Pregunta
¿Cuál es el significado de Lodebar en la Biblia?
Respuesta
Lodebar fue una pequeña ciudad mencionada pocas veces en las Escrituras. Muchos eruditos creen que se podría tratar de la misma ciudad conocida como Debir, una de las que Josué conquistó durante la entrada del pueblo de Israel a Canaán: "La conquistaron, con su rey y todas sus ciudades, hiriéndolas a filo de espada. Destruyeron por completo a todas las personas que había en ella. Josué no dejó sobreviviente alguno. Como había hecho con Hebrón, y como había hecho también con Libna y su rey, así hizo con Debir y su rey" (Josué 10:39). Debir, cuyo nombre significa "pasto" o "aprisco", estaba ubicada cerca del valle de Acor (Josué 15:7), en la frontera norte de Judá, entre Jerusalén y Jericó. Aunque la ubicación exacta sigue siendo incierta, se piensa que en algún punto de su historia la ciudad cambió su nombre a Lodebar.
El nombre Debar normalmente significa "palabra" o "cosa". Al añadirse el prefijo hebreo lo, que niega la palabra, Lodebar pasa a significar literalmente "ninguna palabra" o "nada". El nombre no tiene connotaciones positivas y se pudo haber utilizado para describir su falta de recursos o importancia, quizás como un "pueblo en medio de la nada".
La primera mención bíblica de Lodebar está relacionada con Mefiboset, el único hijo sobreviviente de Jonatán, hijo del rey Saúl. David, deseando mostrar bondad a la casa de Jonatán, preguntó si quedaba algún descendiente vivo, y le informaron que Mefiboset vivía en Lodebar. Entonces David lo mandó llamar y lo llevó a Jerusalén, donde vivió en el palacio real (2 Samuel 9:1–13). El contraste es notable: Mefiboset pasó de vivir en "la ciudad de la nada" a vivir en la mesa del rey.
Más adelante, Lodebar se vuelve a mencionar como el lugar de origen de Amiel, uno de los hombres que suministró provisiones al rey David mientras huía de su hijo Absalón (2 Samuel 17:27).
La última referencia aparece en Amós 6:13, donde el profeta denuncia el pecado y el orgullo del reino del norte. Los israelitas se jactaban de haber conquistado Lodebar, una ciudad ubicada en territorio de Judá. Además del hecho de que Israel y Judá debían vivir en paz como naciones hermanas, Amós enfatiza el absurdo de jactarse de conquistar "nada": su victoria carecía de valor ante Dios. En otras palabras, Dios estaba señalando que su orgullo era tan vacío como la ciudad de la que presumían.
El nombre Debar normalmente significa "palabra" o "cosa". Al añadirse el prefijo hebreo lo, que niega la palabra, Lodebar pasa a significar literalmente "ninguna palabra" o "nada". El nombre no tiene connotaciones positivas y se pudo haber utilizado para describir su falta de recursos o importancia, quizás como un "pueblo en medio de la nada".
La primera mención bíblica de Lodebar está relacionada con Mefiboset, el único hijo sobreviviente de Jonatán, hijo del rey Saúl. David, deseando mostrar bondad a la casa de Jonatán, preguntó si quedaba algún descendiente vivo, y le informaron que Mefiboset vivía en Lodebar. Entonces David lo mandó llamar y lo llevó a Jerusalén, donde vivió en el palacio real (2 Samuel 9:1–13). El contraste es notable: Mefiboset pasó de vivir en "la ciudad de la nada" a vivir en la mesa del rey.
Más adelante, Lodebar se vuelve a mencionar como el lugar de origen de Amiel, uno de los hombres que suministró provisiones al rey David mientras huía de su hijo Absalón (2 Samuel 17:27).
La última referencia aparece en Amós 6:13, donde el profeta denuncia el pecado y el orgullo del reino del norte. Los israelitas se jactaban de haber conquistado Lodebar, una ciudad ubicada en territorio de Judá. Además del hecho de que Israel y Judá debían vivir en paz como naciones hermanas, Amós enfatiza el absurdo de jactarse de conquistar "nada": su victoria carecía de valor ante Dios. En otras palabras, Dios estaba señalando que su orgullo era tan vacío como la ciudad de la que presumían.