Pregunta
¿Cuál es el significado de Siria/Aram en la Biblia?
Respuesta
Algunas traducciones de la Biblia utilizan la palabra Siria, mientras que otras usan Aram, pero ambos nombres se refieren a la misma nación. Las fronteras de Siria o Aram son muy parecidas a las de los tiempos bíblicos, siendo su capital, Damasco, un lugar central. Siria/Aram desempeña un papel importante a lo largo de la historia bíblica.
Después del diluvio universal mencionado en el Génesis, Sem fue el padre de Aram, cuyos descendientes se convirtieron en el pueblo conocido como los arameos (Génesis 10:22). Estos se establecieron en la región de Mesopotamia. Más tarde, Dios llamó a Abraham desde esa zona. Cuando Abraham ya estaba en Canaán, envió a su criado a buscar esposa para Isaac entre sus parientes que vivían en Aram Naharayin, cerca de los ríos Tigris y Éufrates (Génesis 24:10). Rebeca y su hermano Labán vivían en Aram, y más adelante se dice que Jacob huyó a Padán-aram (Génesis 28:5). Debido a la larga estancia de Jacob en esa región, más tarde se le llama "arameo errante" (Deuteronomio 26:5).
Los arameos también lucharon con frecuencia contra Israel en el Antiguo Testamento. Uno de los primeros conflictos con Aram ocurrió durante el tiempo de los jueces, cuando Dios utilizó al rey de Aram Naharayin para someter a los israelitas durante ocho años a causa de su idolatría (Jueces 3:7–8). Una vez que el pueblo se arrepintió, Dios levantó a Otoniel, hermano menor de Caleb, para liberarlos de los arameos (Jueces 3:9–11). En los días de los reyes, los arameos lucharon contra Israel, especialmente durante el reinado de David (2 Samuel 8:3–10; 10:6–8; 1 Crónicas 18:3–4). Ben-hadad, uno de los reyes más poderosos de Aram, atacó al reino del norte de Israel, pero fracasó porque el Señor había prometido entregar el vasto ejército arameo en manos del rey Acab (1 Reyes 20:12–13). Además, fue por medio de los arameos que el malvado Acab halló su muerte, tal como lo profetizó Micaías (1 Reyes 22:28, 37–38).
En el Nuevo Testamento, Siria vuelve a tener un papel significativo. La experiencia de conversión del apóstol Pablo ocurrió en el camino hacia Damasco, una ciudad de Siria que en ese tiempo estaba bajo control romano. Pablo vio al Señor Jesús resucitado en el camino mientras viajaba para perseguir a los cristianos (Hechos 9:1–6). Allí, Jesús lo comisionó como apóstol a los gentiles: "Te rescataré del pueblo judío y de los gentiles, a los cuales Yo te envío, para que les abras sus ojos a fin de que se conviertan de las tinieblas a la luz, y del dominio de Satanás a Dios, para que reciban, por la fe en Mí, el perdón de pecados y herencia entre los que han sido santificados" (Hechos 26:17–18).
Fue también en una ciudad siria, Antioquía, donde los creyentes fueron llamados cristianos por primera vez (Hechos 11:26). Bernabé llevó a Pablo a Antioquía para que enseñara en la iglesia, y ambos instruyeron a un gran número de personas durante su estancia allí (Hechos 11:25–26). Con el tiempo, la iglesia de Antioquía se convirtió en la base de operaciones para los viajes misioneros de Pablo y en uno de los principales centros de la expansión del evangelio en el mundo gentil.
Después del diluvio universal mencionado en el Génesis, Sem fue el padre de Aram, cuyos descendientes se convirtieron en el pueblo conocido como los arameos (Génesis 10:22). Estos se establecieron en la región de Mesopotamia. Más tarde, Dios llamó a Abraham desde esa zona. Cuando Abraham ya estaba en Canaán, envió a su criado a buscar esposa para Isaac entre sus parientes que vivían en Aram Naharayin, cerca de los ríos Tigris y Éufrates (Génesis 24:10). Rebeca y su hermano Labán vivían en Aram, y más adelante se dice que Jacob huyó a Padán-aram (Génesis 28:5). Debido a la larga estancia de Jacob en esa región, más tarde se le llama "arameo errante" (Deuteronomio 26:5).
Los arameos también lucharon con frecuencia contra Israel en el Antiguo Testamento. Uno de los primeros conflictos con Aram ocurrió durante el tiempo de los jueces, cuando Dios utilizó al rey de Aram Naharayin para someter a los israelitas durante ocho años a causa de su idolatría (Jueces 3:7–8). Una vez que el pueblo se arrepintió, Dios levantó a Otoniel, hermano menor de Caleb, para liberarlos de los arameos (Jueces 3:9–11). En los días de los reyes, los arameos lucharon contra Israel, especialmente durante el reinado de David (2 Samuel 8:3–10; 10:6–8; 1 Crónicas 18:3–4). Ben-hadad, uno de los reyes más poderosos de Aram, atacó al reino del norte de Israel, pero fracasó porque el Señor había prometido entregar el vasto ejército arameo en manos del rey Acab (1 Reyes 20:12–13). Además, fue por medio de los arameos que el malvado Acab halló su muerte, tal como lo profetizó Micaías (1 Reyes 22:28, 37–38).
En el Nuevo Testamento, Siria vuelve a tener un papel significativo. La experiencia de conversión del apóstol Pablo ocurrió en el camino hacia Damasco, una ciudad de Siria que en ese tiempo estaba bajo control romano. Pablo vio al Señor Jesús resucitado en el camino mientras viajaba para perseguir a los cristianos (Hechos 9:1–6). Allí, Jesús lo comisionó como apóstol a los gentiles: "Te rescataré del pueblo judío y de los gentiles, a los cuales Yo te envío, para que les abras sus ojos a fin de que se conviertan de las tinieblas a la luz, y del dominio de Satanás a Dios, para que reciban, por la fe en Mí, el perdón de pecados y herencia entre los que han sido santificados" (Hechos 26:17–18).
Fue también en una ciudad siria, Antioquía, donde los creyentes fueron llamados cristianos por primera vez (Hechos 11:26). Bernabé llevó a Pablo a Antioquía para que enseñara en la iglesia, y ambos instruyeron a un gran número de personas durante su estancia allí (Hechos 11:25–26). Con el tiempo, la iglesia de Antioquía se convirtió en la base de operaciones para los viajes misioneros de Pablo y en uno de los principales centros de la expansión del evangelio en el mundo gentil.