Pregunta
¿Algunos animales se comían a otros animales (depredación) antes de que el pecado entrara en el mundo?
Respuesta
La depredación es el proceso por el cual un animal mata y consume a otro. Los carnívoros son un ejemplo de animales que buscan y comen presas, como un león que se alimenta de una gacela, por ejemplo. La pregunta es si Dios creó originalmente a algunos animales como depredadores, o si la depredación es el resultado de la maldición debida al pecado de la humanidad. ¿La depredación era anterior a la caída?
La pregunta es controvertida y forma parte de un debate más profundo sobre el papel que desempeña la muerte en la creación. El debate se basa en el tema específico de la muerte biológica: la vida física que abandona un cuerpo material. Romanos 5:12 explica cómo la muerte está relacionada con el pecado: «El pecado entró en el mundo por un solo hombre, y la muerte por el pecado». Este pasaje y otros llevan a la mayoría de los cristianos a creer que la humanidad no experimentó la muerte física antes de la caída. Algunos creen que esto también era cierto para los animales: antes del pecado de la humanidad, ni siquiera los animales estaban sujetos a la muerte. Si ese fuera el caso, entonces no podría haber habido depredación antes de la caída. No había depredadores ni carnívoros en la creación original. Otros cristianos creen que la ausencia de muerte solo se aplicaba a la humanidad, y tal vez solo debido a su acceso al árbol de la vida en el Edén.
Ambas posiciones son razonables y compatibles con las Escrituras. Es posible que Dios creara un mundo sin muerte de ningún tipo, o al menos no para los animales y las personas. Esto significaría que Dios reorganizó o reconfiguró su creación después de la caída. También es posible que la muerte física siempre formara parte de la creación entre los animales, y que la muerte física se volviera inevitable para los seres humanos cuando Adán y Eva perdieron el acceso al árbol de la vida. Ninguna de estas opiniones está explícitamente respaldada o contradicha por la Biblia. Cualquiera de ellas puede dar lugar a problemas teológicos si no se aborda con cuidado.
La interpretación tradicional del Génesis es que no había carnívoros, ni depredadores y, por lo tanto, no había muerte animal hasta después de la caída. Esta opinión se basa en varios hechos y suposiciones:
• La creación inicial de Dios era perfecta, y la perfección no puede incluir la muerte.
• La perfección también debe excluir el sufrimiento, como el que un depredador inflige a su presa.
• Dios dijo que las plantas fueron dadas a todos los animales para su alimento, lo que significa que todos los animales eran originalmente herbívoros (Génesis 1:29).
• A Adán se le dijo que la muerte vendría como respuesta al pecado (Génesis 2:17).
• Pablo indicó que la muerte solo entró en la creación a causa del pecado de la humanidad (Romanos 5:12).
• Pablo enseñó que «la creación fue sometida a la frustración» en la caída (Romanos 8:20), lo que implica que el pecado de Adán trajo la muerte al mundo animal.
• Como parte de la maldición, Dios hizo cambios en el reino vegetal (Génesis 3:18); es razonable suponer que Dios también hizo cambios en el mundo animal.
• Las Escrituras hablan de que los depredadores y las presas acabarán viviendo y pastando juntos en paz, cuando la creación sea restaurada a su estado original (Isaías 11:6-8; 65:25).
Los que creen que la depredación formaba parte del diseño original de Dios creen que la muerte existía en la creación natural desde el principio. Basan su opinión en un conjunto diferente de hechos y suposiciones:
• La creación fue descrita como «buena» (Génesis 1:25) y «muy buena» (Génesis 1:31), pero no «perfecta».
• Las Escrituras no sugieren que los depredadores, y mucho menos todo el sistema de la naturaleza, fueran rediseñados después de la caída.
• El hecho de que las plantas sean la base de la cadena alimentaria no requiere que todos los animales coman plantas directamente.
• La vida vegetal requiere la muerte —el suelo es tejido muerto— y la digestión humana requiere bacterias que deben reproducirse y morir.
• Adán probablemente sabía lo que era la muerte cuando Dios le advirtió que no comiera del árbol del conocimiento del bien y del mal.
• Después de la caída, la humanidad perdió el acceso al árbol de la vida (Génesis 2:9) para que no viviera para siempre (Génesis 3:22, 24).
• Pablo dijo que, cuando Adán pecó, «la muerte llegó a todos los hombres» (Romanos 5:12), y los animales no son «hombres».
• Romanos 8:20 dice que la creación fue «sometida a frustración y futilidad» (AMP), pero no dice que la muerte física de toda la creación proviniera solo del pecado.
• El estado final y pacífico de la tierra no es idéntico a la vida en el Edén; no todos los cambios del fin de los tiempos reflejarán un retorno a algún estado original.
¿Depredación antes de la caída o no? Cualquiera de las dos opiniones puede caer en la trampa de ignorar la razón para proteger una postura cómoda. No es teológicamente necesario que no hubiera muerte animal antes de la caída. Y Dios es capaz de cambiar Su creación según Su voluntad, por lo que la ausencia de depredación antes de la caída es totalmente posible.
Afortunadamente, las Escrituras dejan muy claros los puntos importantes. El pecado, que entró en el mundo con la caída (Génesis 3:6), separó a la humanidad de Dios y condujo a la muerte física de todos. Ninguna persona está libre de pecado, y todos son incapaces de igualar la perfección de Dios (Romanos 3:23). El único remedio para nuestra condición pecaminosa es la fe personal en Jesucristo (Hechos 4:12; Hebreos 9:24-30). El hecho de que los leones comieran corderos o lechugas el octavo día (Éxodo 20:11) no cambia en nada el problema al que se enfrenta la humanidad ni la solución que debemos encontrar (Romanos 6:23).
La pregunta es controvertida y forma parte de un debate más profundo sobre el papel que desempeña la muerte en la creación. El debate se basa en el tema específico de la muerte biológica: la vida física que abandona un cuerpo material. Romanos 5:12 explica cómo la muerte está relacionada con el pecado: «El pecado entró en el mundo por un solo hombre, y la muerte por el pecado». Este pasaje y otros llevan a la mayoría de los cristianos a creer que la humanidad no experimentó la muerte física antes de la caída. Algunos creen que esto también era cierto para los animales: antes del pecado de la humanidad, ni siquiera los animales estaban sujetos a la muerte. Si ese fuera el caso, entonces no podría haber habido depredación antes de la caída. No había depredadores ni carnívoros en la creación original. Otros cristianos creen que la ausencia de muerte solo se aplicaba a la humanidad, y tal vez solo debido a su acceso al árbol de la vida en el Edén.
Ambas posiciones son razonables y compatibles con las Escrituras. Es posible que Dios creara un mundo sin muerte de ningún tipo, o al menos no para los animales y las personas. Esto significaría que Dios reorganizó o reconfiguró su creación después de la caída. También es posible que la muerte física siempre formara parte de la creación entre los animales, y que la muerte física se volviera inevitable para los seres humanos cuando Adán y Eva perdieron el acceso al árbol de la vida. Ninguna de estas opiniones está explícitamente respaldada o contradicha por la Biblia. Cualquiera de ellas puede dar lugar a problemas teológicos si no se aborda con cuidado.
La interpretación tradicional del Génesis es que no había carnívoros, ni depredadores y, por lo tanto, no había muerte animal hasta después de la caída. Esta opinión se basa en varios hechos y suposiciones:
• La creación inicial de Dios era perfecta, y la perfección no puede incluir la muerte.
• La perfección también debe excluir el sufrimiento, como el que un depredador inflige a su presa.
• Dios dijo que las plantas fueron dadas a todos los animales para su alimento, lo que significa que todos los animales eran originalmente herbívoros (Génesis 1:29).
• A Adán se le dijo que la muerte vendría como respuesta al pecado (Génesis 2:17).
• Pablo indicó que la muerte solo entró en la creación a causa del pecado de la humanidad (Romanos 5:12).
• Pablo enseñó que «la creación fue sometida a la frustración» en la caída (Romanos 8:20), lo que implica que el pecado de Adán trajo la muerte al mundo animal.
• Como parte de la maldición, Dios hizo cambios en el reino vegetal (Génesis 3:18); es razonable suponer que Dios también hizo cambios en el mundo animal.
• Las Escrituras hablan de que los depredadores y las presas acabarán viviendo y pastando juntos en paz, cuando la creación sea restaurada a su estado original (Isaías 11:6-8; 65:25).
Los que creen que la depredación formaba parte del diseño original de Dios creen que la muerte existía en la creación natural desde el principio. Basan su opinión en un conjunto diferente de hechos y suposiciones:
• La creación fue descrita como «buena» (Génesis 1:25) y «muy buena» (Génesis 1:31), pero no «perfecta».
• Las Escrituras no sugieren que los depredadores, y mucho menos todo el sistema de la naturaleza, fueran rediseñados después de la caída.
• El hecho de que las plantas sean la base de la cadena alimentaria no requiere que todos los animales coman plantas directamente.
• La vida vegetal requiere la muerte —el suelo es tejido muerto— y la digestión humana requiere bacterias que deben reproducirse y morir.
• Adán probablemente sabía lo que era la muerte cuando Dios le advirtió que no comiera del árbol del conocimiento del bien y del mal.
• Después de la caída, la humanidad perdió el acceso al árbol de la vida (Génesis 2:9) para que no viviera para siempre (Génesis 3:22, 24).
• Pablo dijo que, cuando Adán pecó, «la muerte llegó a todos los hombres» (Romanos 5:12), y los animales no son «hombres».
• Romanos 8:20 dice que la creación fue «sometida a frustración y futilidad» (AMP), pero no dice que la muerte física de toda la creación proviniera solo del pecado.
• El estado final y pacífico de la tierra no es idéntico a la vida en el Edén; no todos los cambios del fin de los tiempos reflejarán un retorno a algún estado original.
¿Depredación antes de la caída o no? Cualquiera de las dos opiniones puede caer en la trampa de ignorar la razón para proteger una postura cómoda. No es teológicamente necesario que no hubiera muerte animal antes de la caída. Y Dios es capaz de cambiar Su creación según Su voluntad, por lo que la ausencia de depredación antes de la caída es totalmente posible.
Afortunadamente, las Escrituras dejan muy claros los puntos importantes. El pecado, que entró en el mundo con la caída (Génesis 3:6), separó a la humanidad de Dios y condujo a la muerte física de todos. Ninguna persona está libre de pecado, y todos son incapaces de igualar la perfección de Dios (Romanos 3:23). El único remedio para nuestra condición pecaminosa es la fe personal en Jesucristo (Hechos 4:12; Hebreos 9:24-30). El hecho de que los leones comieran corderos o lechugas el octavo día (Éxodo 20:11) no cambia en nada el problema al que se enfrenta la humanidad ni la solución que debemos encontrar (Romanos 6:23).