblia son la del panadero egipcio, decapitado por el faraón (Génesis 40:20); la del rey Saúl, decapitado por los filisteos (1 Samuel 31:8-10); y la de Seba, decapitada por la gente de Abel Bet Maaca (2 Samuel 20:21-22). Abisai amenaza con decapitar a Simei, pero David se lo prohíbe (2 Samuel 16:9-10). Aspenaz, el principal funcionario de la corte babilónica, teme ser decapitado por el rey Nabucodonosor (Daniel 1:10). De especial interés es la "decapitación" del dios filisteo Dagón. Los filisteos habían robado el Arca del Pacto y la habían colocado en su templo de Dagón, "Pero al levantarse temprano al día siguiente, otra vez Dagón había caído rostro en tierra delante del arca del Señor. Y la cabeza de Dagón y las dos palmas de sus manos estaban cortadas sobre el umbral; solo el tronco le quedaba a Dagón" (1 Samuel 5:4). El Señor Dios de Israel, al cortar la cabeza de Dagón, mostró claramente Su victoria sobre todos los dioses falsos.
Las decapitaciones no son nada nuevo, y, según Apocalipsis 20:4, las decapitaciones continuarán y aumentarán hasta que Jesús venga de nuevo. Los mártires de la tribulación del fin de los tiempos serán decapitados porque se niegan a tomar la marca de la bestia o a negar a Jesús como Señor. Vemos este tipo de martirio ya ocurriendo alrededor del mundo con la proliferación del celo religioso maligno que se pone en contra de la verdad. Al igual que en los tiempos bíblicos, la decapitación se utiliza a menudo como un medio para aterrorizar a los enemigos potenciales y silenciar la oposición. Pero la verdad no será silenciada (Lucas 19:40). Debemos recordar que, incluso cuando nuestros enemigos hacen alarde de su maldad y blanden las cabezas de los mártires, Jesús nos dijo que no temiéramos, porque Él "ha vencido al mundo" (Juan 16:33).