Pregunta
¿Por qué la Biblia habla en contra del pelo trenzado?
Respuesta
Dos veces en la Biblia, el pelo trenzado es aparentemente desdeñado. En primer lugar, Pedro instruye: "Que el adorno de ustedes no sea el externo: peinados ostentosos, joyas de oro o vestidos lujosos, sino que sea lo que procede de lo íntimo del corazón, con el adorno incorruptible de un espíritu tierno y sereno, lo cual es precioso delante de Dios" (1 Pedro 3:3–4, NBLA). En segundo lugar, el apóstol Pablo dice a su colaborador Timoteo que enseñe a los miembros de su iglesia "Asimismo, que las mujeres se vistan con ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinado ostentoso, no con oro, o perlas, o vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a las mujeres que profesan la piedad" (1 Timoteo 2:9–10, NBLA). A primera vista, estos versículos parecen amonestar contra determinados estilos de peinado y vestimenta, pero, cuando se toman en su contexto, se refieren a temas más amplios: la humildad y la modestia.
En la cultura romana del siglo I, las mujeres solían trenzarse o enroscarse el pelo en la cabeza, a menudo decorándolo con joyas, adornos de oro y otros elementos para llamar la atención. Pero lo que los apóstoles quieren decir es que ostentar la propia belleza con fines de adoración egoísta no está en consonancia con la humildad de Cristo. Jesús dice: "Y cualquiera que se engrandece, será humillado, y cualquiera que se humille, será engrandecido" (Mateo 23:12, NBLA).
1 Pedro 3:3–5 habla de la verdadera belleza: "Que el adorno de ustedes no sea el externo: peinados ostentosos, joyas de oro o vestidos lujosos, sino que sea lo que procede de lo íntimo del corazón, con el adorno incorruptible de un espíritu tierno y sereno, lo cual es precioso delante de Dios" (1 Pedro 3:3–4, NBLA). Aquí se establece un contraste entre la belleza exterior, efímera, y la belleza interior, duradera. Dios ve el corazón, y una mujer hermosa tiene un "espíritu apacible y tranquilo", tenga o no el pelo trenzado. No es que el cabello trenzado sea pecaminoso, sino que vale más desarrollar un carácter piadoso que preocuparse por el peinado.
1 Timoteo 2:9–10 se refiere a la modestia, un tema muy debatido en la cultura cristiana: "Asimismo, que las mujeres se vistan con ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinado ostentoso, no con oro, o perlas, o vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a las mujeres que profesan la piedad" (1 Timoteo 2:9–10, NBLA). De nuevo tenemos un contraste, esta vez entre lo externo llamativo y las obras menos notables. El mejor "atuendo" para una mujer cristiana son las buenas obras, tenga o no el pelo trenzado, los adornos enjoyados o la ropa a la moda. La Escritura no enseña que sea pecado arreglarse para sentirse más atractiva, pero sí lo es hacerlo con la orgullosa intención de llamar la atención. Las buenas obras son siempre más importantes que el aspecto exterior.
Ambos pasajes relacionados con el pelo trenzado utilizan una técnica literaria común en la Biblia: la comparación y sustitución de algo indeseable (pecaminoso) por algo mejor (piadoso). Por ejemplo, Jesús afirma: "Trabajen, no por el alimento que perece, sino por el alimento que permanece para vida eterna, el cual el Hijo del Hombre les dará" (Juan 6:27, NBLA). ¿Está diciendo Jesús que una persona no debe trabajar por el alimento físico? Por supuesto que no. "Si alguien no quiere trabajar, que tampoco coma" (2 Tesalonicenses 3:10, NBLA). Jesús simplemente está comparando el alimento espiritual con el alimento físico, enfatizando que el espiritual debe tener mayor prioridad. Valorar la salud física por encima de la espiritual sería perjudicial.
Los cristianos deben esforzarse por mantener una perspectiva piadosa sobre cómo se presentan al mundo, demostrando la gloria de Dios con sus cuerpos (1 Corintios 6:19–20) y preocupándose por el estado espiritual de sus hermanos y hermanas en Cristo (Romanos 15:1–2). En lugar de centrarse en las apariencias externas, es más provechoso un enfoque interno en el desarrollo de un carácter semejante al de Cristo. "Por esta razón también, obrando con toda diligencia, añadan a su fe, virtud, y a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio, al dominio propio, perseverancia, y a la perseverancia, piedad, a la piedad, fraternidad y a la fraternidad, amor. Pues estas virtudes, al estar en ustedes y al abundar, no los dejarán ociosos ni estériles en el verdadero conocimiento de nuestro Señor Jesucristo" (2 Pedro 1:5–8, NBLA).
En la cultura romana del siglo I, las mujeres solían trenzarse o enroscarse el pelo en la cabeza, a menudo decorándolo con joyas, adornos de oro y otros elementos para llamar la atención. Pero lo que los apóstoles quieren decir es que ostentar la propia belleza con fines de adoración egoísta no está en consonancia con la humildad de Cristo. Jesús dice: "Y cualquiera que se engrandece, será humillado, y cualquiera que se humille, será engrandecido" (Mateo 23:12, NBLA).
1 Pedro 3:3–5 habla de la verdadera belleza: "Que el adorno de ustedes no sea el externo: peinados ostentosos, joyas de oro o vestidos lujosos, sino que sea lo que procede de lo íntimo del corazón, con el adorno incorruptible de un espíritu tierno y sereno, lo cual es precioso delante de Dios" (1 Pedro 3:3–4, NBLA). Aquí se establece un contraste entre la belleza exterior, efímera, y la belleza interior, duradera. Dios ve el corazón, y una mujer hermosa tiene un "espíritu apacible y tranquilo", tenga o no el pelo trenzado. No es que el cabello trenzado sea pecaminoso, sino que vale más desarrollar un carácter piadoso que preocuparse por el peinado.
1 Timoteo 2:9–10 se refiere a la modestia, un tema muy debatido en la cultura cristiana: "Asimismo, que las mujeres se vistan con ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinado ostentoso, no con oro, o perlas, o vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a las mujeres que profesan la piedad" (1 Timoteo 2:9–10, NBLA). De nuevo tenemos un contraste, esta vez entre lo externo llamativo y las obras menos notables. El mejor "atuendo" para una mujer cristiana son las buenas obras, tenga o no el pelo trenzado, los adornos enjoyados o la ropa a la moda. La Escritura no enseña que sea pecado arreglarse para sentirse más atractiva, pero sí lo es hacerlo con la orgullosa intención de llamar la atención. Las buenas obras son siempre más importantes que el aspecto exterior.
Ambos pasajes relacionados con el pelo trenzado utilizan una técnica literaria común en la Biblia: la comparación y sustitución de algo indeseable (pecaminoso) por algo mejor (piadoso). Por ejemplo, Jesús afirma: "Trabajen, no por el alimento que perece, sino por el alimento que permanece para vida eterna, el cual el Hijo del Hombre les dará" (Juan 6:27, NBLA). ¿Está diciendo Jesús que una persona no debe trabajar por el alimento físico? Por supuesto que no. "Si alguien no quiere trabajar, que tampoco coma" (2 Tesalonicenses 3:10, NBLA). Jesús simplemente está comparando el alimento espiritual con el alimento físico, enfatizando que el espiritual debe tener mayor prioridad. Valorar la salud física por encima de la espiritual sería perjudicial.
Los cristianos deben esforzarse por mantener una perspectiva piadosa sobre cómo se presentan al mundo, demostrando la gloria de Dios con sus cuerpos (1 Corintios 6:19–20) y preocupándose por el estado espiritual de sus hermanos y hermanas en Cristo (Romanos 15:1–2). En lugar de centrarse en las apariencias externas, es más provechoso un enfoque interno en el desarrollo de un carácter semejante al de Cristo. "Por esta razón también, obrando con toda diligencia, añadan a su fe, virtud, y a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio, al dominio propio, perseverancia, y a la perseverancia, piedad, a la piedad, fraternidad y a la fraternidad, amor. Pues estas virtudes, al estar en ustedes y al abundar, no los dejarán ociosos ni estériles en el verdadero conocimiento de nuestro Señor Jesucristo" (2 Pedro 1:5–8, NBLA).