Pregunta
¿Por qué Jesús tuvo que pasar por Samaria?
Respuesta
En Juan 4:4, el apóstol escribe que Jesús "tenía que pasar por Samaria" de camino a Galilea. En un sentido, Jesús debía pasar por allí porque era la ruta más directa entre Judea y Galilea. En otro sentido, debía hacerlo porque era la voluntad del Padre: "Mi comida es hacer la voluntad del que me envióy llevar a cabo Su obra" (Juan 4:34). La obediencia inquebrantable de Jesús al Padre explica por qué atravesó Samaria.
El Evangelio de Juan fue escrito para un público diverso de judíos y gentiles, revelando la intención de Dios de salvar a todo tipo de personas (ver Juan 10:16). El viaje de Jesús por Samaria forma parte de ese plan divino. Antes de este episodio, Juan relató el encuentro nocturno de Jesús con Nicodemo, un destacado líder judío (Juan 3:1-21). Ahora narra el encuentro de Jesús al mediodía con una mujer samaritana, una marginada social (Juan 4:1-42). Tanto Nicodemo como la samaritana necesitaban a Jesús. En realidad, todas las personas necesitan a Jesús.
Los samaritanos eran en parte judíos y en parte gentiles, por lo que tanto judíos como gentiles los despreciaban (ver Lucas 10:33; 17:16; Juan 8:48). Cuando Jesús se detuvo en un pozo y le pidió agua a una mujer, ella respondió sorprendida: "¿Cómo es que Tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?" (Juan 4:9). El apóstol añade que "los judíos no tienen trato con los samaritanos". Sin que la mujer lo supiera, Jesús estaba allí para ofrecerle "agua viva", un pozo que nunca se agota: Él mismo (Juan 4:10).
El encuentro en el pozo de Jacob contiene una profunda riqueza simbólica y teológica. Jesús toma el agua, una necesidad humana básica, y la usa como metáfora de la vida eterna. La mujer, sin embargo, entiende Sus palabras de manera literal (Juan 4:11), pero Jesús quiere que mire más allá del agua física hacia el agua espiritual: el agua de vida. Su necesidad más profunda no era el agua del pozo de Jacob, sino el agua que podía restaurar su alma cansada.
Más adelante, en Juan 7:38-39, el escritor identifica esta "agua viva" como el Espíritu Santo: "El que cree en Mí, como ha dicho la Escritura: "De lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua viva". Pero Él decía esto del Espíritu, que los que habían creído en Él habían de recibir".
A medida que la conversación avanza, Jesús hace una declaración directa sobre Su identidad (Juan 4:25-26). Revela que no es solo un profeta, como la mujer había supuesto (Juan 4:19), sino el Mesías que los samaritanos esperaban (Juan 4:25-26; cf. Juan 4:29).
Después de que Jesús se identifica como el Mesías, la mujer regresa a su ciudad para anunciar lo que ha descubierto: "Vengan, vean a un hombre que me ha dicho todo lo que yo he hecho. ¿No será este el Cristo?" (Juan 4:29). Debido a su testimonio, los samaritanos "rogaban a Jesús que se quedara con ellos; y Él se quedó allí dos días" (Juan 4:40). Como resultado, "muchos más creyeron" (Juan 4:41).
Juan 4:1-42 revela el corazón del evangelio: es el mensaje de Dios con poder para salvar a todo tipo de personas—judíos, gentiles, hombres, mujeres, jóvenes, ancianos, educados, no educados, ricos y pobres. Jesús tuvo que pasar por Samaria porque todas las personas necesitan escuchar el evangelio que salva.
El Evangelio de Juan fue escrito para un público diverso de judíos y gentiles, revelando la intención de Dios de salvar a todo tipo de personas (ver Juan 10:16). El viaje de Jesús por Samaria forma parte de ese plan divino. Antes de este episodio, Juan relató el encuentro nocturno de Jesús con Nicodemo, un destacado líder judío (Juan 3:1-21). Ahora narra el encuentro de Jesús al mediodía con una mujer samaritana, una marginada social (Juan 4:1-42). Tanto Nicodemo como la samaritana necesitaban a Jesús. En realidad, todas las personas necesitan a Jesús.
Los samaritanos eran en parte judíos y en parte gentiles, por lo que tanto judíos como gentiles los despreciaban (ver Lucas 10:33; 17:16; Juan 8:48). Cuando Jesús se detuvo en un pozo y le pidió agua a una mujer, ella respondió sorprendida: "¿Cómo es que Tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?" (Juan 4:9). El apóstol añade que "los judíos no tienen trato con los samaritanos". Sin que la mujer lo supiera, Jesús estaba allí para ofrecerle "agua viva", un pozo que nunca se agota: Él mismo (Juan 4:10).
El encuentro en el pozo de Jacob contiene una profunda riqueza simbólica y teológica. Jesús toma el agua, una necesidad humana básica, y la usa como metáfora de la vida eterna. La mujer, sin embargo, entiende Sus palabras de manera literal (Juan 4:11), pero Jesús quiere que mire más allá del agua física hacia el agua espiritual: el agua de vida. Su necesidad más profunda no era el agua del pozo de Jacob, sino el agua que podía restaurar su alma cansada.
Más adelante, en Juan 7:38-39, el escritor identifica esta "agua viva" como el Espíritu Santo: "El que cree en Mí, como ha dicho la Escritura: "De lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua viva". Pero Él decía esto del Espíritu, que los que habían creído en Él habían de recibir".
A medida que la conversación avanza, Jesús hace una declaración directa sobre Su identidad (Juan 4:25-26). Revela que no es solo un profeta, como la mujer había supuesto (Juan 4:19), sino el Mesías que los samaritanos esperaban (Juan 4:25-26; cf. Juan 4:29).
Después de que Jesús se identifica como el Mesías, la mujer regresa a su ciudad para anunciar lo que ha descubierto: "Vengan, vean a un hombre que me ha dicho todo lo que yo he hecho. ¿No será este el Cristo?" (Juan 4:29). Debido a su testimonio, los samaritanos "rogaban a Jesús que se quedara con ellos; y Él se quedó allí dos días" (Juan 4:40). Como resultado, "muchos más creyeron" (Juan 4:41).
Juan 4:1-42 revela el corazón del evangelio: es el mensaje de Dios con poder para salvar a todo tipo de personas—judíos, gentiles, hombres, mujeres, jóvenes, ancianos, educados, no educados, ricos y pobres. Jesús tuvo que pasar por Samaria porque todas las personas necesitan escuchar el evangelio que salva.