Pregunta
Jesús lloró - ¿por qué lloró Jesús?
Respuesta
Dos pasajes de los Evangelios y uno de las Epístolas (Hebreos 5:7) nos enseñan que Jesús lloró. En los Evangelios, nuestro Señor lloró al contemplar la miseria del hombre, y ambos casos demuestran la naturaleza humana (amorosa) de nuestro Señor, Su compasión por las personas y la vida que ofrece a quienes creen. Cuando Jesús lloró, mostró todas estas cosas.
Juan 11:1-45 trata de la muerte y resurrección de Lázaro, hermano de María y Marta y amigo de nuestro Señor. Jesús lloró (Juan 11:35) cuando se reunió con las hermanas y otras personas que lloraban la muerte de Lázaro. Jesús no lloró por la muerte en sí, ya que sabía que Lázaro pronto resucitaría y finalmente pasaría la eternidad con Él en el cielo. Sin embargo, no pudo evitar llorar al enfrentarse al llanto y los sollozos de María, Marta y los demás dolientes (Juan 11:33). El idioma original indica que nuestro Señor lloró "lágrimas silenciosas" o lágrimas de compasión por Sus amigos (Romanos 12:15).
Si Jesús hubiera estado presente cuando Lázaro estaba muriendo, Su compasión le habría llevado a sanar a Su amigo (Juan 11:14-15). Pero impedir una muerte podría ser considerado por algunos como una circunstancia fortuita o simplemente un milagro "menor", y no era momento para dudas. Así que Lázaro pasó cuatro días en la tumba antes de que Jesús lo llamara públicamente de vuelta a la vida. El Padre quería que estos testigos supieran que Jesús era el Hijo de Dios, que Jesús había sido enviado por Dios y que Jesús y el Padre tenían la misma voluntad en todo (Juan 11:4, 40-42). Solo el único Dios verdadero podía haber realizado un milagro tan impresionante y sobrecogedor, y a través de este milagro, el Padre y el Hijo fueron glorificados, y muchos creyeron (Juan 11:4, 45).
En Lucas 19:41-44, el Señor realiza Su último viaje a Jerusalén poco antes de ser crucificado por insistencia de Su propio pueblo, el pueblo al que había venido a salvar. Anteriormente, el Señor había dicho: "¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste!" (Lucas 13:34). Cuando nuestro Señor se acercaba a Jerusalén y pensaba en todas esas almas perdidas, "al ver la ciudad, lloró sobre ella" (Lucas 19:41). Aquí, lloró es la misma palabra que se utiliza para describir el llanto de María y los demás en Juan 11:33, por lo que sabemos que Jesús lloró en voz alta con angustia por el futuro de la ciudad. Ese futuro estaba a menos de 40 años de distancia; en el año 70 d. C., más de un millón de habitantes de Jerusalén murieron en uno de los asedios más espantosos de la historia.
Nuestro Señor lloró de manera diferente en estos dos casos porque los resultados eternos eran completamente diferentes. Marta, María y Lázaro tenían vida eterna porque creían en el Señor Jesucristo, pero la mayoría de los habitantes de Jerusalén no creían y, por lo tanto, no tenían vida. Lo mismo ocurre hoy en día: Jesús le contestó: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en Mí, aunque muera, vivirá" (Juan 11:25).
Juan 11:1-45 trata de la muerte y resurrección de Lázaro, hermano de María y Marta y amigo de nuestro Señor. Jesús lloró (Juan 11:35) cuando se reunió con las hermanas y otras personas que lloraban la muerte de Lázaro. Jesús no lloró por la muerte en sí, ya que sabía que Lázaro pronto resucitaría y finalmente pasaría la eternidad con Él en el cielo. Sin embargo, no pudo evitar llorar al enfrentarse al llanto y los sollozos de María, Marta y los demás dolientes (Juan 11:33). El idioma original indica que nuestro Señor lloró "lágrimas silenciosas" o lágrimas de compasión por Sus amigos (Romanos 12:15).
Si Jesús hubiera estado presente cuando Lázaro estaba muriendo, Su compasión le habría llevado a sanar a Su amigo (Juan 11:14-15). Pero impedir una muerte podría ser considerado por algunos como una circunstancia fortuita o simplemente un milagro "menor", y no era momento para dudas. Así que Lázaro pasó cuatro días en la tumba antes de que Jesús lo llamara públicamente de vuelta a la vida. El Padre quería que estos testigos supieran que Jesús era el Hijo de Dios, que Jesús había sido enviado por Dios y que Jesús y el Padre tenían la misma voluntad en todo (Juan 11:4, 40-42). Solo el único Dios verdadero podía haber realizado un milagro tan impresionante y sobrecogedor, y a través de este milagro, el Padre y el Hijo fueron glorificados, y muchos creyeron (Juan 11:4, 45).
En Lucas 19:41-44, el Señor realiza Su último viaje a Jerusalén poco antes de ser crucificado por insistencia de Su propio pueblo, el pueblo al que había venido a salvar. Anteriormente, el Señor había dicho: "¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste!" (Lucas 13:34). Cuando nuestro Señor se acercaba a Jerusalén y pensaba en todas esas almas perdidas, "al ver la ciudad, lloró sobre ella" (Lucas 19:41). Aquí, lloró es la misma palabra que se utiliza para describir el llanto de María y los demás en Juan 11:33, por lo que sabemos que Jesús lloró en voz alta con angustia por el futuro de la ciudad. Ese futuro estaba a menos de 40 años de distancia; en el año 70 d. C., más de un millón de habitantes de Jerusalén murieron en uno de los asedios más espantosos de la historia.
Nuestro Señor lloró de manera diferente en estos dos casos porque los resultados eternos eran completamente diferentes. Marta, María y Lázaro tenían vida eterna porque creían en el Señor Jesucristo, pero la mayoría de los habitantes de Jerusalén no creían y, por lo tanto, no tenían vida. Lo mismo ocurre hoy en día: Jesús le contestó: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en Mí, aunque muera, vivirá" (Juan 11:25).